De duvel pakt fysike sykten op

Tidens syn preek en missy hat Jezus altyd hannele op lijen fan ferskate soarten, likefolle wat syn oarsprong is.

D'r binne guon gefallen, wêrby't de sykte fan malwolent komôf wie en de duvel manifestearre him pas doe't hy waard jage, wylst hy oant doe ta hie himsels net dúdlik iepenbiere. Wy lêze yn feite yn it Evangeelje: Se presinteare him mei in demoan besette stomme. Doe't de demon ienris waard ferdreaun, begon dy stomme te sprekken (Mt 9,32) as waard in bline en stomme demon nei him brocht, en hy genêze him, sadat de mute spriek en seach (Mt 12,22).

Ut dizze twa foarbylden is it dúdlik dat Satan de oarsaak wie fan fysike sykten en dat sadra't hy út it lichem waard ferdreaun, de sykte ferdwynt en de persoan syn natuerlike sûnensstat werom krijt. Eins slagget de Demon fysike en mentale sykten en swierrichheden te generearjen, sels sûnder de typyske tekens fan syn bûtengewoane aksje te toanen dy't syn direkte aksje op 'e persoan iepenbierje (besit of harassage).

In oar foarbyld rapporteare yn it Evangeelje is it folgjende: Hy learde op sneon yn 'e synagoge. D'r wie in frou dy't achttjin jier in geast hie dy't har siik hâlde; se wie bûgd en koe op gjin inkelde manier rjochtsje. Jezus seach har, rôp har nei him ta en sei tsjin har: 'Frou, do bist frij' en lei de hannen op har. Fuortendaliks stie ien op en ferhearde God ... En Jezus: Koe dizze dochter fan Abraham, dy't Satan achttjin jier âld hie, net op dizze sneon frij wêze fan dizze bân? (Luk 13,10-13.16).

Yn dizze lêste ôflevering sprekt Jezus dúdlik oer in fysike hinderjen feroarsake troch Satan. Benammen eksploiteart hy de krityk dy't ûntfongen is fan 'e holle fan' e synagoge om de kweade oarsprong fan 'e sykte te befêstigjen en de frou folslein rjocht te jaan om sels op sneon te genêzen.

As de bûtengewoane aksje fan 'e duvel woartet op in persoan, kinne fysike en psychyske beheining lykas mutisme, doofheid, blindheid, paralyse, epilepsie, fûle waansin dêrom foarkomme. Yn al dizze gefallen geneart Jezus, dy't de duvel fuortjaget, ek de siken.

Wy kinne noch lêze yn it Evangeelje: In man benadere Jezus, dy't himsels op 'e knibbels gooide en tsjin him sei: «Hear, wês genede mei myn soan. Hy is epileptysk en hat in protte te lijen; it falt faak yn fjoer en faaks ek yn wetter; Ik haw it al foar jo learlingen brocht, mar se hawwe it net slagge te genêzen ». En Jezus antwurde: «O ûnleauwige en perverse generaasje! Hoe lang sil ik by dy wêze? Hoe lang sil ik jo moatte fertsjinje? Bring it hjir ». En Jezus bedrige de ûnreine geast en sei: "stomme en dôve geast, ik sil jo bestelle, út him gean en noait weromkomme" en de duvel liet him en de jonge waard genêzen fan dat momint ôf (Mt 17,14-21 ).

Uteinlik ûnderskiede de evangelisten binnen it Evangeelje trije ferskillende kategoryen fan lijen:

- de siken fan natuerlike oarsaken, genêzen troch Jezus;
- de besetenen, dy't Jezus befrijt troch de duvel te ferdriuwen;
- de sike en besette tagelyk, dat Jezus geneart troch de Duvel út te riden.

De ferdriuwen fan Jezus wurde dêrom ûnderskieden fan genêzingen. As Jezus demoanen útdriuwt, befrijt hy de lichems fan 'e duvel, dy't, as hy ferskate sykten en ûngemakken feroarsaket, ophâldt ek op fysyk en psychysk nivo te hanneljen. Om dizze reden soe dit soarte fan befrijing moatte wurde beskôge as fysike genêzing.

In oare passaazje fan it Evangeelje lit ús sjen hoe't in befrijing fan 'e duvel wurdt beskôge as in genêzing: Meitsje my genedich Hear, soan fan David. Myn dochter wurdt wreed pleage troch in demon ... Doe antwurde Jezus: 'Frou, jo leauwen is wirklik grut! Lit it oan jo dien wurde as jo wolle ». En fan dat momint ôf waard syn dochter genêzen (Mt 15,21.28).

Dizze lear fan Jezus moat altyd wurde beskôge, om't it dúdlik kontrasteart de moderne oanstriid om alles te rasionalisearjen en dat driuwt om alles wat net wittenskiplik ferklearjend beskôget te beskôgjen as iets "natuerlik" noch net bekend, waans fysike wetten binne om ferkeard begrepen hjoed, mar dy't yn 'e takomst wurdt iepenbiere.

Fanôf dizze konsepsje waard "parapsychology" berne, dy't beweart alles te ferklearjen dat ûnbegryplik as mysterieus is as iets relatearre oan 'e krêften fan' e ûnbewuste en oan unbekende dynamismen fan 'e psyche.

Dit draacht by om gewoan dejingen te beskôgjen dy't mentale asylsikers as "mentaal siik" beskôgje, en ferjit dat ûnder de echte geastlike sike ek in soad minsken binne dy't slachtoffers binne fan demonyske besit dy't op deselde manier wurde behannele as oaren, troch se te foljen mei medisinen en kalmeermiddels, as in frijlitting de ienige effektive genêzing soe wêze om har normale fysike en mentale sûnens te herstellen.
Bidden foar de pasjinten fan psychiatryske kliniken soe in heul nuttige tasizzing wêze, mar te faak oersjitten as hielendal net beskôge. Uteinlik ûnthâlde wy altyd dat Satan de foarkar hat dat dizze minsken intern wurde, om't hy, mei de skyn fan in ûngeneeslike psychyske sykte, frij is om yn har te wenjen sûnder him te steuren troch ien en fier fan elke religieuze praktyk dy't him kin distânsje.

De begripen parapsychology en de bewearing om alle fysike en mentale syktes út in natuerlik eachpunt te ferklearjen hawwe it echte kristlike leauwen swier besmetten en hawwe ferneatigjend bewiisd, foaral yn 'e seminêre learingen oan takomstige prysters . Dit hat yndie resultearre yn 'e hast totale eliminaasje fan it ministearje fan eksorcisme yn ferskate bisdommen rûn de wrâld. Sels hjoed, yn guon katolike teologyske fakulteiten, wurdt it troch immen leard dat d'r gjin diabolisch besit is en dat eksorsismen nutteleaze legaten fan it ferline binne. Dit tsjinsprekt iepenlik de offisjele lear fan 'e Tsjerke en fan Kristus sels.