Wat is legalisme en wêrom is it gefaarlik foar jo leauwen?

Legalisme hat west yn ús tsjerken en libbet sûnt Satan oertsjûge Eva dat d'r wat oars wie as Gods wei. It is in wurd dat gjinien wol brûke. As legalist wurde bestimpele hat normaal in negatyf stigma. Legalisme kin minsken en tsjerken útinoar skuorre. It skokkende diel is dat de measte minsken net wite wat legalisme is en hoe't it ús kristlike kuier op hast oere basis beynfloedet.

Myn man is pastoar yn training. As har tiid op skoalle einiget, hat ús famylje yn gebed nei de tsjerken sjoen om oan te tsjinjen. Troch ús ûndersyk fûnen wy dat de útdrukking "Allinich King James Version" faak ferskynt. No binne wy ​​gjin minsken dy't alle leauwigen ferachtsje dy't der foar kieze om de KJV te lêzen, mar wy fine it benearjend. Hoefolle manlju en froulju fan God hawwe dizze tsjerken ûndersocht fanwegen dizze ferklearring?

Om dit ûnderwerp better te begripen, neame wy legalisme, moatte wy ûndersykje wat legalisme is en de trije soarten legalisme hjoed de dei identifisearje. Dat wy moatte oanpakke wat Gods wurd oer dizze saak seit en hoe't wy de gefolgen fan legalisme yn ús tsjerken en libbens kinne bestride.

Wat is legalisme?
Foar de measte kristenen wurdt de term legalisme net brûkt yn har gemeenten. It is in manier fan tinken oer har heil, wêrop se har spirituele groei basearje. Dizze term wurdt net fûn yn 'e Bibel, ynstee lêze wy de wurden fan Jezus en de apostel Paulus as se ús warskôgje foar de trap dy't wy legalisme neame.

In skriuwer fan Gotquestions.org definieart legalisme as "in term dy't kristenen brûke om in doktrinêre posysje te beskriuwen dy't in systeem fan regels beklammet en it berikken fan heil en geastlike groei regelet." Kristenen dy't nei dizze tinkwize swaaie, fereaskje strikte neilibjen fan regels en foarskriften. It is in letterlike hearrigens oan 'e Wet dy't Jezus folbrocht.

Trije soarten legalisme
D'r binne in soad gesichten foar legalisme. Tsjerken dy't in legalistyske werjefte fan lear oannimme sille net allegear op deselde manier sjen of wurkje. D'r binne trije soarten legalistyske praktiken fûn yn tsjerken en huzen fan leauwigen.

Tradysjes binne wierskynlik de meast foarkommende binnen it ryk fan legalisme. Elke tsjerke hat beskate tradysjes dy't ketterij oansette soene as se waarden feroare. De foarbylden komme yn in protte foarmen, ynklusyf kommuny dy't elke moanne altyd op deselde snein wurdt jûn of dat der elk jier altyd in kryststik wurdt hâlden. It idee efter dizze tradysjes is net te hinderjen, mar om te oanbidden.

It probleem is as in tsjerke as in leauwige fielt dat se net oanbidde kinne sûnder in oare foarm fan tradysje. Ien fan 'e meast foarkommende problemen mei tradysjes is dat se har wearde ferlieze. It wurdt in situaasje wêr't "dit is hoe't wy it altyd dien hawwe" in obstakel wurdt foar oanbidding en it fermogen om God te priizgjen yn dy hillige mominten.

Persoanlike foarkarren as leauwen binne it twadde type. Dit bart as in pastoar as in yndividu har persoanlike leauwen fersterket as eask foar heil en geastlike groei. De aksje fan it hanthavenjen fan persoanlike foarkarren komt normaal foar sûnder in dúdlik antwurd út 'e Bibel. Dit ferskaat fan legalisme stekt syn holle yn it persoanlike libben fan leauwigen. Foarbylden omfetsje allinich it lêzen fan 'e KJV-bibel, fereaskje dat famyljes nei skoalle moatte, gjin gitaar of trommels op plicht hawwe, of it brûken fan bertekontrôle ferbiede. Dizze list koe trochgean. Wat leauwigen moatte begripe is dat dit persoanlike foarkarren binne, net wetten. Wy kinne ús persoanlike leauwen net brûke om in standert foar alle leauwigen yn te stellen. Kristus hat al de standert ynsteld en fêststeld hoe't wy ús leauwen moatte libje.

Uteinlik fine wy ​​kristenen dy't har persoanlike opfettingen oer de "grize" gebieten fan it libben befoarderje. Se hawwe in set fan persoanlike noarmen dy't se leauwe dat alle kristenen moatte libje. Skriuwer Fritz Chery ferklearret it as in "meganysk leauwen". Gewoanwei moatte wy op in bepaalde tiid bidde, de middeis fan 'e snein oanbidde, oars is de iennichste manier om de Bibel te learen de fersen te ûnthâlden. Guon leauwigen sizze sels dat bepaalde winkels net moatte wurde winkele fanwegen donaasjes oan net-kristlike stiftingen of foar de ferkeap fan alkohol.

Nei it ûndersiikjen fan dizze trije soarten, kinne wy ​​sjen dat it hawwen fan in persoanlike foarkar of kieze foar it lêzen fan in beskate ferzje fan 'e Bibel net min is. It wurdt in probleem as men begjint te leauwen dat har wei de iennige manier is om heil te krijen. David Wilkerson fettet it moai op mei dizze ferklearring. “Oan 'e basis fan legalisme is de winsk om hillich te ferskinen. Hy besiket rjochtfeardige te wurden foar minsken en net God “.

