Tawijing oan Jezus: syn mentale pine yn syn passy

DE MENTALE PINNE FAN JESUS ​​IN SY PASSJE

fan Blessed Camilla Battista út Varano

Dit binne guon fan 'e meast tawijde dingen oangeande de ynterne pine fan sillige Jezus Kristus, dy't hy troch syn begrutsjen en genede ûntworpen hat om te kommunisearjen nei in religieuze tawijde fan ús Oarder fan Sint Clare, dy't, wol God, my my fertroude. No ferwize ik hjirûnder nei it foardiel fan 'e sielen fereale op' e passy fan Kristus.

Earste pine dy't Kristus segene yn syn hert foar alle ferdomde

Nei in koarte ynlieding wurdt de earste pine fan it hert fan Kristus presinteare feroarsake troch dejingen dy't har net fan har sûnden bekeard foardat se stierden. Op dizze siden is der in echo fan 'e lear fan' e "mystike lichem" fan Sint Paulus op 'e Tsjerke, dy't, lykas it fysike lichem, bestiet út in protte leden, de kristenen, en de Haad dy't Jezus sels is. Hjirtroch fielt it lijen dat dit mystike lichem en yn 't bysûnder de Holle fielt as syn ledematen wurde skuord. Camilla Battista stelt dat wy moatte reflektearje op 'e straf fan it hert fan Kristus foar elke amputaasje dy't wurdt feroarsake troch stjerlike sûnde, en ús dwaande hâlde om it te foarkommen.

D'r wie in siel dy't tige iens wie om josels te iten en te fermeitsjen, bitter as fergift, mei de passy fan 'e leafdefolle en swiete Jezus, dy't nei in protte jierren en troch syn prachtige genede waard ynfierd yn' e mentale pine fan 'e bittere see fan syn Pasjonearjend hert.

Se fertelde my dat se in lang skoft ta God hie bidden dat hy har yn 'e see fan har ynderlike pine soe ferdronken en dat de leafste Jezus ôfwykt fanwege syn begrutsjen en genede om har yn dizze heul brede see net ien kear, mar in protte kearen en op sa'n bûtengewoane manier yn te fieren safolle dat se twongen waard te sizzen: "Genôch, myn Hear, om't ik net safolle pine kin drage!".

En dit leau ik, om't ik wit dat Hy romhertich en freonlik is tsjin dyjingen dy't dizze dingen mei dimmenens en perseverinsje freegje.

Dy sillige siel fertelde my dat hy, doe't hy yn gebed wie, tsjin God sei mei grutte ferearing: 'O Hear, ik smeek my om my yn te fieren yn dy hillichste talamus fan jo mentale pine. Drokte my yn dy bittere see, om't ik dêr wol stjerre as jo it leuk fine, myn swiete libben en myn leafde.

Fertel my, Jezus, myn hoop: hoe grut wie de pine fan dit benearde hert fan jo? ".

En segene Jezus sei tsjin har: "Witte jo hoe grut myn pine wie? Hoe grut wie de leafde dy't ik nei it skepsel brocht ”.

Dy sillige siel fertelde my dat God by oare gelegenheden har yn steat hie makke, hoe folle hy ek woe, de leafde dy't hy nei it skepsel brocht, wolkom wie.

En oer it ûnderwerp fan 'e leafde dy't Kristus ta it skepsel brocht, fertelde hy my fromme en sa prachtige dingen dat, as ik se woe skriuwe, it in lang ding wêze soe. Mar sûnt ik fan doel allinich de mentale pine fan 'e sillige Kristus te fertellen dy't de non my kommuniseare, sil ik de rest stil hâlde.

Litte wy werom gean nei it ûnderwerp.

Se rapporteare dat doe't God tsjin har sei: "Lykas de pine wie de leafde dy't ik nei it skepsel wie grut", it liket har dat se mislearre fanwege de ûneinige grutte fan 'e leafde dy't yn har dield waard. Pas doe't se dat wurd hearde, moast se har holle earne rêste fanwegen de grutte eangst dy't har hert pakte en de swakte dy't se yn al har ledematen fielde. En nei't it wat sa west hie, wûn hy wat kreft werom en sei: "Och myn God, nei't ik my ferteld haw hoe grut de pine wie, fertel my hoefolle pine jo yn jo hert hawwe brocht".

En Hy antwurde swiet:

'Wyt, dochter, dat se ûntelbere en ûneinige wiene, om't ûntelbere en ûneinige de sielen binne, myn ledematen, dy't har fan my skieden foar de stjerlike sûnde. Yndied skiedt en skiedt elke siel in protte kearen fan my, har lieder, foar hoefolle kearen sy deadlik sûnde.

