Wat docht ús beskermengel nei ús dea?

It Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, ferwiist nei ingels, leart nûmer 336 dat "fan it begjin oant it oere fan' e dea minsklik libben wurdt omjûn troch har beskerming en har ynteressy".

Hjirfan kinne wy ​​begripe dat de minske genoat hat fan 'e beskerming fan syn beskermengel, sels op it momint fan syn dea. De kameraadskip oanbean troch ingels giet net allinich oer dit ierdske libben, om't har aksje yn it oare libben wurdt langere.

Om de relaasje te begripen dy't ingels mei manlju ferienet op it momint fan har oergong nei it oare libben, is it needsaaklik om te begripen dat ingels binne "stjoerd om te tsjinjen dejingen dy't heil moatte erfen" (Heb 1:14). Sint Basil de Grutte leart dat gjinien sil kinne ûntkennen dat "Elk lid fan 'e leauwigen in ingel hat as har beskermer en hoeder, om him ta libben te lieden" (cf. CCC, 336).

Dit betsjuttet dat de beskermengelen as har wichtichste missy it heil fan 'e minske hawwe, dat de minske it libben fan' e uny mei God ynkomt, en yn dizze missy wurdt de bystân fûn dy't se oan sielen jouwe as se har foar God presintearje.

De Heiten fan 'e Tsjerke ûnthâlde dizze spesjale missy troch te sizzen dat de beskermengelen de siel bysteane op it momint fan' e dea en ferdigenje it tsjin 'e lêste oanfallen fan' e demoanen.

St. Louis Gonzaga (1568-1591) leart dat as de siel it lichem ferlit, wurdt it begelaat en treast troch har beskermengel om har fertrouwen te presintearjen foar it Tribunaal fan God.De ingel, neffens de hillige, presinteart de fertsjinsten fan Kristus, sadat de siel op har is basearre op it momint fan syn bepaalde oardiel, en as de sin ienris útsprutsen is troch de godlike rjochter, as de siel nei Purgatory wurdt stjoerd, krijt hy faak it besyk fan syn beskermengel, dy't har treastget en hy treastet har troch har de gebeden te bringen dy't foar har neamd wurde en har takomstige frijlitting te garandearjen.

Op dizze manier wurdt it begrepen dat de help en missy fan 'e beskermengelen net einiget mei de dea fan dejingen dy't har protégé west hawwe. Dizze missy bliuwt oant it de siel bringt yn uny mei God.

Wy moatte lykwols rekken hâlde mei it feit dat nei de dea in bepaald oardiel op ús wachtet wêryn de siel foar God kin kieze tusken it iepenjen fan 'e leafde foar God of syn definitive ôfwizing fan syn leafde en ferjouwing, en dêrmei ôfskie nimme fan fleurige mienskip mei him (sjoch John Paul II, algemien publyk fan 4 augustus 1999).

As de siel beslút om mei God te kommunisearjen, slút se har oan 'e ingel ta om de Trije-ienige God te priizjen foar ivich.

It kin lykwols barre dat de siel harsels "yn in tastân fan iepenheid foar God, mar op in ûnfolsleine manier" fynt, en dan "it paad nei folsleine silligens in suvering fereasket, wat it leauwen fan 'e Tsjerke yllustreart troch de lear fan' Purgatory '' (Johannes Paul II, algemien publyk fan 4 augustus 1999).

Yn dit barren is de ingel, dy't hillich en suver is en yn 'e oanwêzigens fan God libbet, net nedich en kin net iens meidwaan oan dizze suvering fan' e siel fan syn protege. Wat hy docht is tuskenbeide foar syn protégé foar de troan fan God en sykje help fan manlju op ierde om gebeden nei syn protégé te bringen.

De sielen dy't beslute om de leafde en ferjouwing fan God definityf te ferwerpjen, en dêrmei foar ivich fleurige mienskip mei him ôf te jaan, ûntsitte ek freonskip te genietsjen mei har beskermengel. Yn dit skriklike barren priizget de ingel godlike gerjochtigheid en hilligens.

Yn alle trije mooglike senario's (Heaven, Purgatory of Hell) sil de ingel altyd genietsje fan it oardiel fan God, om't hy himsels op in perfekte en totale manier ferieniget oan 'e godlike wil.

Yn dizze dagen ûnthâlde wy dat wy kinne ferienigje mei de ingelen fan ús dierbere fuortgongen, sadat se ús gebeden en smekingen kinne bringe foar God en godlike barmhertigens wurde manifesteare.