Hoe kinne jo it stille gebed dwaan. Wês stil en leafde

“… .Wylst stilte alles omkaam

en de nacht wie healwei syn kursus

Jo almachtige Wurd, o Heare,

kaam fan jo keninklike troan .... " (Wiisheid 18, 14-15)

Stilte is it meast perfekte ferske

"Gebed hat stilte foar heit en iensumens foar mem," sei Girolamo Savonarola.

Allinich stilte makket eins harkjen mooglik, dat is, de akseptaasje op himsels net allinich fan it Wurd, mar ek fan 'e oanwêzigens fan' e Ien dy't sprekt.

Sa iepenet de stilte de kristen foar de ûnderfining fan it ynwenjen fan God: de God dy't wy sykje troch de opstiene Kristus yn it leauwen te folgjen, is de God dy't net bûten ús is, mar yn ús wennet.

Jezus seit yn it Evangeelje fan Johannes: "... As ien my leaf hat. hy sil myn wurd hâlde en myn Heit sil him leafhawwe en wy sille by him komme en mei him ferbliuwe ... "(Joh. 14,23:XNUMX).

Stilte is de taal fan leafde, fan djipte fan oanwêzigens fan 'e oare.

Boppedat is yn leafdeûnderfining stilte faaks folle mear woldiedige, yntinsive en kommunikative taal dan in wurd.

Spitigernôch is stilte hjoed seldsum, it is it ding dat de measte moderne minske deade fan lûd, bombardeard troch lûd en fisuele berjochten, berôven fan syn ynterieur, hast troch him ûngedien makke, is it ding dat it meast mist.

Dêrom is it net ferrassend dat in protte minsken keare nei manieren fan spiritualiteit dy't frjemd binne foar it kristendom.

Wy moatte it bekennen: wy hawwe stilte nedich!

Op 'e berch Oreb hearde de profeet Elia earst in rushende wyn, doe in ierdbeving, dan in fjoer, en op it lêst "... de stim fan in subtile stilte .." (1 Keningen 19,12:XNUMX): lykas hy de lêste hearde, Elia bedekt syn gesicht mei syn mantel en pleatste him yn 'e oanwêzigens fan God.

God makket him yn stilte oan Elia oanwêzich, in woldiedige stilte.

De iepenbiering fan 'e bibelske God giet net allinich troch it wurd, mar komt ek yn stilte foar.

De God dy't him yn stilte en yn spraak iepenet fereasket de minske om te harkjen, en stilte is essensjeel om te harkjen.

Fansels is it net gewoan in kwestje fan ûnthâlding fan sprekke, mar fan innerlike stilte, dy diminsje dy't ús weromjout oan ússels, pleatst ús op it plan fan wêzen, foar it essensjeel.

It is út 'e stilte dat in skerp, penetrearend, kommunikatyf, sinnich, ljochte wurd kin ûntstean, sels, doar ik te sizzen, therapeutysk, yn steat om te treasten.

Stilte is de fersoarger fan ynterieurens.

Fansels is it in stilte ja negatyf definieare as soberheid en dissipline by sprekken en sels as ûnthâlding fan wurden, mar dy't fan dit earste momint trochgiet nei in innerlike diminsje: dat is gedachten, stilen, ôfstannen, oardielen te stiljen , de murken dy't yn it hert ûntsteane.

Eins is it "... fan binnen, dat is út it minsklik hert, dat kweade gedachten útkomme ..." (Markus 7,21:XNUMX).

It is de lestige innerlike stilte dy't yn it hert ôfspile wurdt, it plak fan geastlike striid, mar it is krekt dizze djippe stilte dy't woldiedigens, oandacht foar de oare, it wolkom fan 'e oare genereart.

Ja, stilte ferdjipet djip yn ús romte om jo te litten libje yn 'e Oare, om jo Syn Wurd te bliuwen, yn ús de leafde foar de Hear te woartel; tagelyk, en yn ferbân mei dit, fersoarget it ús nei yntelliginte harkjen, nei it mjitten wurd, en sadwaande wurdt it dûbele gebod fan 'e leafde fan God en neiste folbrocht troch dejingen dy't wite hoe't se swije moatte.

Basilio kin sizze: "De stille wurdt in boarne fan genede foar de harker".

Op dat punt kinne wy ​​werhelje, sûnder eangst om yn retoryk te fallen, de ferklearring fan E. Rostand: "Stilte is it meast perfekte ferske, it heechste gebed".

Wylst it liedt ta harkjen nei God en nei de leafde fan 'e broer, nei autentike charity, dat is, nei it libben yn Kristus, dan is stilte autentyk kristlik gebed en behaaglik foar God.

Wês stil en harkje

De wet seit:

"Harkje, Israel, de Heare, jo God" (Deut. 6,3).

It seit net: "Sprekke", mar "Harkje".

It earste wurd dat God seit is dit: "Harkje".

As jo ​​harkje, sille jo jo wegen beskermje; en as jo falle, sille jo josels fuortendaliks korrigearje.

Hoe sil de jonge man dy't syn wei is ferlern syn wei fine?

Troch te meditearjen oer de wurden fan 'e Hear.

Earst fan alles stil hâlde, en harkje… .. (S. Ambrogio)