Dit wie ien fan 'e wrede pine dy't ik yn myn hert droech en fielde: de laceraasje fan myn ledematen.

Tink hoefolle lijen hy fielt wa't wurdt martele mei it tou wêrmei't de ledematen fan syn lichem binne teard. Stel jo no foar dat martlerskip my wie foar safolle leden dy't fan my skieden binne, dan sille der ferdomde sielen wêze en elk lid safolle kearen as stjerlik sûndige. De disjunksje fan in geastlik lid yn ferliking mei it fysike is folle pynliker, om't de siel kostber is dan it lichem.

Hoefolle kostber de siel fan it lichem kin net troch jo en gjin oare libbene persoan wurde begrepen, om't allinich ik de adel en nuttigens fan 'e siel en de ellinde fan it lichem ken, om't allinich ik sawol de ien en de 'oar. Sadwaande kinne noch jo noch oaren wirklik myn wrede en bittere pine kinne begripe.

En no praat ik allinich dit, dat is, de ferdomde sielen.

Om't der yn 'e wei fan sûndigje in serieuze saak is as in oar, dus fielde ik my yn' e ûntbining grutter as mindere straf fan ien yn fergeliking mei in oare. Hjirtroch de kwaliteit en kwantiteit fan straf.

Sûnt ik seach dat har perverse wil ivich wêze soe, is de straf dy't foar har is bestimd, ivich; yn 'e hel hat de iene grutter as mindere straf as de oare foar hoefolle mear en gruttere sûnden hy hat begien as inoar.

Mar de wrede pine dy't my pine hat, wie om te sjen dat de neamde ûneinige leden fan my, dat is, alle ferdomde sielen, noait, noait en noait wer mei my, har wiere holle sille ferienigje. Boppe alle oare pine dy't dy earme en ûngelokkige sielen ivich hawwe kinne en sille hawwe, is it krekt dizze "nea, noait" dy't har foar ivich pine en pine makket.

Ik waard sa pleage troch dizze pine fan "nea, noait", dat ik fuortendaliks soe hawwe keazen om net allinich mar ien kear ûneinige pine te lijen alle disjunksjes dy't wiene, binne en sille wêze, op betingst dat ik net allegear fan har koe sjen, mar teminsten ien siel opnij te ferienigjen mei de libbene as keazen leden dy't foar ivich sille libje fan 'e geast fan it libben dat útgiet fan my, wirklik libben, dat libben jout oan elke libbend wêzen.

Tink no hoefolle in siel my djoer is as ik, om ien mei my te ferienigjen, alle einleaze tiden alle pine en lef soe hawwe lije. Mar wyt ek dat de straf fan dizze "noait, noait" safolle oandwaningen en fertriet foar myn godlike gerjochtichheid sokke sielen, dy't ek tûzen en ûneinige pinen leaver wolle, gewoan om te hoopjen op in pear mominten om my opnij te ferienigjen, har wiere Chief.

Krekt lykas de kwaliteit en kwantiteit fan 'e straf dy't se my joech by it skieden fan my wie oars, sa komt de straf foar myn gerjochtichheid oerien mei it type en kwantiteit fan elke sûnde. En om't boppe alles oars dat "nea, noait" my beroerd hat, freget myn gerjochtigheid dat dizze "noait, noait" har pine en beynfloedet mear dan elke oare pine dy't se hawwe en sil foar altyd hawwe.

Tink dus en reflektearje hoefolle lijen foar alle ferdomde sielen dy't ik yn my fielde en yn myn hert fielde oant ik stoar. ”

Dy sillige siel fertelde my dat op dit punt in hillich langstme ûntstie yn syn siel, dy't hy leaude wie troch godlike ynspiraasje, de folgjende twifel oan him te presintearjen. Dan mei grutte eangst en earbied net de Trinity te lykjen te wollen en dochs mei uterste ienfâld, suverens en fertrouwen sei hy: "O leaf en fertriet myn Jezus, in protte kearen bedoelde ik te sizzen dat Jo yn Jo brochten en besochten, as hertstochtlike God, de strafskoppen fan alle ferdomde. As jo ​​it leuk fine, myn Hear, soe ik graach wolle witte as it wier is dat Jo dat ferskaat oan pine fan 'e hel fielde, lykas kâld, hjitte, fjoer, slach en it triennen fan jo ledematen troch infernale geasten. Fertel my, myn Hear, hawwe jo dit heard, myn Jezus?

Gewoan om te rapportearjen oer wat ik skriuw, liket my dat myn hert smelt en tinkt oer jo freonlikens om sa leaf en lang te praten mei dyjingen dy't jo wirklik sykje en winskje. "

Doe antwirde seinge Jezus genedich en it liket har ta dat dizze fraach net ûntefreden wie, mar se hie it wurdearre: 'Ik, myn dochter, fielde dit ferskaat net fan' e pine fan 'e ferdomde op' e manier dy't jo sizze, om't se dea en los fan my wiene , har lichem en Kaap.

