Wat seit de Bibel oer it ferdigenjen fan it libben. Nee nei abortus

fraach:

Myn freon stelt dat de Bibel net kin wurde brûkt om te argumintearjen tsjin abortus, om't it yn 'e Bibel nergens seit dat abortus ferkeard is en dat it libben begjint mei befetsje. Hoe reagearje ik?

Antwurdzje:

Hoewol wy it wurd abortus net fine yn ien fan 'e bibelske tekst, kinne wy ​​út' e Skrift ôfliede, en net te neamen natuerlike wet, reden, de lear fan 'e Tsjerke en it patristyske tsjûgenis dat abortion yn wêzen kwea is. Betink dizze skrifttekens foar abortus: Job 10: 8, Psalmen 22: 9-10, Psalmen 139: 13-15, Jesaja 44: 2 en Lukas 1:41.

Boppedat:

Genesis 16:11: Sjuch, sei er, jo binne in bern, en jo sille in soan berne; en jo sille syn namme Ismaël neame, om't de Hear nei jo ellinde hat harke.

Genesis 25: 21-22: En Izaäk frege de Heare om syn frou, om't hy steryl wie; en hy harke nei him en makke Rebekka swier. Mar de poppen fochten yn syn liifmoer ...

Hosea 12: 3: Yn 't skyfke ferfong er syn broer en as in man fjochte hy mei God.

Romeinen 9: 10-11: Mar doe't sels Rebecca ús heit Izaäk direkt waard ferovere. Want doe't de bern noch net berne wiene, en se ek gjin goed as min dienen (dat it doel fan God neffens de ferkiezingen jildich wêze koe). . .

De wierheid dy't dizze fersen sizze is dat it libben begjint by befetsje. Rebecca betocht in bern, net wat in bern soe of koe wêze. Opmerking Jakobus 2:26: “. . . in lichem apart fan 'e geast is dea. . ". Sûnt de siel it prinsipe is dat libben oan it lichem jout, dan hat in bern dat yn 'e baarmoeder wurdt droegen in siel, om't it libbet. Killing him is in moard.