Wat sei paus Franciscus oer boargerlike fakbûnen?

"Francesco", in nij útbrocht dokumintêre oer it libben en ministearje fan paus Franciscus, makke wrâldwiid krantekoppen, om't de film in sêne befettet wêryn't paus Fransiskus opropt foar de goedkarring fan boargerlike uny-wetten foar echtpearen ,

Guon aktivisten en mediaberjochten hawwe suggereare dat paus Franciscus katolike lear feroare mei syn opmerkingen. Under in protte katoliken rôpen de opmerkingen fan 'e paus fragen op oer wat de paus eins sei, wat it betsjuttet en wat de tsjerke leart oer boargerlike fakbûnen en houlik. CNA ûndersiket dizze fragen.

Wat sei paus Franciscus oer boargerlike fakbûnen?

Tidens in segmint fan "Franciscus" dat de pastorale soarch fan paus Franciscus foar katoliken bespruts dy't har identifisearje as LGBT, makke de paus twa aparte opmerkings.

Earst sei hy dat: “Homoseksuelen hawwe it rjocht diel út te meitsjen fan 'e famylje. Se binne bern fan God en hawwe rjocht op in famylje. Nimmen moat dêrom wurde ferdreaun of ûngelokkich makke. "

Wylst de paus net útwreide oer de betsjutting fan dy opmerkingen yn 'e fideo, spruts paus Franciscus earder om âlders en sibben oan te moedigjen bern net te ferwiderjen of te foarkommen dy't har as LGBT hawwe identifisearre. Dit liket de sin te wêzen wêryn't de paus spruts oer it rjocht fan minsken diel út te meitsjen fan 'e famylje.

Guon hawwe suggereare dat doe't paus Franciscus spruts oer "it rjocht op in famylje", de paus in soarte fan stilte stipe oanbiede foar oannimmen fan itselde geslacht. Mar de paus hat him al earder útsprutsen tsjin sokke adopsjes, en sei dat troch har bern "ûntnommen binne fan har minsklike ûntjouwing jûn troch in heit en mem en wold troch God", en sei dat "elke persoan in heit nedich is. manlike en froulike mem dy't har kinne helpe om har identiteit te foarmjen ”.

Oer boargerlike fakbûnen sei de paus: “Wat wy moatte oanmeitsje is in wet oer boargerlike fakbûnen. Dizze manier wurde se wetlik dekt. "

"Ik ferdigene dit," foege paus Franciscus ta, blykber yn ferwizing nei syn foarstel oan 'e broederbiskoppen, tidens in debat yn 2010 yn Argentynje oer homohoulik, dat de akseptaasje fan boargerlike fakbûnen in manier koe wêze om it trochjaan fan wetten te foarkommen. op houlik fan itselde geslacht yn it lân.

Wat sei paus Fransiskus oer homohoulik?

Neat. It ûnderwerp fan homohoulik waard net besprutsen yn 'e dokumintêre. Yn syn ministearje hat paus Franciscus faak de doktrinêre learing fan 'e katolike tsjerke befestige dat houlik in libbenslange partnerskip is tusken in man en in frou.

Wylst paus Fransiskus faaks in gastfrije disposysje hat oanmoedige foar katoliken dy't har identifisearje as LGBT, sei de paus ek dat "it houlik is tusken in man en in frou," en sei dat "de famylje wurdt bedrige troch groeiende ynspanningen troch guon om de heule ynstelling fan it houlik op 'e nij te definiearjen ", en besykjen om it houlik opnij te definiearjen" driigje Gods plan foar skepping te ûntsetten.

Wêrom binne de opmerkingen fan 'e paus oer boargerlike fakbûnen in grut probleem?

Hoewol paus Franciscus earder boargerbûnen hat besprutsen, hat hy it idee noch nea earder eksplisyt yn 't iepenbier goedkard. Hoewol de kontekst fan syn sitaten yn 'e dokumintêre net folslein wurdt iepenbiere, en it is mooglik dat de paus kwalifikaasjes tafoege dy't net op' e kamera binne sjoen, is goedkarring fan boargerlike fakbûnen foar echtpearen in heul oare oanpak foar in paus, dy't fertsjintwurdiget in ôfwiking fan 'e posysje fan syn twa direkte foargongers oer de kwestje.

Yn 2003, yn in dokumint goedkard troch paus Johannes Paul II en skreaun troch kardinaal Joseph Ratzinger, dy't paus Benediktus XVI waard, learde de Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwen dat "respekt foar homoseksuele minsken op gjin inkelde manier kin liede ta goedkarring homoseksueel gedrach as de juridyske erkenning fan homoseksuele fakbûnen “.

Sels as boargerlike fakbûnen koenen wurde keazen troch oare minsken dan echtpearen fan itselde geslacht, as tawiisde sibben as freonen, sei de CDF dat homoseksuele relaasjes "foarsjoen en goedkard wurde soene troch de wet" en dat boargerlike bûnen "wat morele wearden fan basis. en in devaluaasje feroarsaakje fan 'e ynstelling fan it houlik ".