It bibelske argumint tsjin legalisme
Gelearden op alle mêden fan religieuze stúdzje sille besykje legalisme yn ús tsjerken te rjochtfeardigjen of te wegerjen. Om nei de boaiem fan dit ûnderwerp te kommen, kinne wy ​​sjen nei wat Jezus seit yn Lukas 11: 37-54. Yn dizze passaazje fine wy ​​Jezus útnoege om te iten mei de Fariseeërs. Jezus die wûnders op 'e sabbat en de Fariseeërs lykje entûsjast om mei him te praten. As Jezus giet sitten, nimt hy net diel oan it ritueel fan waskje fan 'e hannen en fernimme de Fariseeërs it.

Jezus antwurdet: "No meitsje jo Fariseeërs de bûtenkant fan 'e beker en plaat skjin, mar jo binnenkant is fol mei habsucht en kwea. Nar, hat er ek net it bûten makke? “Wat yn ús herten is wichtiger dan wat bûten is. Wylst persoanlike foarkar in manier wêze kin om ús leafde foar Kristus oan oaren sjen te litten, is it net ús rjocht om te ferwachtsjen dat oaren deselde manier fiele.

De ferwyt giet troch as Jezus tsjin 'e skriftgelearden seit: "Wee jimme dy't ek saakkundigen binne yn' e wet! Jo belaste minsken mei lestige lasten, mar josels reitsje dizze lêsten net mei ien fan jo fingers oan , Skrift is wierheid. Wy binne net yn steat om te kiezen en te kiezen wat wy sille folgje as net.

William Barclay skriuwt yn The Daily Study Bible Gospel of Luke: “It is ongelooflijk dat manlju ea tochten dat God sokke wetten koe fêststelle, en dat de útwurking fan sokke details in religieuze tsjinst wie en dat har ûnderhâld in kwestje fan libben as dea. "

Yn Jesaja 29:13 seit de Heare, "Dizze minsken komme nei my mei har praat om my te earjen mei har wurden - mar har hert is fier fan my en minsklike regels rjochtsje har oanbidding oan my." Oanbidding is in kwestje fan it hert; net wat minsken tinke de goede manier is.

De Fariseeërs en skriftgelearden wiene begon harsels wichtiger te beskôgjen as se wier wiene. Har aksjes waarden in spektakel en net in útdrukking fan har hert.

Wat binne de gefolgen fan legalisme?
Krekt lykas elk beslút dat wy nimme konsekwinsjes hat, hat de kar ek om legalist te wurden. Spitigernôch weagje de negative gefolgen de positive. Foar tsjerken kin dizze tinkline liede ta minder freonskip en sels splitsing fan 'e tsjerke. As wy ús persoanlike foarkar oan oaren begjinne op te lizzen, rinne wy ​​in moaie line. As minsken sille wy it net oer alles iens wêze. Net-essensjele doctrines en regels kinne feroarsaakje dat guon in funksjonearjende tsjerke ferlitte.

Wat ik leau is de meast tragyske konsekwinsje fan legalisme is dat tsjerken en yndividuen net mislearje om Gods doel te foltôgjen. D'r is in uterlike útdrukking, mar gjin ynderlike feroaring. Us hert binne net nei God en syn wil foar ús libben. Tullian Tchividjian, pakesizzer fan Billy en Ruth Graham seit: “Legalisme seit dat God ús hâlde sil as wy feroarje. It Evangeelje seit dat God ús sil feroarje, om't Hy ús leaf hat ". God sil ús hert en dy fan oaren feroarje. Wy kinne ús eigen regels net oplizze en ferwachtsje dat ús herten nei God draaie.

In lykwichtige konklúzje
Legalisme is in gefoelich ûnderwerp. As minsken wolle wy net fiele dat wy ferkeard kinne wêze. Wy wolle net dat oaren ús motivaasjes as leauwen freegje. De wierheid is dat legalisme diel is fan ús sûndige aard. It binne ús tinzen dy't de lieding nimme as ús herten ús kuier mei Kristus liede moatte.

Om legalisme te foarkommen, moat d'r in lykwicht wêze. 1 Samuël 16: 7 seit "Sjoch net nei syn uterlik of syn stal, om't ik him wegere. Minsken sjogge net wat de Heare sjocht, om't minsken sjogge wat sichtber is, mar de Heare sjocht it hert. 'Jakobus 2:18 fertelt ús dat leauwen sûnder wurken dea is. Us wurken moatte it hert fan ús hert werjaan om Kristus te oanbidden. Sûnder in lykwicht kinne wy ​​idele tinkwize meitsje.

Mark Ballenger skriuwt "De manier om legalisme yn it kristendom te foarkommen is om goede dieden mei goede redenen te dwaan, Gods wet te folgjen út relasjonele leafde foar him." Om ús tinken te feroarjen moatte wy ús de hurde fragen stelle. Wat binne ús motivaasjes? Wat seit God hjirfan? Is it yn oerienstimming mei Gods wet? As wy ús hert ûndersykje, sille wy allegear fine dat legalisme nei ús sjocht. Nimmen is ymmún. Elke dei sil in kâns wêze om te bekearen en fan ús ferkearde manieren ôf te kearen, en sa ús persoanlike leauwensreis foarme.