Ik sil jo dit foarbyld jaan: as jo in hân of in foet hienen as in oar lid, wylst it fan jo snijt of skieden is, soene jo geweldige en ûnútspreklike pine en lijen fiele; mar nei't dy hân waard knipt, sels as it yn 'e fjoer waard smiten, se skuorden it of fiede it oan hûnen of wolven, soene jo gjin pine noch pine fiele, om't it no in ridlik lid is, dea en folslein skieden fan it lichem . Mar wittende dat hy in lid fan jo wie, soene jo heul lije as hy op it fjoer waard smiten, troch ien wurde treaun of troch wolven en hûnen waard fortard.

Dit is krekt wat my barde oangeande myn ûntelbere ferdomde ledematen as sielen. Salang't de ferwidering duorre en dêrom wie der libbensferwachting, fielde ik my ûndenkbere en ûneinige pijn en ek alle problemen dy't se tidens dit libben hawwe, om't oant har dea wie de hoop om mei my te ferienigjen, as se woenen.

Mar nei de dea fielde ik gjin pine, om't se no dea wiene, skruten, loskeppele fan my, snijde en folslein útsletten fan libjen foar altyd yn my, it echte libben.

As ik lykwols beskôge dat se myn echte leden wiene, soarge it my foar in ûndenkbere en ûnbegryplike pine om se te sjen yn it ivige fjoer, yn 'e mûle fan' e ynfernale geasten en yn 'e greep fan ûntelbere oare lijen.

Dat dit is de ynderlike pine dy't ik foar de ferdomde fielde ”.

Twadde fertriet dat sillige Kristus yn syn hert fierde foar alle keazen leden

Fan it begjin fan dit haadstik is it Jezus dy't sprekt, en sei dat it lijen foar it triennen fan in lid út it lichem waard field troch syn hert, sels doe't in leauwige sûndige, dy't dan soe berou jaan, himsels rêde. Dit lijen is te ferlykjen mei in sike lid dat pine feroarsaket foar it heule sûne diel fan it lichem.

Wy fine ek tinzen oangeande de pine dy't lijen hat troch dyjingen yn skjirrstof.

Guon útdrukkingen, taskreaun oan 'e non dy't de godlike fertrouwen hie ferteld, befêstigje de earnst fan' e sûnde, sels fijannich.

'De oare pine dy't myn hert trochstiek wie foar alle útkarden.

Wis feitlik dat alles dat my benaud en martele hat foar de ferdomde leden, op deselde manier my en pine pleage foar de skieding en disjunksje fan my fan alle keazen leden dy't stjerlik sûndige soene soene hawwe sûndige.

Hoe grut wie de leafde dy't ik ivich foar har hie en it libben wêrop se ferienigen troch goed te dwaan en wêr't se skieden troch stjerlik sûndigjen, krekt sa grut wie de pine dy't ik foar har, myn wiere leden fielde.

De pine dy't ik foar de ferdomde fielde, ferskille fan wat ik hjir allinich foar de útkarde fielde: foar de ferdomde, deade leden, fielde ik har pine net mear, om't se mei de dea fan my skieden wiene; foar de útkarde, oan 'e oare kant, fielde en fielde ik elke pine en bitterheid yn it libben en nei de dea, dat is, yn it libben, it lijen en pine fan alle martlers, de boetes fan alle boetes, de freistingen fan alle besochten, de ûngerêstens fan alle siik en dan ferfolgingen, laster, ballingen. Koartsein, ik fielde en fielde sa dúdlik en libbendich elke lytse as grutte lijen fan alle útkarden dy't noch libje, lykas jo djip fiele en fiele as se jo each, hân, foet of in oar lid fan jo lichem sloech.

Tink dan hoefolle martlers der wiene en hoefolle soarten marteling dy't elk fan har oanhâlde en dan hoefolle it lijen fan alle oare keazen leden wiene en it ferskaat fan dy straffen.

Betink dit: as jo tûzen eagen, tûzen hannen, tûzen fuotten en tûzen oare ledematen hienen en yn elk fan harren tûzen ferskillende pijnen besochten dy't tagelyk in inkele onheilspellende pine provosearje, soe it jo net in ferfine marteling lykje?

Mar myn ledematen, myn dochter, wiene net tûzenen as miljoenen, mar ûneinich. It ferskaat fan dy boetes wie ek net tûzenen, mar ûntelbere, om't dat de pine fan 'e hilligen, martlers, maagden en bekentenissen wiene en fan alle oare útkarden.

