Kommuny foar skieden en troud wer: in foarbyld fan hoe't de paus tinkt

Hoe sil paus Francis omgean mei de krúsjale en kontroversjele fraach fan 'e kommuny mei skieden en hertroude katoliken yn syn post-synodale apostolyske oprop oan' e famylje?

Ien mooglikheid koe wêze om it paad fan yntegraasje te befestigjen dat hy priizge tidens syn resinte reis nei Meksiko.

Yn 'e gearkomst mei famyljes yn Tuxtla Gutiérrez op 15 febrewaris harke de pontiff nei de tsjûgenissen fan fjouwer "ferwûne" famyljes op ferskate manieren.

Ien wie de ien dy't bestie út Humberto en Claudia Gómez, in pear dy't 16 jier lyn boargerlik troude. Humberto hie nea troud west, wylst Claudia wie skieden mei trije bern. It pear hat in soan, dy't no 11 jier is en in alterjongen.

It pear beskreau de "weromreis" fan de paus nei de Tsjerke: "Us relaasje wie basearre op leafde en begryp, mar wy wiene fier fan 'e Tsjerke," sei Humberto. Doe, trije jier lyn, spriek 'de Hear' tsjin har, en se slute har oan by in groep foar de skieden en troude wer.

"It feroare ús libben," sei Humberto. 'Wy benadere de Tsjerke en krigen leafde en genede fan ús bruorren en susters yn' e groep, en fan ús prysters. Nei it ûntfangen fan de omhelzing en leafde fan Us Hear, fielden wy ús herten baarnend. "

Humberto fertelde doe de paus, dy't knikte doe't hy harke, dat hy en Claudia de eucharistie net kinne ûntfange, mar dat se "yn 'e kommuny kinne" troch sike en needhelpen te helpen. “Dit is de reden dat wy frijwilligers binne yn sikehuzen. Wy besykje de siken, "sei Humberto. "Troch nei har te gean seagen wy de needsaak foar iten, klean en deken dy't har famyljes hiene," tafoege hy.

Humberto en Claudia diele twa jier iten en klean, en no helpt Claudia as frijwilliger yn in finzenis bernedeiferbliuw. Se helpe ek drugsferslaafden yn 'e finzenis troch' har te begelieden en persoanlike hygiëneprodukten te leverjen. '

'De Hear is grut,' konkludearre Humberto, 'en stelt ús yn steat om de behoeftigen te tsjinjen. Wy seine gewoan 'ja', en hy naam it op himsels om ús de manier te sjen. Wy binne seinge om't wy in houlik hawwe en in famylje wêr't God yn it sintrum is. Paus Francis, tige tank foar jo leafde ”.

De paus priizge Humberto en Claudia syn ynset om de leafde fan God te dielen "belibbe yn 'e tsjinst en assistinsje oan oaren" foardat alles oanwêzich wie. "En jo hawwe moed naam," sei hy en spruts direkt tsjin har; 'En jo bidde, jo binne by Jezus, jo binne ynbrocht yn it libben fan' e Tsjerke. Jo hawwe in prachtige útdrukking brûkt: 'Wy meitsje kommuny mei de swakke broer, de siken, de behoeftigen, de finzene'. Tankewol tankje jo! ".

It foarbyld fan dit pear sloech de paus sa bot dat hy noch altyd ferwiisde nei har tidens de parsekonferinsje dat hy joech op 'e weromreis fan Meksiko nei Rome.

Mei ferwizing nei Humberto en Claudia fertelde hy ferslachjouwers dat "it kaaiwurd dat de synoade brûkte - en ik sil it opnij opnimme - is 'ferwûne famyljes' te yntegrearjen, hertroude famyljes, en dit alles yn it libben fan 'e Tsjerke.'

Doe't in sjoernalist him frege as dit betsjutte dat skieden en boargerlik hertroude katoliken mochten communy krije, antwurde paus Francis: "Dit is ien ding ... it is it punt fan oankomst. Yntegraasje yn 'e tsjerke betsjuttet net' communion meitsje '; want ik ken hertroude katoliken dy't ien kear yn 't jier twa kear nei tsjerke geane:' Mar, ik wol de kommuny nimme! ', krekt as mienskip in eare wie. It is in yntegraasjebaan ... "

Hy foege ta dat "alle doarren iepen binne", "mar it kin net wurde sein: fan no ôf kinne 'se kommuny meitsje'. Dit soe ek in wûn wêze foar de echtpearen, foar it pear, om't it har net de manier fan yntegraasje sil meitsje. En dizze twa wiene bliid! En se brûkten in heul prachtige útdrukking: 'Wy meitsje gjin eucharistyske kommuny, mar wy dogge communy yn' e besite oan it sikehûs, yn dizze tsjinst, yn dat ... 'Har yntegraasje bleau dêr. As d'r wat mear is, sil de Hear har fertelle, mar ... it is in paad, it is in wei ... ".

It foarbyld fan Humberto en Claudia waard beskôge as in heegste foarbyld fan yntegraasje en dielname oan 'e Tsjerke sûnder tagong te garandearjen ta eucharistyske kommuny. As it antwurd fan paus Francis op 'e gearkomste mei famyljes yn Meksiko en de parsekonferinsje oer de weromreis is in krekte refleksje fan syn gedachte, is it wierskynlik dat hy Eucharistic Communion net sil identifisearje as de heulste dielname oan it libben fan' e Tsjerke dat de synoade-heiten woene foar de skieden en troude wer.

As de paus dit spesifike paad net kiest, koe hy passaazjes tastean yn 'e post-synodale apostolyske fertoaning dy't dûbelsinnig klinke soe en har liene oan ferskillende lêzingen, mar it is wierskynlik dat de paus sil fêsthâlde oan' e lear fan 'e Tsjerke (cf. Familiaris Consortio, n. 84). Hâld altyd de wurdwurden foar it Meksikaanske echtpear yn gedachten en it feit dat de Congregation for the Doctrine of the Faith it dokumint hat herzien (blykber mei 40 siden korreksjes) en hat sûnt jannewaris ferskate ûntwerpen yntsjinne, neffens guon boarnen Fatikaan.

Waarnimmers leauwe dat it dokumint sil wurde ûndertekene op 19 maart, de plechtichheid fan Sint Jozef, man fan 'e Sillige Maagd Maria en tredde jubileum fan' e ynwyding Mass fan paus Francis.

Boarne: it.aleteia.org