Opmerking fan Fr Luigi Maria Epicoco: MK 7, 24-30

"Hy kaam in hûs yn, hy woe dat nimmen it wist, mar hy koe net ferburgen bliuwe". D'r is wat dat noch grutter liket as de wil fan Jezus: de ûnmooglikheid om syn ljocht te ferbergjen. En ik leau dat dit komt troch de definysje fan God. As God ûneinich is, is it altyd lestich om in kontener te finen dy't it ûnreplikbere kin befetsje. It komt út as dan dat gjin situaasje wêr't Hy oanwêzich is, it kin stamme oant it ferstopjen. Dit wurdt boppe alles sjoen yn 'e ûnderfining fan safolle hilligen. Wie lytse Bernadette Soubirous net de lêste fan 'e famkes yn dat ûnbekende doarp fan huzen yn Lourdes? Dochs is it earmste, it ûnwittendste, it meast ûnbekende bern, dat yn in ûnbekend doarp yn 'e Pyreneeën wenne, de haadrolspiler wurden fan in ferhaal dat ûnmooglik wie te befetsjen, te befetsjen, ferburgen te hâlden. God kin net ferburgen hâlden wurde wêr't Hy Himsels manifesteart.

Dit is de reden wêrom't Jezus yn syn oanwizing hyltyd net harket om gjinien oer him te fertellen. Mar wat it hjoeddeiske Evangeelje sa dúdlik oanjout, giet oer it ferhaal fan in frjemde mem, bûten de sirkwy fan Israël, dy't op alle manieren besiket te wurde heard en heard troch Jezus. De reaksje dy't Jezus hat is lykwols ûnferklearber hurd en soms misledigjend: «Lit de bern earst fiede; it is net goed om it brea fan 'e bern te nimmen en nei de hûnen te smiten ». De test dy't dizze frou wurdt ûnderwurpen is enoarm. It is deselde test dêr't wy soms yn ús libben fan leauwen oan ûnderwerp wurde as wy it gefoel hawwe ôfwiisd, ûnweardich, út te smiten. Wat wy normaal dogge as wy mei dit soarte gefoel wurde is fuortgean. Dizze frou toant ús ynstee in geheime útwei: "Mar se antwurde:" Ja, Hear, mar sels de lytse hûnen ûnder de tafel ite de krûmels fan 'e bern. " Doe sei er tsjin har: "Foar dit wurd fan jo gean, de duvel is út jo dochter kaam." Thús fûn se it famke op it bêd lizzen en de duvel wie fuort ”. AUTEUR: Don Luigi Maria Epicoco