Wat is piëtisme yn it kristendom? Definysje en leauwen
Yn 't algemien is pietisme in beweging binnen it kristendom dy't persoanlike tawijing, hilligens en autentike geastlike ûnderfining beklammet oer ienfâldige oanhing fan tsjerke teology en ritueel. Mear spesifyk ferwiist pietisme nei in geastlik wekker ûntwikkele binnen de XNUMXe iuwske Lutherske tsjerke yn Dútslân.
Sitaat fan Pietisme
"De stúdzje fan teology moat net wurde útfierd troch de kontroversje fan kontroversjes, mar earder troch de praktyk fan frommens". –Philipp Jakob Spener
Oarsprong en oprjochters fan piëtisme
Pietistyske bewegingen binne yn 'e kristlike skiednis ûntstien as leauwen neat wurden is fan it echte libben en ûnderfining. As religy kâld, formeel en levenloos wurdt, is it mooglik om in syklus fan dea, geastlike honger en nije berte op te spoaren.
Yn 'e santjinde ieu hie de protestantske reformaasje him ûntwikkele ta trije haaddenominaasjes: Anglikaanske, Herfoarme en Lutherske, elk keppele oan nasjonale en politike entiteiten. De nauwe oansluting tusken tsjerke en steat hat resultearre yn wiidfersprate oerflakkigens, bibelske ûnwittendheid en ymmoraliteit yn dizze tsjerken. Dêrtroch ûntstie Pietisme as in syktocht om libben werom te bringen yn 'e teology en praktyk fan' e Reformaasje.
De term piëtisme liket it earst te wêzen brûkt om de beweging te identifisearjen ûnder lieding fan Philipp Jakob Spener (1635-1705), in Lutherske teolooch en dûmny yn Frankfurt, Dútslân. Hy wurdt faak beskôge as de heit fan Dútske pietisme. Spener's haadwurk, Pia Desideria, of "Sincere Desire for a Pleasant Divine Reform", oarspronklik publisearre yn 1675, waard in hantlieding foar piëtisme. In Ingelske ferzje fan it boek publisearre troch Fortress Press is hjoed noch yn omloop.
Nei de dea fan Spener waard August Hermann Francke (1663-1727) de lieder fan 'e Dútske pietisten. As pastoar en heechlearaar oan 'e Universiteit fan Halle joegen syn skriften, lêzingen en tsjerkeliederskip in model foar de morele fernijing en libbensferoaring fan it bibelske kristendom.
Sawol Spener as Francke waarden sterk beynfloede troch de skriften fan Johann Arndt (1555–1621), in eardere lieder fan 'e Lutherske tsjerke beskôge hjoed de dei faaks de wirklike heit fan pietisme troch histoarisy. Arndt hie syn wichtichste ynfloed troch syn devoasjeklassiker, True Christianity, publisearre yn 1606.
Deade ortodoksy opnij libben
Spener en dejingen dy't him folgen sochten in groeiend probleem te ferbetterjen dat se identifisearren as "deade ortodoksy" binnen de Lutherske Tsjerke. Yn har eagen waard it libben fan it leauwen foar tsjerkeleden stadichoan werombrocht ta gewoan neilibjen fan lear, formele teology en tsjerkeoarder.
Mei it each op in wekker fan frommens, tawijing en wiere tawijing yntrodusearre Spener feroaring troch it oprjochtsjen fan lytse groepen tawijde leauwigen dy't geregeldwei moete om te bidden, de Bibel te studearjen en inoar op te bouwen. Dizze groepen, neamd Collegium Pietatis, wat "fromme fromme" betsjut, beklamme it hillige libben. Leden rjochten har op 'e befrijing fan sûnde troch te wegerjen diel te nimmen oan tiidferdriuw dat se wrâldlik beskôgen.
Hilligens oer formele teology
Pietisten beklamje de geastlike en morele fernijing fan it yndividu troch in totale ynset foar Jezus Kristus. Tawijing wurdt markearre troch in nij libben modeleare op bibelske foarbylden en motivearre troch de Geast fan Kristus.
Yn pietisme is wiere hilligens wichtiger dan folgje fan formele teology en tsjerkeoarder. De Bibel is de konstante en ûnfeilige gids foar it libjen fan jins leauwen. Leauwers wurde stimulearre om belutsen te reitsjen by lytse groepen en persoanlike tawijingen te stribjen as middel foar groei en in manier om ûnpersoanlik yntellektualisme te bestriden.
Neist it ûntwikkeljen fan in persoanlike ûnderfining fan leauwen, beklamje de pietisten har soargen om de behoeftigen te helpen en de leafde fan Kristus te demonstrearjen oan 'e minsken fan' e wrâld.
Djippe ynfloeden op it moderne kristendom
Hoewol it Pietisme nea in denominaasje of in organisearre tsjerke waard, hie it in djippe en bliuwende ynfloed, en rekke hast al it protestantisme oan en liet syn stempel op in grut part fan it moderne evangelyskisme.
De hymnen fan John Wesley, lykas syn klam op 'e kristlike ûnderfining, binne yndrukt mei tekens fan pietisme. Pietistyske ynspiraasjes binne te sjen yn tsjerken mei in misjonêre fisy, programma's foar sosjale en mienskipsbewustwêzen, de klam op lytse groepen en Bibelstudieprogramma's. Pietisme hat foarme de manier wêrop moderne kristenen oanbidde, offers jaan en har devoasjelibben liede.
Lykas by elk religieus ekstreem kinne radikale foarmen fan pietisme liede ta legalisme of subjektivisme. Salang't syn klam lykwols bibelsk lykwichtich bliuwt en yn it ramt fan evangeelje-wierheden, bliuwt pietisme in sûne, groeiprodusearjende en libbensregenerearjende krêft yn 'e wrâldwide kristlike tsjerke en yn it geastlike libben fan yndividuele leauwigen.