Ta beslút, om't it net foar jo mooglik is om te begripen wat en hoefolle foarmen fan silligens, gloarje en beleanningen binne taret op 'e rjochtfeardigen as de útkarde yn' e himel, sadat jo net kinne begripe of wite hoefolle ynterne pine ik foar de leden haw ferneare keazen. Troch godlike gerjochtigheid moatte dizze wille, hearlikheid en beleanningen oerienkomme mei dizze lijen; mar ik fielde en fielde yn har ferskaat en kwantiteit de pine dy't de útkarde soe lije nei de dea yn it fegatorium fanwegen har sûnden, guon mear en guon minder neffens wat se fertsjinne hiene. Dit is om't se net fertroude en losse leden wiene lykas de ferdomde, mar se wiene libbende leden dy't yn my libben Geast fan it libben, foarkommen mei myn genede en segen.

Dat, al dy pine dy't jo my fregen as ik se foar de ferdomde leden hie fielde, ik fielde har net of ik haw se besocht om 'e reden dat ik jo sei; mar wat de útkarde oanbelanget, ja, om't ik alle pine fan it fegânskip fielde en fielde dat se moatte hawwe oanhâlden.

Ik sil jo dit foarbyld jaan: as jo hân om ien of oare reden dislocearre of bruts en, nei't in ekspert it wer yn plak sette, ien it op 'e fjoer sette of it slaan of it yn' e mûle fan 'e hûn bringe, soene jo in heul sterke pine belibje, om't hy is in libbend lid dat perfekt feriene moat weromkomme nei it lichem; dus fielde en fielde ik yn my alle pine fan 'e fegânsjewurk dat myn keazen leden moasten lije, om't se libbende leden wiene dy't troch dy lijen perfekt mei my, har wiere haad, moatte ferienigje.

D'r is gjin ferskil of ferskil tusken de pine fan 'e hel en dy fan' e fjerzje, útsein dat dy fan 'e hel noait, noait, ea sille einigje, wylst dy fan' e skjirne dogge; en de sielen dy't har reewillich en bliid harsels reine en, hoewol yn pine, lije yn frede mei tank oan my, heechste gerjochtigheid.

Dit is wat de innerlike pine oanbelanget dy't ik foar de útkarde lijd hat. "

Dus as God woe dat ik de fromme wurden dy't se op dit punt rapporteare mei in triennen skriemde koe ûnthâlden, en sei dat, nei't se makke wie yn steat om te begripen hoefolle de Hear de earnst fan 'e sûnde hie leuk hie, wist se no hoefolle pine en martelderij se hie jûn oan syn leafste Jezus troch himsels fan him te skieden, oppermachtige Goede, om te ferienigjen mei dingen dy't sa bedoarn binne fan dizze wrâld dy't kânsen biede foar sûnde.

Ik herinner my ek dat sy, tusken in protte triennen, útspriek:

'Och, myn God, in protte kearen haw ik jo grutte en ûneinige pijnen oankocht, of ferdomd of bewarje dat ik bin. O Hear, ik wist noait dat sûnde jo sa bot beledige, ik leau dan dat ik noait iens ljocht sûnde soe hawwe. Myn God, nim lykwols net rekken mei wat ik sei, want nettsjinsteande dit soe ik noch slimmer dwaan as jo jammerdearlike hân my net stipe.

Mar jo, myn leaflike en goedaardige leafhawwer, lykje my net langer as in God, mar earder in hel, om't dizze pine fan jo dat jo my bekend meitsje in protte binne. En jo lykje my wirklik mear dan de hel. "

Safolle kearen neamde hy it foar hillige ienfâld en mededogen de hel.

Tredde pine dy't Kristus segene yn syn hert brocht foar de glorieuze Maagd Maria

In tredde reden foar djip lijen yn it hert fan Man-God wie de pine fan syn swiete Mem. Fanwegen de bepaalde tederheid dy't Maria hie tsjin dizze Soan dy't tagelyk de Soan fan 'e Allerheechste wie, wie har pine bûtengewoan yn ferliking mei dy fan oare âlders dy't kinne ûnderfine fan it marteljen fan in bern.

Neist it sjen fan 'e Mem lije, fielde Jezus grutte lijen troch te foarkommen dat se har pine koe sparje.

De leafdefolle en sillige Jezus bleau troch: “Harkje, harkje, myn dochter, sis dit net fuortendaliks, om't ik jo noch heul bittere dingen moat fertelle en foaral oer dat skerpe mes dat myn siel foarbygie en trochstoarte, dat is, de pine fan myn reine en ûnskuldige Mem, dy't om myn passy en dea sa fertrietlik en fertriet moast wêze dat se noait in persoan fertrietiger wêze soe as har.

