Wat seit de Bibel oer jierdeis: is it jammer om har te fieren?
Is it jammer om in jierdei te fieren? Stelt de Bibel dat sokke betinkingen moatte wurde foarkommen? Hat de duvel ûntstien op 'e bertedei?
It ierste tsjûgenis fan in jierdei fierd yn 'e Bibel is dat fan in Egyptyske farao yn' e tiid fan 'e patriarch Joseph. Joseph, ien fan Jakobs soannen, wenne tusken 1709 en 1599 f.Kr. en brocht it grutste diel fan syn libben yn Egypte. De rekken fan dit barren is yn Genesis 40.
Us jierdei foarbyld begjint mei in bakker en in butler dy't Farao tsjinne. Se wiene beide finzenen om't se de grime fan har hearsker oer harsels feroarsaken. Wylst se yn 'e finzenis bedarje, moetsje se Jozef. In troude frou hie him yn 'e finzenis smiten doe't syn seksuele foarútgong waard wegere.
Ien nacht, in pear dagen foar Farao's jierdei, hawwe sawol de bakker as de butler frjemde dreamen.
Yn 'e dream fan' e butler sjocht hy in wynstok dy't trije tûken hat. Hy beskriuwt de dream fan Joseph en beweart dat hy de beker fan 'e Farao hâldt. Mei de beker yn 'e hân naam hy doe "de druven (út' e wynstok) en perse se yn 'e beker en joech se him (Farao)" (Genesis 40:11).
De bakker fertelt dan Joseph dat hy dreamde derfan om trije manden op syn holle te hawwen. De boppeste koer befette Farao's gebak, wêr't de fûgels se ieten (Genesis 40:16 - 17).
Wat dreamen úteinlik foar de butler en bakker betsjutte soene, lykas Joazef ûnder Gods ynspiraasje foarsein hie, soe trije dagen nei de jierdei fan 'e Farao ta bloei komme. De butler waard syn wurk weromjûn oan 'e tsjinst fan' e hearsker, wylst de bakker ophongen waard (Genesis 40:20 - 22).
Guon minsken hawwe redene dat sûnt it jierdei hingjen plakfûn is it dêrom ferkeard de dei fan 'e berte fan in persoan te fieren. Dit is in "skuld troch assosjaasje" argumint dat net folle logyske sin hat. Wylst ien persoan har libben ferlear doe't de Farao syn berte betocht, krige in oare har frijheid! Net allinich dat, mar op it lêst wie it te tankjen oan 'e butler dat Joseph's libben úteinlik waard sparre!
Nei't hy waard rêden, bleau hy syn heule famylje (de patriarchen fan 'e tolve stammen fan Israel) te rêden fan honger yn it lân Kanaän (sjoch Genesis 45 en 46)! Alles yn alles, wat barde fanwegen in jierdei soe in sterk argumint wêze om se te hâlden, om't de dei mear barde as min!
De iennige oare melding yn 'e Bibel fan in jierdei is dy fan Herodes Antipas (ien fan' e soannen fan Herodes de Grutte). It akkount is yn Mattéus 14 en Markus 6.
Koartsein, Herodes hie Johannes de Doper yn 'e finzenis smiten fanwegen de opmerkingen dy't syn houlik mei Herodias feroardielje. Sawol Herodes as syn frou woene Johannes dea meitsje. Herodias en syn dochter Salome, op 'e dei fan' e âldjiersfeest fan Herodes, sammelen in gearspanning om him te ferrifeljen, sadat hy twong de Baptist te fermoardzjen.
De dûn fan Salome wie sa bliid mei Herodes dat hy har wat tasein (Markus 6:23). Hy frege John's holle op in plaat, in grou en kwea fersyk dat waard foldien.
De jierdei fan Herod wie sekundêr as de algemiene winsk om John kwyt te reitsjen. Mei de dea fan John op 'e dei dat Herodes besleat in feest te fieren om te fieren doe't hy waard berne as reden om bliid te wêzen yn syn eigen berte is in misledigjend argumint "skuldich troch feriening".
De Bibel seit net dat it sûnde is om in jierdei te fieren. D'r is gewoan gjin lear oer dizze barrens op ien of oare manier. D'r binne gjin fersen dy't stelle dat it ferkeard is om de ôfrûne jierren fan jins libben by te hâlden. It is akseptabel foar in húshâlding om bliid te wêzen dat in patriarchale heit in heule leeftyd berikt, of om in bern te knuffeljen en leaf te hawwen, har in kado te jaan en har te lokwinskjen mei har spesjale dei!