Tawijing oan Jezus: hoe kinne jo befrijing krije

'Hy waard trochstutsen foar ús sûnden, ferpletterd om ús ûngerjuchtichheden. De straf dy't ús heil jout, is op him fallen; om syn wûnen binne wy ​​genêzen ”(Jes 53,5)

Jezus libbet hjoed wirklik. Tûzen tûzen jier nei syn dea en opstanning tsjûgje wy syn konstante oanwêzigens ûnder ús lykas tasein foardat hy syn learlingen ferliet (cf. Mt 28,20). Net in yntellektuele oanwêzigens as in ienfâldich filosofysk leauwen, mar de sichtbere en tasjinne manifestaasje fan har krêft. Lykas twatûzen jier lyn, yn feite, by de oprop fan syn Namme en Bloed, rinne de demoanen fuort en ferdwine de sykten (cf. Mk 16,17:2,10; Fil XNUMX).

Net petearen as fantasyen, mar de wiere observaasje fan wat in protte yndividuen by ferskate gelegenheden sjogge en ûnderfine. It is de ivige leafde fan God dy't him sûnder ûnderbrekking manifesteart, sadat syn bern bliid sille fine yn 'e grutheid en genede fan' e Heit.

Mei befrijing wurdt eins bedoeld de hanneling fan ferwidering fan in persoan de kweade geastlike entiteiten dy't direkt syn geast, psyche of sels lichem fersteure. Ferskate haadstikken ferskine yn it Evangeelje wêryn't Jezus it obsedeare befrijt fan ferskate soarten demoanen (ûngemak, mutisme, ensfh.). Yn al dizze gefallen bestelt Jezus mei syn autoriteit as de Soan fan God dat se fuortendaliks ferlitte, sels yn ûnderwerpen wêryn ferskate demoanen tagelyk oanwêzich wiene (vgl. Luk 8,30).

Yn 'e realiteit fan ús ellinde minsken is dit net sa ienfâldich en fuortendaliks, om't wy om ferskate redenen net de folsleine geastlike autoriteit fan Jezus hawwe, ynklusyf it gebrek oan leauwen en de lytse genede dy't ûntstiet út persoanlike sûnden. Elke pryster hat lykwols in bepaalde salving dy't him wurdt jûn tidens de ordination, wêrtroch hy kin hannelje yn 'e namme fan Jezus en útfiere, ek neffens it nivo fan persoanlike heiligens, wat hy sels die.

Yn bepaalde gefallen kin de biskop fan elk bisdom nominearje nei syn kar guon prysters mei de fakulteit om eksorcismen út te fieren (krekt neamd eksorcisten), dy't se kinne jaan yn 'e namme fan Jezus en mei it foech fan' e tsjerke oan ûnreine geasten om in bepaalde persoan te ferlitten ( de beskriuwing fan dizze praktyk en de spesifike sykten binne befette yn it Roman Ritual). Neffens de bepalingen fan 'e Tsjerke, kin allinich de Priester delegearre troch de Biskop as exorcist ferklearre wurde en eksorcismen wetlik útfiere, wylst de laityd allinich gebeden fan befrijing kin útfiere, dy't net foarkomme tsjin Satan, mar gebeden ta God, sadat Hy de obsesje sil befrije fan demonyske ynfloed.

Dit betsjuttet net dat it gebed fan in lekeman minder effekt hat as in eksorcist te foarkommen, om't, lykas al sein, it leauwen dat it yndividu hat en de steat fan persoanlike genede in soad. Guon minsken hawwe ek troch God in bepaalde en seldsume karisma krigen fan befrijing, dy't troch de krêft fan 'e Hillige Geast resultaten fan befrijing mooglik makket, soms superieur oan' e eksorcist sels. As it om leken komt, moatte wy lykwols heul foarsichtich wêze, om't d'r in protte ympostors binne dy't de belofte ferrifelje om mei de krêft fan God te hanneljen, as se yn werklikheid kweade okkulte troepen eksploitearje, wêrtroch it slachtoffer mear skea makket as wat oars. Allinich de ferljochting fan 'e Hear, de volwassenheid fan leauwen en sûn ferstân kinne ús rjochtsje op in wiere lay-charismatyske dy't, lykas de Tsjerke yn syn offisjele dokuminten herhellet, it rjocht en de plicht hat om de kado's út te oefenjen fan' e Hillige Geast ferlevere troch God dy't se moatte net fersmoarge of útstoarn wêze. Yn alle gefallen moat hy altyd en lykwols bewege en hannelje yn folsleine kommuny mei de tsjerklike autoriteit en dúdlik wurde erkend troch itselde.

De gefoelige foardielen dy't ferbûn binne mei it befrijingswurk binne faaks trage en wurch. Oan 'e oare kant binne d'r grutte geastlike fruchten, dy't helpe om te begripen wêrom't de Hear sokke lijen tastien hat, wat liedt ta tichterby it sakramintele libben en gebed te lûken. Flugge befrijingen, oan 'e oare kant, binne faaks fan lyts nut, om't de persoan himsels noch net echt hat woartele yn God en riskeart werom te gean nei it slachtoffer fan' e kweade.

De tiden dy't nedich binne foar befrijing binne dus ûnmooglik om a priori te bepalen en wurde ek keppele oan 'e promptens mei it opkommen fan in kwea kwea wurdt identifisearre en "útroege".