"De juridyske erkenning fan homoseksuele fakbûnen of har pleatsing op itselde nivo as houlik soe net allinich de goedkarring betsjutte fan ôfwikend gedrach, mei as gefolch dat se in model wurde yn 'e hjoeddeiske maatskippij, mar soe ek de fûnemintele wearden dy't fersteane ta it mienskiplike erfgoed fan minskdom ", konkludeart it dokumint.

It 2003 CDF dokumint befettet de doctrinale wierheid en posysjes fan John Paul II en Benedictus XVI oer hoe't jo de doctrinale lear fan 'e Tsjerke it bêste kinne tapasse op politike problemen oangeande boargerlik tafersjoch en de regeljouwing fan houlik. Hoewol dizze posysjes konsistint binne mei de al lange dissipline fan 'e tsjerke oer de saak, wurde se net sels beskôge as artikels fan leauwen.

Guon minsken hawwe sein dat wat de paus learde ketterij is. It is wier?

Nee. De opmerkings fan 'e paus hawwe gjin doctrinale wierheid ûntkend of ûnderfrege dy't katoliken moatte hanthavenje of leauwe. Yndie hat de paus faaks de learende lear fan 'e tsjerke oer houlik befestige.

De skynbere oprop fan 'e paus foar wetjouwing fan' e boargeruny, dy't ferskynt ferskille te wêzen fan 'e posysje útdrukt troch de CDF yn 2003, waard nommen om in ôfwiking te fertsjintwurdigjen fan in al langer besteand moreel oardiel dat tsjerkelieders stipe hawwe en ûnderhâlde. de wierheid. It CDF-dokumint stelt dat wetten fan boargerlike uny stilswijende tastimming jouwe foar homoseksueel gedrach; wylst de paus stipe útspruts foar boargerlike fakbûnen, spruts hy yn syn pontifikaat ek oer de ymmoraliteit fan homoseksuele hannelingen.

It is ek wichtich om te notearjen dat in dokumintêr ynterview gjin forum is foar offisjele pauslike learen. De opmerkings fan 'e paus binne net yn har gehiel presintearre en gjin transkripsjes binne yntsjinne, dus útsein as it Fatikaan fierdere dúdlikens biedt, moatte se wurde nommen yn it ljocht fan' e beheinde ynformaasje dy't dêrop beskikber is.

Wy hawwe in houlik fan itselde geslacht yn dit lân. Wêrom praat immen oer boargerlike fakbûnen?

D'r binne 29 lannen yn 'e wrâld dy't wetlik "houlik" erkennen. De measte dêrfan wurde fûn yn Jeropa, Noard-Amearika as Súd-Amearika. Mar yn oare dielen fan 'e wrâld is it debat oer de definysje fan houlik pas krekt begon. Yn guon dielen fan Latynsk-Amearika is de weryndieling fan houlik bygelyks gjin fêst polityk ûnderwerp, en katolike politike aktivisten hawwe har tsjin fersetten om wetjouwing fan boargerlike uny te normalisearjen.

Tsjinstanners fan boargerlike fakbûnen sizze dat se normaal in brêge binne nei houlikwetjouwing fan itselde geslacht, en houlikaktivisten yn guon lannen hawwe sein dat se har soargen meitsje dat LGBT-lobbyisten de wurden fan 'e paus yn' e dokumintêre sille brûke om foarút te gean in paad nei houlik fan itselde geslacht.

Wat leart de tsjerke oer homoseksualiteit?

De katechismus fan 'e katolike tsjerke leart dat dejingen dy't har as LGBT identifisearje "moatte wurde aksepteare mei respekt, begrutsjen en gefoelichheid. Elk teken fan ûnearlike diskriminaasje tsjin har moat wurde foarkommen. Dizze minsken wurde oproppen Gods wil yn har libben út te fieren en, as se kristenen binne, de swierrichheden te ferienigjen dy't se kinne tsjinkomme fanút har tastân oant it offerjen fan 'e Lord's Cross ".

De katechismus stelt dat homoseksuele oanstriid "objektyf fersteurd binne", homoseksuele hannelingen "yn striid binne mei de natuerlike wet" en dejingen dy't harsels as lesbiërs en homo's identifisearje, lykas alle minsken, wurde neamd ta de deugd fan keinens.

Binne katoliken ferplicht akkoart te gean mei de paus oer boargerlike fakbûnen?

De útspraken fan paus Franciscus yn "Franciscus" foarmje gjin formele pauslike lear. Wylst de bewearing fan 'e paus fan' e weardichheid fan alle minsken en syn oprop foar respekt foar alle minsken binne woartele yn katolike lear, binne katoliken net ferplicht in wetjouwende as politike posysje yn te nimmen fanwegen de kommentaren fan 'e paus yn in dokumintêre. ,

Guon biskoppen uteren dat se wachte op fierdere dúdlikens oer de opmerkings fan 'e paus út it Fatikaan, wylst men útlein dat:' Wylst de lear fan 'e tsjerke oer houlik dúdlik en ûnreformabel is, moat it petear trochgean oer de bêste manieren om de weardichheid fan seksuele relaasjes te earbiedigjen. sadat se gjin ûnearlike diskriminaasje binne. "