Dêrom hawwe wy yn 'e himel rjochtfeardich ferhearde en ferhege en beleanne boppe alle ingeleaze en minsklike legers.

Wy dogge dit altyd: hoe mear it skepsel yn dizze wrâld wurdt pleage, ferlege en ferneatige yn himsels om myn wille, hoe mear yn it keninkryk fan 'e segene foar godlike gerjochtigheid wurdt ferhege, ferhearlike en beleanne.

En om't der yn dizze wrâld gjin mem wie of ien persoan mear benearing wie as myn leafste en hertlike mem, dus is d'r net boppe, en sil der ek gjin persoan wêze lykas har. En lykas op ierde wie se ferlykber mei my yn pine en ellinde, sa is se yn 'e himel gelyk oan my yn krêft en gloarje, mar sûnder myn godheid, allinich binne wy ​​de trije godlike persoanen, Heit, Soan en Hillige Geast.

Mar wyt dat alles wat ik lijde en ûnderhâldde, ik, minsklike God, myn earme en hillichste Mem lijde en lije: útsein dat ik yn in hege en perfekte fromme graad lijde, om't ik God en minske wie, wylst se suver en ienfâldich wêzen wie sûnder ien godheid.

Har pine trof my sa bot dat, as myn ivige Heit it graach hie, it foar my in reliëf west hie as har pine op myn siel fallen wie en se frij bleaun wie fan alle lijen; it is wier dat myn lijen en wûnen soene ferdûbele wêze mei in skerpe en fergiftige pylk, mar dit soe in grutte reliëf foar my west hawwe en se soe sûnder pine bleaun wêze. Mar om't myn unbeskriuwbere martelerskip sûnder treast wêze moatten hie, krige ik dizze genede net, hoewol ik ferskate kearen derom frege haw út filiale tederheid en mei in protte triennen. ”

Dan, seit de non, like it har dat har hert mislearre fanwegen de pine fan 'e glorieuze Maagd Maria. Hy seit dat hy in bepaalde ynderlike spanning fielde dat hy in oar wurd net koe uterje as dit: "O Mem fan God, ik wol jo net langer Mem fan God neame, mar earder Mem fan pine, Mem fan pine, Mem fan alle bedrigingen dy't kin wurde teld en tinke. No, fan no ôf sil ik jo altyd mem neame fan pine.

Hy liket my as hel en jo lykje itselde te wêzen. Dat hoe kin ik jo oansprekke as net Mem fan fertriet? Jo binne ek in twadde hel. "

En hy tafoege:

'Genôch, myn Hear, praat my net mear oer de pine fan jo sillige Mem, om't ik fiel dat ik se net mear kin drage. Dit is genôch foar my, salang't ik libje, sels as ik tûzen jier koe libje ”.

Fjirde pine dy't Kristus segene yn syn hert brocht foar syn leafste learling Mary Magdalene

De pynlike ûnderfining fan Maria Magdalena, oanwêzich foar de passy fan 'e Hear, wie twadde allinich as dy fan' e Maagd Maria, om't se Jezus sûnder reservearring hâlde, soene wy ​​sizze as har "man", sûnder wa't se harsels net frede joech. Dit is de ûnderfining fan tawijde sielen, foaral dy kontemplative lykas Camilla de Doper, waans ferhaal wy kinne erkenne yn 'e útdrukking dikteare troch Jezus: "Dus elke siel wol wêze as se my leaf hat en genoch fertsjinnet: it jout gjin frede noch rêst, útsein yn my allinich, syn leafste God ”. Fergelykber mei Mary Magdalene joech de Sillige gjin frede tidens de pynlike proef fan 'e geastlike nacht.

Doe begon Jezus, stil oer dit ûnderwerp, om't hy seach dat se it net mear koe drage, tsjin har te sizzen:

'En hokker pine tinke jo dat ik oanhâlde foar de pine en ellinde fan myn leafste learling en sillige dochter Mary Magdalene?

Jo koene it noait ferstean, noch jo noch in oare persoan, om't alle hillige geastlike leafdes dy't noait har fûnemint en oarsprong wiene fan har en fan my. Eins kin myn folsleinens, fan my dy't de Master bin dy't leaf hat, en de genede en goedens fan har, leafste learling, oars net troch my wurde begrepen. Iets koe begripe wa't hillige en geastlike leafde hat belibbe, leafde en leafde fiele; nea lykwols yn dy maat, om't d'r gjin sa'n Master is en net iens sa'n learling, om't d'r noait gjin oare fan Maddalena wie dan sy allinich.

