Wat betsjuttet it om te roppen ta single libben
Ik sis faak frij faak oer in boek dat ik lês foar in boekeblog dat ik oanbefelje "elkenien moat it lêze". Ik moat segene wêze yn myn lêssaak om dit faaks genôch te sizzen. Ik ferklearje it nochris, sûnder reservearjen, fan Single foar in grutter doel troch Luanne D Zurlo (Sophia Institute Press). De auteur, in Amerikaanske analyst fan Wall Street en belutsen by herfoarming fan 'e opliedings yn ûntwikkelingslannen (sy hat wiidweidich yn Latyn-Amearika wenne en wurke), skreau in gedachteprookearjende stúdzje oer wat it betsjut om ien katolyk libben te lieden; syn ûndertitel, "In ferburgen freugde yn 'e katolike tsjerke" jout har basisberjocht oan: dizze berop is net de twadde bêste, mar it is in oprop dy't liedt ta wirklike ferfolling en ynderlike frede.
Yn syn ynlieding bringt Zurlo in fraach op dy't in weromkearend tema is fan syn boek: sjoen it groeiende oantal inkele manlju en froulju yn 'e Westerske wrâld hjoed, "Koe God mear katoliken oproppe ta djippere mienskip mei Him, om te libjen as leken selibat en de wearden fan it Evangeelje drage yn in kultuer dy't gek wurden is en hieltyd sekulariseare? It is in goede fraach; jo hoege gjin besoarge kristen te wêzen om it wiidfersprate gebrek oan ynset foar libbenslange relaasjes yn ús maatskippij op te merken, as it oantal skynber driuwende jonge minsken dy't in soad fruchtleaze saken hawwe trochmakke en dy't moedich konkludearje dat dit it libben fan is.
Sels de Tsjerke, dy't benaud is om it sakramint fan it houlik oan te moedigjen en minsken dy't al troud binne te helpen har berop te libjen, hat faaks negeare om persoanen yn 'e tsjerke oan te sprekken. Zurlo skriuwt dat hy "in net oantsjutte oantal yndividuele katoliken ken dy't har sinleas, rjochtingeleas, ûnwolkom, ferkeard begrepen en sels ferachte" fiele, om't se net troud binne of libje binnen it prysterskip of it religieuze libben. Yn 'e "pún fan ús ûnrêstige post-kristlike wrâld" makket God miskien in nije foarm fan kristlike tsjûgenis en apostolaat yn ferburgen tawiide single libbens?
Zurlo wiist derop dat ien fan 'e problemen dêr't yndividuele katoliken foar stean, is oft se "foarbygeand" binne, plannen of hoopje om op' e tiid te trouwen, of dat God wier wol dat se har folslein oan Him wije, wylst se noch yn 'e wrâld libje. Se jout ta dat se in pear jier as jonge frou mei in nijsgjirrige en goed betelle karriêre tocht dat se op in dei trouwe soe. It duorre in lange tiid, gebed en groeiende ûnderskieding om te konkludearjen dat, nettsjinsteande dat se soms dateare mei mooglike takomstige echtgenoaten, dat God woe dat se single soe bliuwe "foar in grutter doel", sa't se yn har titel seit.
Wat betsjuttet in wiere inkele berop? freget se. "It is de oprop ta inkeld libben as in permanint en foarsichtich oardere middel om God mei ús hiele herten leaf te hawwen en te tsjinjen". Neist bekende histoaryske foarbylden fan hillige inkele libbens, lykas Katarina fan Siena, Rosa fan Lima en Joan fan Arc, wiist Zurlo ek op inkele oanhingers yn ús tiid, lykas de Spaanske arsjitekt Antoni Gaudi, Jan Tyranowski, mentor foar de jonge Karol Wojtyla, letter paus Johannes Paul II en de Ierske Frank Duff, stifter fan it Legioen fan Marije.
Zurlo omfettet ek in favorite skriuwster fan my, Caryll Houselander, in houtsnijer en keunstner, en ek in mystyk, dy't yn har jeugd in teloarstelde fereale lijen hat foardat se akseptearre dat se foar ien libben bestimd wie. En, warskôgjend dat houlik wurdt beskôge as in folsleine emosjonele ferfolling, sitearret hy Don Raniero Cantalamessa oer hoe't it tsjûgenis fan selibaat leken libje kin [houlik] rêdde fan wanhoop, om't se iepenje foar in hoarizon dy't bûten de dea útrint. “Dit is in aktueel boek dat in serieus lêzerspublyk fertsjinnet.