Wat seit Jezus en de Bibel oer it beteljen fan belestingen?

Elk jier op it momint fan belestingen ûntsteane dizze fragen: Hat Jezus belesting betelle? Wat learde Jezus syn learlingen oer belestingen? En wat seit de Bibel oer belestingen?

In soarchfâldige stúdzje fan it ûnderwerp lit sjen dat de Skrift frij dúdlik is oer dit probleem. Wylst wy it miskien net iens binne mei hoe't de regearing ús jild útjout, wurdt ús plicht as kristenen yn 'e Bibel stavere. Wy moatte ús belestingen betelje en it earlik dwaan.

Hat Jezus belestingen betelle yn 'e Bibel?
Yn Mattéus 17: 24-27 learje wy dat Jezus yndie belestingen betelle:

Neidat Jezus en syn learlingen yn Kapernaum oankamen, gongen de belestingynkeapers op 'e dûbele drachma nei Petrus en fregen: "Betellet jo learaar de timpelbelesting net?"

"Ja, it docht," antwurde hy.

Doe't Petrus it hûs ynkaam, spruts Jezus de earste. "Wat tinkst, Simon?" tsjerken. "Fan wa sammelje de keningen fan 'e ierde plichten en belestingen, fan har eigen bern as fan oaren?"

"Fan 'e oaren," antwurde Peter.

"Dan binne de bern frijsteld", sei Jezus tsjin him. "Mar om se net te beledigjen, gean nei it mar en smyt jo line. Fang de earste fisk dy't jo fange; iepenje de mûle en jo sille in fjouwer drachmamunt fine. Nim it en jou it oan my foar myn belestingen EN jo. " (NIV)

De evangeeljes fan Matteus, Markus en Lukas fertelle elk in oar ferhaal, doe't de Fariseeërs besochten Jezus yn syn wurden te fangen en in reden fûnen om him te beskuldigjen. Yn Mattéus 22: 15-22 lêze wy:

Doe gongen de Fariseeërs út en planen him te fangen yn syn wurden. Se stjoerden har learlingen nei him tegearre mei de Herodianen. "Learaar," seine se, "wy witte dat jo in man fan yntegriteit binne en dat jo de wei fan God leare neffens de wierheid. Jo wurde net beynfloede troch manlju, om't jo net omtinken jaan oan wa't se binne. dus wat is jo miening? Is it rjocht om belesting te beteljen oan Caesar as net? "

Mar Jezus, wist har kweade bedoeling, sei: "Hypokriten, wêrom besykje jo my te fangen? Lit my de munt sjen dy't waard brûkt om de belesting te beteljen ”. Se brochten him in denarius en fregen har: "Fan wa is dizze foto? En wa is it skriuwen? "

"Caesar," antwurden se.

Do sei er tsjin hjar: Jow oan Caesar hwet Caesar sines is, en oan God hwet God is.

Doe't se dit hearden, wiene se ferbjustere. Dat se ferlieten him en gongen fuort. (NIV)

Itselde ynsidint wurdt ek opnomd yn Markus 12: 13-17 en Lukas 20: 20-26.

Stjoer nei oerheidsynstânsjes
Minsken klagen oer it beteljen fan belesting sels yn 'e tiid fan Jezus. It Romeinske Ryk, dat Israël hie ferovere, lei in swiere finansjele lêst op foar syn leger, wegenstelsel, rjochtbanken, tempels oan' e Romeinske goaden en rykdom. personiel fan de keizer. De evangeeljes litte lykwols gjin twifel litte dat Jezus syn folgelingen learde net allinich troch wurd, mar troch bygelyks alle belestingen te beteljen oan 'e regearing.

Yn Romeinen 13: 1 bringt Paulus dit konsept fierdere ferdúdliking, tegearre mei in noch breder ferantwurdlikens foar kristenen:

"Elkenien moat har ûnderwerpen oan regearingsautoriteiten, want d'r is gjin oare autoriteit dan dy troch God fêstlein is. Besteande autoriteiten binne troch God fêststeld." (NIV)

Fanút dit fers kinne wy ​​konkludearje dat as wy gjin belesting betelje, wy rebellen tsjin de autoriteiten oprjochte troch God.