Der wurdt mei rjocht sein dat nei myn leafste Mem der gjin persoan wie dy't mear as se fertriet fan myn passy en dea. As in oar mear as har hie pleage, soe ik nei myn opstanning oan him foar har ferskine; mar om't se nei myn sillige Mem mear troffen wie en net oaren, dus nei myn leafste Mem wie se de earste dy't treastde.

Ik makke myn leafste learling John yn steat om, yn 'e blide ôfskie op myn meast hillige boarst tidens it winske en yntime diner, dúdlik myn opstanning te sjen en de ûnbidige frucht dy't soe streame nei manlju út myn passy en dea. Dat, safolle as myn leafste broer Giovanni pine en lijen fielde foar myn passy en dea mear as alle oare learlingen, hoewol ik wist wat ik sei, tink net dat hy de leafste Magdalena hat oerwûn. Se hie net de mooglikheid om hege en djippe dingen te begripen lykas Giovanni, dy't my noait soe hawwe foarkommen as myn passy en dea mooglik west hiene foar it ûnbidige goed dat derút soe komme.

Mar it wie net sa foar de leafste learling Maddalena. Yn feite, doe't se my ferrûn seach, like it har dat himel en ierde ûntbrekke, om't yn my al har hope, al har leafde, frede en treast wie, om't se my leaf hie sûnder oarder en maat.

Om dizze reden wie syn pine ek sûnder oarder en maat. En om't ik my allinich koe kenne, droech ik it graach yn myn hert en ik fielde foar har elke tederheid dat jo foar hillige en geastlike leafde kinne jo fiele en fiele, om't se my op in djippe manier hâlde.

En observearje, as jo wolle wite, dat de oare learlingen nei myn dea weromkaam yn 'e netten dy't se ferlitten hienen, om't se noch net folslein los wiene fan materiële dingen lykas dizze hillige sûner. Ynstee kaam se net werom nei it wrâldske en ferkearde libben; krekt oarsom, allegear op fjoer en baarnend mei hillich begearte, net mear yn steat om my te libjen te sjen, socht se my dea, oertsjûge dat neat oars har no koe befredigje as har, as ik net, har leave Master, libbend as dea wie ik wie.

Dat dit wier is, bewiist it feit dat sy, om my dea te finen, sekundêr beskôge waard en dêrom de libbene oanwêzigens en selskip fan myn leafde Mem ferliet, dy't de meast winsklike, leafste en noflike is dy't nei my kin wurde.

En sels de fyzje en de swiete petearen mei de ingels like har neat.

Sa wolle jo elke siel wêze as jo my leaf ha en genede winskje: jo jouwe gjin frede of rêst, útsein yn my allinich, syn leafste God.

Koartsein, it wie safolle de pine fan dizze sillige dierbere learling fan my dat, as ik har net hie stipe, se soe stoarn wêze.

Dizze pine fan har waard wjerspegele yn myn hertstochtlik hert, dus ik wie heul benaud foar har. Mar ik haw har net tastien yn har pine te mislearjen, om't ik woe dwaan wat ik die, dat is apostel fan 'e apostels, om har de wierheid fan myn triomfearlike opstanning te kundigjen, lykas se doe dienen mei de heule wrâld.

Ik woe it dwaan en ik makke it in spegel, foarbyld, model fan it heule sillige kontemplative libben yn 'e iensumens fan trije-en-tritich jier dy't oerbleaun wie ûnbekend oan' e wrâld, wêryn't se yn steat wie de lêste effekten fan leafde te priuwen en te ûnderfinen as it mooglik is om te priuwen, besykje, fiele yn dit ierdske libben.

Dit giet allegear oer de pine dy't ik foar myn leafste learling fielde. "

Fyfde pine dy't Kristus segene yn syn hert brocht foar syn leafste en dierbere learlingen

Nei't er de apostelen keazen hie ûnder in protte oare learlingen, behannele hy se yn 'e trije jier fan syn mienskiplik libben mei bepaalde bekendheid om se op te learen en har te rieden op' e missy wêrop hy har bedoelde. Juster fanwegen de bysûndere relaasje fan leafde dy't plakfûn tusken Kristus en de apostelen, fielde Hy in bepaald lijen yn syn hert troch op himsels it lijen te nimmen dat se soene gean om te tsjûgjen om te tsjûge fan syn opstanning.

"De oare pine dy't myn siel stiek, wie it kontinu ûnthâld fan it hillige kolleezje fan 'e Apostels, pylders fan' e himel en stifting fan myn Tsjerke op ierde, dy't ik seach as it soe ferspraat wurde as skiep sûnder in hoeder en ik wist alle pine en martlers dat se foar my lije soene.

Wyt dêrom dat in heit syn bern noch noait mei sa'n hert leaf hat, noch in broer, bruorren, as master, learlingen, lykas ik de sillige apostelen, myn leafste bern, bruorren en learlingen hâlde.

