Wat te tinken fan 'e skyn fan Medjugorje? In mariolooch antwurdet
De ferskynsels helpe ús!
Wat te tinken fan 'e ferskynsels yn Medjugorje? De fraach wie rjochte oan Fr. Stefano de Fiores, ien fan 'e bekendste en gesachhawwendste Italjaanske mariologen. “Yn 't algemien en koart kin ik dit sizze: as wy ferskynsels folgje dêr't de Tsjerke al útsprutsen hat, folgje wy grif in wis paad. Nei in ûnderskieding wiene it faak de pausen sels dy't in foarbyld joegen fan tawijing, lykas barde mei Paulus VI-pylger nei Fatima yn 1967 en fral mei Jehannes Paulus II dy't op pylgertocht gie nei de wichtichste Mariaanske hillichdommen yn 'e wrâld. Eins, as de ferskynsels ienris binne aksepteare troch de Tsjerke, ferwolkomje wy se as in teken fan God yn ús tiid. Se moatte lykwols altyd wurde weromfierd nei it Evangeelje fan Jezus, dat is de fûnemintele en normative Iepenbiering foar alle oare manifestaasjes. De apparysjes helpe ús lykwols. Se helpe net sasear om it ferline te ferljochtsjen, mar om de Tsjerke foar te meitsjen foar takomstige tiden, sadat de takomst it net net taret fynt. Wy moatte ús mear bewust wêze fan 'e swierrichheden fan' e Tsjerke yn 'e rin fan' e tiid en altyd belutsen by de striid tusken goed en kwea. It kin net wurde litten sûnder help fan 'e heule, om't hoe fierder wy foarút geane, hoe mear de bern fan' e tsjusternis foarútgean, dy't har wiles en strategyen ferfine oant de antykrist komt. Lykas ferwachte s. Louis Marie de Montfort, en rôp in gjalp ta God yn it felle Gebed, sille de lêste tiden sjen as in nije Pinkster, in oerfloedige útstream fan 'e Hillige Geast op prysters en lekers, dy't twa effekten sille opleverje: in hegere hilligens, ynspireare troch hillige Berch dat Maria is, en in apostolyske iver dy't sil liede ta de evangelisaasje fan 'e wrâld.
De ferskynsels fan Us Leaffrou yn 'e lêste tiid binne fan doel foar dizze doelen: om bekearing ta Kristus út te lokjen troch wijing oan it Immaculate Heart of Mary. Wy kinne de ferskynsels dêrom sjen as profetyske tekens dy't fan boppen komme om ús ta te rieden op 'e takomst. Foardat de tsjerke lykwols sprekt, wat moatte wy dwaan? Wat te tinken fan 'e tûzenen ferskynsels yn Medjugorje? Ik tink dat passiviteit altyd te feroardieljen is: it is net goed om de ferskynsels te negearjen, neat te dwaan. Paulus noeget kristenen út om te ûnderskieden, fêst te hâlden oan wat goed is en te ôfwize wat min is. Minsken moatte in idee krije om in oertsjûging te ûntwikkeljen neffens de ûnderfining dy't op it plak is makke of kontakt mei de fisionêren. Wis kin gjinien ûntkennen dat d'r yn Medjugorje in djippe ûnderfining is fan gebed, earmoed, ienfâld, en dat in protte fiere of ôfliede kristenen in oprop hawwe heard ta bekearing en ta in autentyk kristlik libben. Foar in protte fertsjintwurdiget Medjugorje in pre-evangelisaasje en in manier om de juste manier te finen. As it om ûnderfiningen giet, kinne dizze net wurde wegere ”.
Boarne: Eco di Maria nr. 179