Yn slimme gefallen fan sykten dy't yn 'e tiid woartele, wurdt in frijlitting dy't plakfynt binnen 4-5 jier dy't in wike eksorcisme ûntfangt, al goed beskôge.

Yn praktyk bringe wat hjirûnder oanjûn is, fertsjintwurdiget, yn oerienstimming mei de wil fan God, in wissichheid oer de útkomst fan 'e befrijing fan in persoan, útsein as der obstakels binne dy't de ymplemintaasje fertrage of foarkomme:

- Persoanlike bekearing en beslissende oanpak mei God: dit is wat God primêr wol. As d'r bygelyks in situaasje is fan unregelmjittich libben, is it needsaaklik radikaal te feroarjen. Benammen foarkomme situaasjes fan neilittenskip bûten houlik (fral as men út in earder religieus houlik komt), seks bûten houlik, seksuele ûnreinheid (masturbaasje), perversyzje, ensfh. Befrijing.

- Ferjou elkenien, foaral dejingen dy't ús it grutste kwea en it lijen hawwe feroarsake. It kin in heul lestich besykjen wêze om God te freegjen om ús te helpen dizze minsken te ferjaan, mar it is essensjeel as wy genêze wolle en wurde befrijd. D'r binne ûntelbere tsjûgenissen fan 'e eigen genêzing en dat fan oaren, nei't se herten ferjûn hawwe dy't ferkeard dienen. In fierdere stap foarút soe wêze om persoanlik te fermoedsoenjen mei de persoan dy't ús lijen feroarsake, en besykje it kwea te lijen te ferjitten (cf. Mk 11,25:XNUMX).

- Wês foarsichtich en beheart al dy gebieten fan it libben dy't lestiger binne te kontrolearjen: ûndeugden, driuwfearren, minne oanstriid, guon gefoelens lykas grime, wrok, hite krityk, laster, fertrietlike gedachten, om't krekt dizze situaasjes befoarrjochte kanalen kinne wurde wêrút de Evil kin yngean.

- Jou alle kreft en okkulte bannen op (en alle relatearre praktiken), elke foarm fan byleauwe, om sjoggers, guro's, magnetisearders, pseudo-healers, sekten of alternative religieuze bewegingen (bgl. New Age), ensfh.

- Deistige resitaasje fan 'e Hillige Rosary (folslein): de duvel bewe en fljocht foar de oprop fan Marije dy't de krêft hat om syn holle te krassen. It is ek wichtich om alle dagen ferskate soarten gebeden op te nimmen, fan klassyk oant befrijing, en konsintrearje op dyjingen dy't effektiver lykje of dy't dreger te sprekken binne (de kwea besiket ôfwyke fan 'e resitaasje fan dyjingen dy't him it measte pleage).

- Mass (alle dagen as mooglik): as jo aktyf dêryn meidwaan, fertsjintwurdiget it in heul krêftich ministearje fan genêzen en befrijing.

• - Faak bekentenis: as goed dien sûnder bewust wat fuort te litten, is it heul effektyf om elke relaasje en ôfhinklikens mei de kweade te besunigjen. Dit is wêrom hy alle mooglike obstakels siket om bekentenis te foarkommen en, as it sa docht, ús min te bekennen. Wy besykje elke ûnwilligens tsjin bekentenis te eliminearjen lykas: "Ik haw gjinien fermoarde", "de Priester is ien lykas my, miskien noch slimmer", "Ik bekinde my direkt mei God" ensfh. Dit binne allegear ferûntskuldigingen suggerearre troch de duvel foar it net meitsjen fan jo bekentenis. Wy ûnthâlde goed dat de Priester in man is lykas elkenien dy't sil antwurdzje foar syn mooglike ferkearde aksjes (hy hat gjin fersekere Paradys), mar hy is ek ynvestearre troch Jezus mei in bepaalde autoriteit om sielen te waskjen fan sûnde. God aksepteart oprjochte berou foar altiten ferkeard (en ûneinich as nedich), mar de aktualisaasje hjirfan bart mei de sakramentele bekentenis fan 'e Priester dy't syn eksklusive minister is (cf. Mt 16,18: 19-18,18; 20,19 23, Joh 13-10). Litte wy neitinke oer it feit dat net iens de Sillige Maagd Maria en de Ingels de macht hawwe om sûnden direkt te fertsjinjen lykas de Priesters, Jezus woe allinich syn eigen macht oan har oerlitte, it is in grandiose werklikheid foar't sels de Curé fan Ars sels hy bûgde en sei: "As d'r gjin Priester wiene, soe de passy en dea fan Jezus net nuttich wêze ... Wat soe in skatkiste fol goud wêze, as d'r gjinien wie om it te iepenjen? De pryster hat de kaai foar himelske skatten ... Wa makket dat Jezus delkomt yn 'e wite hearskaren? Wa set Jezus yn ús tabernakels? Wa jout Jezus oan ús sielen? Wa reinigt ús herten om Jezus te ûntfangen? ... De Priester, allinich de Priester. Hy is de "minister fan 'e tabernakel" (Heb. 2, 5), is de "minister fan fermoedsoening" (18Kor. 1, 7), is de "minister fan Jezus foar de bruorren" (Kol. 1, 4), is de "dispenser fan godlike mystearjes" (1Kor. XNUMX, XNUMX).