Hoewol ik altyd alle skepsels mei ûneinige leafde leaf ha, wie d'r lykwols in bepaalde leafde foar dyjingen dy't feitlik by my wennen.

As gefolch fielde ik in bepaalde pine foar har yn myn beroerde siel. Foar har, yn feite, mear as foar my, sei ik dat bittere wurd: 'Myn siel is treurich oant de dea', sjoen de grutte tederheid dy't ik fielde yn it ferlitte fan har sûnder my, har heit en trou learaar. Dit soarge my foar sa benearing dat dizze fysike skieding fan har in twadde dea foar my wie.

As jo ​​soarchfâldich tochten oer de wurden fan 'e lêste taspraak dy't ik har rjochte, soe der gjin hert wêze dat net genôch wie om net te bewegen troch al dy oandwaanlike wurden dy't út myn hert sprongen, dy't yn myn boarst blieken te burstjen foar de leafde dy't ik har brocht.

Foegje der oan ta dat ik seach wa't soe wurden krusige fanwegen myn namme, dy't ûnthoofde, dy't libjend skonk en wa yn elk gefal it bestean soe sluten hawwe foar myn leafde mei ferskate martlers.

Om te begripen hoe swier dizze pine foar my wie, meitsje dizze hypoteze: as jo in persoan hiene dy't jo hâld en oan wa't, fanwegen jo en krekt om't jo fan him hâlde, wurde jo oansprutsen mei misbrûkte wurden of dien wat dat jo spyt, oh, hoe it soe echt sear dwaan dat jo de oarsaak binne fan sokke lijen foar har dat jo sa leaf ha! Ynstee soene jo wolle en sykje dat se altyd frede en wille koe hawwe fanwegen jo.

No bin ik, myn bern, foar har wurden net fanwegen beledigende wurden, mar fanwegen de dea, en net om ien, mar foar allegear. En fan dizze pine dy't ik foar har fielde, kin ik jo net in oar foarbyld jaan: wat jo sein hawwe is genôch, as jo meilibjen foar my wolle fiele ".

Sechste pine dy't Kristus segene yn syn hert brocht foar de ondankbaarheid fan syn leafste ferrieder Judas Judas

Jezus hie Judas Iskariot keazen as apostel tegearre mei de oare alve, hy hie him ek it kado ferliend om wûnders út te fieren en hie him bepaalde opdrachten jûn. Nettsjinsteande dit plende hy it ferried dat, sels foardat it barde, it hert fan 'e Ferlosser skuorde.

De tankberens fan Judas waard kontrasteare troch de gefoelichheid fan 'e apostel Johannes, dy't it lijen fan syn Hear soe opmurken hawwe, neffens wat Varano yn dizze siden skriuwt fol mei djippe emoasje.

'Noch ien plesierige en intense pine pleage my kontinu en sear myn hert. It wie as in mes mei trije heul skerpe en fergiftige punten dy't kontinu trochbûnen as in tonger en myn bitter hert martele lykas mirre: dat is, de ferfelendens en ondankberens fan myn leafste learling Judas, ûnrjochtfeardige ferrieder, de hurdens en perverse ondankbaarheid fan myn útkeazen en leafste minsken Joadsk, de blynens en kweade ondankberens fan alle skepsels dy't wiene, binne en sille wêze.

Tink earst fan alles oan hoe geweldich de ûnbetankberens fan Juda wie.

Ik hie him keazen yn it tal apostels en, nei't ik al syn sûnden ferjûn hie, makke ik him operator fan wûnders en behearder fan wat my waard jûn en ik liet him altyd oanhâldende tekens fan bepaalde leafde sjen, sadat hy soe weromkomme fan syn ûnrjochtlik doel. Mar hoe mear leafde ik him die, hoe mear hy plende minne dingen tsjin my.

Hoe bitter tinke jo dat ik dizze dingen en in protte oaren yn myn hert rommele?

Mar doe't ik kaam ta dat leafdefolle en bescheiden gebaar om syn fuotten tegearre mei alle oaren te waskjen, smoarde myn hert yn in eviscerated gjalp. Fonteinen fan triennen kamen wirklik út myn eagen boppe syn ûnearlike fuotten, wylst ik yn myn hert rôp:

'O Judas, wat haw ik jo dien, dat jo my wreed ferriede? O ûngelokkige learling, is dit net it lêste teken fan leafde dy't ik jo sjen litte wol? O soan fan 'e ferneatiging, wêrom stroffelje jo sa fan jo heit en learaar? O Judas, as jo tritich denarii wolle, wêrom geane jo dan net nei jo Mem en myn, ree om harsels te ferkeapjen om jo en my te ûntkommen út sa'n grut en deadlik gefaar?

