De passy fan Jezus: in God makke minske

Gods wurd
"Yn it begjin wie it Wurd, it Wurd wie by God en it Wurd wie God ... En it Wurd waard fleis en wenne ûnder ús; en wy seagen syn hearlikheid, gloarje as fan 'e iennichste berne fan' e Heit, fol mei genede en wierheid "(Joh 1,1.14).

"Dêrom moast hy himsels yn alles lykas syn bruorren meitsje, in barmhertige en trouwe hegepryster wurde yn dingen oangeande God, om de sûnden fan it folk te fersoenjen. Eins, krekt om't hy persoanlik is hifke en lijt, is hy yn steat om te kommen fan dyjingen dy't de test ûndergeane ... Eins hawwe wy gjin hegepryster dy't net wit hoe't wy meilibje moatte mei ús swakkens, hy is yn alles besocht, lykas wy, útsein sûnde. Lit ús dêrom mei fol fertrouwen de troan fan genede benaderje "(Heb 2,17: 18-4,15; 16: XNUMX-XNUMX).

Foar begryp
- As wy benaderje om syn Passy te meditearjen, moatte wy altyd yn 'e holle hâlde wa't Jezus is: wiere God en wiere minske. Wy moatte it risiko foarkomme om allinich nei de man te sjen, allinich te wenjen op syn fysike lijen en yn in vage sentimentaliteit te fallen; of sjoch allinich nei God, sûnder de man fan pine te begripen.

- It soe goed wêze, foardat jo begjinne mei in syklus fan meditaasjes oer de passy fan Jezus, de "Brief oan 'e Hebreeërs" en de earste grutte ensykyk fan Johannes Paulus II, "Redemptor Hominis" (De ferlosser fan' e minske, 1979) opnij te lêzen om de mystearje fan Jezus en benaderje him mei wiere tawijing, ferljochte troch leauwe.

Tinke
- Jezus frege de apostels: "Wa sizze jo dat ik bin?" Simon Petrus antwurde: "Jo binne de Kristus, de Soan fan 'e libbene God" (Mt 16,15: 16-50). Jezus is wirklik de Soan fan God yn alles gelyk oan de Heit, hy is it Wurd, de Skepper fan alle dingen. Allinich Jezus kin sizze: "Ik en de Heit binne ien". Mar Jezus, Soan fan God, yn 'e evangeeljes wol himsels sawat 4,15 kear "Soan fan' e minske" neame, om ús te begripen dat hy in wirklike man is, soan fan Adam, lykas wy allegear, gelyk oan ús yn alles, útsein sûnde (vgl. Hebr XNUMX:XNUMX).

- "Jezus strielde himsels, hoewol hy fan godlike natuer wie, yn 'e tastân fan in tsjinstfeint en waard as manlju" (Fil 2,5-8). Jezus "striemde himsels", makke him hast leech fan 'e grutte en hearlikheid dy't hy as God hie, om yn alles gelyk te wêzen oan ús; hy akseptearre de chenosis, dat is, hy ferlege himsels, om ús op te heegjen; hy kaam by ús del, om ús op te heffen ta God.

- As wy it mystearje fan syn passy folslein wolle begripe, moatte wy de man Kristus Jezus, syn godlike en minsklike natuer en boppe alles syn gefoelens yn 'e djipte kenne. Jezus hie in perfekte minsklike natuer, in folslein minsklik hert, in folsleine minsklike gefoelichheid, mei al dy gefoelens dy't wurde fûn yn in minsklike siel net fersmoarge troch sûnde.

- Jezus wie de man mei sterke gefoelens, tagelyk sterk en teer, wat syn persoan fassinearjend makke. It striele sympaty, freugde, fertrouwen út en luts de drokte. Mar it hichtepunt fan 'e gefoelens fan Jezus waard manifestearre foar bern, de swakke, de earme, de siken; yn sokke sitewaasjes iepenbiere hy al syn sêftens, begrutsjen, delikatesse fan gefoelens: hy omearmet bern as in mem; hy fielt begrutsjen mei de deade jonge man, de soan fan in widdo, foar de hongerige en fersprate skaren; hy ropt foar it grêf fan syn freon Lazarus; hy bûcht him oer elke pine dy't er ûnderweis tsjinkomt.

- Krekt fanwegen dizze grutte minsklike gefoelichheid kinne wy ​​sizze dat Jezus mear te lijen hat as in oare man. D'r binne manlju west dy't grutter fysike pine hawwe en langer dan Him; mar gjin minske hie syn delikatesse en syn fysike en ynterne gefoelichheid, dêrom hat nimmen ea lijen hân lykas hy. Jesaja neamt him terjochte "de man fan pine dy't goed lijen ken" (Jes 53: 3).

Fergelykje
- Jezus, Soan fan God, is myn broer. De sûnde fuorthelle, hy hat myn gefoelens hân, hy hat myn swierrichheden troffen, hy wit myn problemen. Om dizze reden sil ik "de troan fan genede mei fol fertrouwen benaderje", der wis fan dat Hy wit hoe't ik my begrypt en meilibbet.

- By meditaasje oer de hertstocht fan 'e Hear sil ik boppe alles besykje te reflektearjen op' e ynderlike sentiminten fan Jezus, om syn hert yn te gean en de immensens fan syn pine te begripen. Sint Paulus fan it Krús frege himsels faaks ôf: "Jezus, hoe wie dyn hert wylst jo lijde oan dy martelingen?".

Gedachte fan Sint Paulus fan it Krús: "Ik soe graach wolle dat de siel yn dizze dagen fan 'e Hillige Advint opstie om it ûnfeilbere mystearje fan' e mystearjes te betinke, de Ynkarnaasje fan it Godlike Wurd ... Lit de siel bliuwe opnommen yn dat heul hege ferwûndering en fereale ferwûndering, mei it leauwen it ûnbidige ferlytsingswurd sjen, de ûneinige grutens fernedere foar leafde foar de minske "(LI, 248).