Learje oer Boeddhisme: in begjinnersgids
Hoewol't it Boeddhisme sûnt it begjin fan 'e XNUMXe iuw yn it Westen is beoefene, is it noch frjemd foar de measte Westerlingen. En it wurdt noch faak ferkeard werjûn yn populêre kultuer, yn boeken en tydskriften, op it web en faaks ek yn 'e akademyske wrâld. Dit kin learen lestich meitsje; D'r binne in soad minne ynformaasje dy't it goede ferdronken.
Ek as jo nei in Boeddhistyske tempel of in dharma-sintrum gean, kinne jo in ferzje wurde leard fan Boeddhisme dat allinich jildt foar dy skoalle. Boeddhisme is in ekstreem ferskaat tradysje; wierskynlik mear dan kristendom. Hoewol't al it Boeddhisme in kearn dielt fan basisûnderwizen, is it mooglik dat in soad fan wat troch ien learaar leard wurde koe direkt tsjinpraat wurde troch in oare.
En dan is d'r de Skrift. De measte fan 'e wichtichste religys fan' e wrâld hawwe in basiskanon fan 'e Skrift - in Bibel, as jo wolle - dat elkenien yn dy tradysje aksepteart as autoritatyf. Dit is net wier fan Boeddhisme. D'r binne trije haad skriftlike kanons, ien foar Theravada-boeddhisme, ien foar Mahayana-boeddhisme en ien foar it Tibetaanske boeddhisme. En de protte sekten binnen dizze trije tradysjes hawwe faak har eigen ideeën hokker skriften it wurdich is om te studearjen en hokker net. In sutra dy't yn in skoalle earbiedige wurdt, wurdt faak negeare of folslein ôfwiisd troch oaren.
As jo doel is de basis fan Boeddhisme te learen, wêr begjinne jo dan?
Boeddhisme is gjin leauwen systeem
It earste obstakel om te oerwinnen is it begripen dat Boeddhisme gjin leauwen systeem is. Doe't de Boeddha ferljochting berikt, wie hy berikt oant sa fier fan normale minsklike ûnderfining wie d'r gjin manier om it út te lizzen. Ynstee betocht hy in paad fan oefenjen om minsken te helpen ferljochting foar harsels te berikken.
De learen fan it boeddhisme binne dus net bedoeld om gewoan te leauwen. D'r is in Zen dy't seit: "De hân dy't nei de moanne wiist is net de moanne." Doktrines binne mear as hypotezen om te testen as oanwizings foar wierheid. Wat Boeddhisme hjit, is it proses wêrtroch de wierheden fan doktrinen foar harsels kinne wurde realisearre.
It proses dat soms praktyk neamd wurdt, is wichtich. Westerlingen debatearje faak oft it boeddhisme in filosofy of in religy is. Sûnt it net rjochte is op oanbidde fan in God, past it net by de standert westlike definysje fan "religy". Dat betsjut dat it in filosofy moat wêze, net? Mar yn wierheid past it net iens by de standertdefinysje fan "filosofy".
Yn in Skrift neamd Kalama Sutta, learde de Boeddha ús om de autoriteit fan 'e Skriften as leararen net blyn te akseptearjen. Westerlingen neame faaks dat diel. Yn deselde paragraaf sei er lykwols ek net om 'e wierheid fan' e dingen te beoardieljen op basis fan logyske ôflûkingen, reden, kâns, "mienskiplik ferstân" of as in lear past by wat wy al leauwe. Wat oer is?
Wat oerbliuwt is it proses as it paad.
De trap fan leauwen
Hiel koart learde de Buddha dat wy libje yn in mist fan yllúzjes. Wy en de wrâld om ús hinne binne net wat wy tinke dat se binne. Fanwegen ús betizing falle wy yn ungelokkigens en soms yn destruktiviteit. Mar de iennichste manier om frij te wêzen fan dy yllúzjes is om persoanlik en yntym te fernimmen dat se yllúzjes binne. Gewoan leauwe yn 'e learen fan yllúzjes docht it wurk net.
Om dizze reden kinne in protte fan 'e learen en praktiken yn earste ynstânsje gjin sin meitsje. Se binne net logysk; se foldogge net oan wat wy al tinke. Mar as se gewoan konformeare mei wat wy al tinke, hoe soene se dan kinne helpe ús út 'e betize gedachtebox te kommen? Doktrines moatte jo hjoeddeistige begryp útdaagje; dat is wêr't se foar binne.
Sûnt de Buddha woe net dat syn folgers tefreden wiene troch leauwen oer syn lear te foarmjen, wegere hy soms direkte fragen te beantwurdzjen, lykas "ha ik in ik?" of "hoe begon it allegear?" Soms sei hy dat de fraach irrelevant wie foar ferljochting. Mar it warskôge minsken ek net om yn mieningen en mieningen te hingjen. Hy woe net dat minsken syn antwurden yn in leauwensysteem omsette.
De fjouwer aadlike wierheden en oare doktrines
Uteinlik is de bêste manier om Boeddhisme te learen om in bepaalde Boeddhisme-skoalle te kiezen en josels dêryn te ûnderdompeljen. Mar as jo in bytsje earder op jo eigen wolle leare, hjir is wat ik foarstelle:
De fjouwer aadlike wierheden binne de basisfûnsje waarop de Boeddha syn lear boude. As jo besykje de doktrinale struktuer fan it Boeddhisme te begripen, is dit it útgongspunt. De earste trije wierheden sketse de basisstruktuer fan it argumint fan 'e Buddha oer de oarsaak - en genêzen - fan dukkha, in wurd faak oerset as "lijen", hoewol it echt iets tichterby betsjut as "stressich" as "net tefreden. "
De fjirde aadlike wierheid is it profyl fan 'e boeddhistyske praktyk as it Achtfoldpaad. Koartsein, de earste trije wierheden binne it "wat" en it "wêrom" en de fjirde is it "hoe". Mear dan alles is Boeddhisme de praktyk fan it Achtfoldpaad. Jo wurde oanmoedige de keplingen nei de artikels fan 'e wierheid en it paad te folgjen en alle dêryn befette stipe links.