Romeinen 13: 2 jout dizze warskôging:

"Dêrtroch rebelle dejingen dy't tsjin autoriteit opsteane tsjin wat God ynsteld hat en dejingen dy't dogge, sille oardiel oer harsels bringe." (NIV)

Wat de betelling fan belestingen oangiet, koe Paulus it net dúdliker meitsje as it wie yn Romeinen 13: 5-7:

Dêrom is it needsaaklik om te oerlizzen oan 'e autoriteiten, net allinich fanwegen mooglike straf, mar ek fanwegen gewisse. Dit is ek de reden wêrom't jo belestingen betelje, om't de autoriteiten Gods tsjinstfeinten binne, dy't de heule tiid oan 'e regearing tawize. Jou elkenien wat jo har skuld: As jo ​​belestingen skuldje, betelje belestingen; as jo ynfiere, dan enter; as ik respektearje, dan respektearje ik; as eare, dan eare. (NIV)

Peter learde ek dat leauwenden har moatte oerlizze oan oerheidsynstânsjes:

Om 'e wille fan' e Hear, ûnderwerp jo oan alle minsklike autoriteiten, of de kening it steatshaad is of de amtners dy't hy hat beneamd. Om't de kening har stjoerde om dejingen dy't kwea dogge te straffen en dejingen dy't earje dogge earje.

It is Gods wil dat jo eare libben dy ûnwittende minsken stil makket dy't dwaze beskuldigingen tsjin jo meitsje. Om't jo frij binne, dochs binne jo in slaaf foar God, dus brûk jo frijheid net as ekskús om kwea te dwaan. (1 Petrus 2: 13-16, NLT)

Wannear is it okay net te melden by de regearing?
De Bibel leart leauwigen de regearing te folgjen, mar iepenbieret ek in hegere wet: Gods wet. Yn Hannelingen 5:29 fertelden Petrus en de apostels de joadske autoriteiten: "Wy moatte God folgje yn plak fan elke minsklike autoriteit." (NLT)

As de wetten oprjochte troch minsklike autoriteiten yn striid binne mei de wet fan God, fine leauwigen har yn in lestige posysje. Daniël bruts de wet fan 'e ierde bewust doe't hy foar Jeruzalem knikte en ta God bea. Yn' e Twadde Wrâldoarloch brieken kristenen lykas Corrie ten Boom de wet yn Dútslân troch ûnskuldige joaden te ferbergjen foar it fermoardzjen fan 'e nazi's.

Ja, soms moatte leauwigen in moedige posysje nimme om God te hearren troch de wet fan 'e ierde te oertreamen. Mar belesting betelje is net ien fan dy tiden. Hoewol it wier is dat misbrûk en korrupsje fan oerheid yn ús hjoeddeistige belestingsysteem jildige soargen binne, ekskuseart dit kristenen net oer te jaan oan 'e regearing neffens ynstruksjes fan' e Bibel.

As boargers kinne en moatte wy wurkje binnen de wet om net-bibelske eleminten fan ús hjoeddeistige belestingstelsel te feroarjen. Wy kinne profitearje fan elke juridyske ôftrek en earlike middels om it minimumbedrach fan belestingen te beteljen. Mar wy kinne Gods Wurd net negearje, dat ús eksplisyt fertelt ûnderwerp te wêzen fan 'e regearingsautoriteiten yn saken fan belestingbetelling.

In les fan twa belesters yn 'e Bibel
Belestingen waarden oars behannele op 'e dei fan Jezus. Ynstee fan in betelling oan' e IRS út te beteljen, betellen jo direkt oan in pleatslike belestingûntfanger, dy't willekeurich besleat wat jo soene betelje. De belestingoanfangers krigen gjin salaris. Se krigen har lean troch minsken te beteljen. Dizze manlju ferrette routinearjend de stedelingen en joegen har net oan wat se tochten.

Levi, dy't de apostel Matteus waard, wie in douane-offisier fan Kapernaum dy't de yn- en eksport belaste op basis fan syn oardiel. De Joaden hate him om't hy foar Rome wurke en syn lânslju ferret.

Zacchaeus wie in oare belestingoanfanger mei de namme neamd yn 'e evangeeljes. De haadskatte-samler foar it Jericho-distrikt wie bekend om syn ûnearlikens. Sakkeus wie ek in koarte man, dy't ienris syn weardichheid ferjit en in beam klom om Jezus fan Nazareth better te observearjen.

Lykas ferdraaid as dizze twa belestingsamlers wiene, ûntstiet in krityske les út har ferhalen yn 'e Bibel. Net ien fan dizze gierige manlju soargen oer de kosten fan it folgje fan Jezus en net frege wat der yn siet. Doe't se de Rêder moete, folgen se gewoan en Jezus feroare har libben foar altyd.

Jezus feroaret hjoed noch libbens. Makket net út wat wy dien hawwe of hoe ús reputaasje beskuldige is, wy kinne ferjouwing fan God krije.