O tankbere learling, ik tútsje jo fuotten mei folle leafde en jo sille myn mûle tútsje mei grutte ferried? O, wat in minne opbringst sille jo my jaan! Ik treurje jo perdition, leave en leafste soan, en net oer myn passy en dea, om't ik om gjin oare reden kaam.

Dizze en oare ferlykbere wurden sei ik tsjin him mei it hert, rigandogli de fuotten mei myn oerfloedige triennen.

Mar hy fernaam it net, om't ik foar him knibbelde mei de holle kantele, lykas it bart yn 'e stjoering fan' e fuotten fan oaren waskje, mar ek om't myn dikke lange hier, sa bûgd, myn gesicht wiet fan triennen.

Mar myn leafste learling John, om't ik him yn dat pynlike jounmiel alles fan myn passy hie iepenbiere, seach en skreau ik elk gebed fan my; doe fernaam er de bittere gjalp dy't ik hie oer Judas 'fuotten. Hy wist en begreep dat al myn triennen ôfkomstich wiene fan 'e tichte leafde, lykas dy fan in heit dy't de dea oankomt dy't syn ienige soan tsjinnet en yn syn hert seit:' Soan, meitsje jo gjin soargen, dit is de lêste genede tsjinst dat kin ik jo dwaan. ' En ik die Judas krekt sa doe't ik syn fuotten wosk en tute, se tichtby luts en se mei safolle tederheid nei myn hillichste gesicht drukte.

Al dizze ûngewoane gebaren en manieren fan my merkte de sillige Johannes de Evangelist, in wiere adel mei hege flechten, dy't mear dea wie as libbend út wûnder en fernuvering. Mei't er in heul nederige siel wie, siet hy yn 'e lêste sit, sadat hy de lêste wie foar't ik knikte om myn fuotten te waskjen. It wie op dit punt dat hy himsels net mear koe befetsje en dat ik op 'e grûn wie en hy siet, hy goaide syn earms om myn nekke en drukte my in lange tiid lykas in benauwde persoan docht, en oerfloedige triennen smiet. Hy spruts my mei it hert, sûnder in stim, en sei:

'O leave Master, broer, heit, God en myn Hear, hokker krêft fan siel hat jo stipe yn it waskjen en tútsjen mei jo hillichste mûle dy ferflokte fuotten fan dy ferriederhûn? O Jezus, myn leave Master, lit ús in geweldich foarbyld litte. Mar wy earme minsken dy't sûnder jo sille dwaan dat jo al ús goede binne? Wat sil jo ûngelokkige earme mem dwaan as ik har dit gebaar fan dimmenens fertel? IS

no, om myn hert te brekken, wolle jo myn stinkende en smoarge fuotten fan modder en stof waskje en se tútsje mei jo mûle sa leaf as huning?

O myn God, dizze nije tekens fan leafde binne foar my in ûnbestriden boarne fan gruttere pine.

Doe't se dizze en oare ferlykbere wurden sei, dy't in stiennen hert soene soargje soe, liet se har wosken, mei har skamte en earbied har fuotten útstekke.

Ik haw jo dit alles ferteld om jo wat nijs te jaan oer de pine dy't ik yn myn hert fielde foar de ondankbaarheid en ellinde fan 'e ferrieder Judas, dy't, hoewol ik him leafde en tekens fan genegenens hie, my sadanich mei syn minne tankberens ”.

Sânde pine dy't Kristus yn syn hert brocht foar de ondankbaarheid fan syn leafste Joadske minsken

De rekken fan dizze pine is koart, mar genôch om de binnenste straf fan Kristus te beskriuwen foar it Joadske folk fan wa't hy de minsklike natuer oannommen hie. Nei de bûtengewoane foardielen ferliend oan 'e heiten, hie de ynkarneare Soan fan God tidens syn ierdske libben allerhande goaden dien yn it foardiel fan' e minsken, dy't op it momint fan 'e passy him weromkamen mei de gjalp: "Oan dea, oant dea!", Dy't Ik skuorde syn hert mear dan syn earen.

'Tink in bytsje (myn dochter) hoe grut de klap wie as in pylk wêr't it my trochstoarte en my bang makke foar it joadske folk, ondankbaar en dwazend.

Ik hie him in hillich en preesterlik folk makke en hie him ta my keazen as erfskip, boppe alle oare folken fan 'e ierde.

Ik hie him befrijd fan 'e slavernij fan Egypte, út' e hannen fan Farao, ik hie him op droege fuotten oer de Reade See laat, foar him hie ik nachts in ljochte kolom west en yn 'e nacht.

Ik haw him fjirtich jier matte manna, fertelde him mei myn eigen mûle de Wet op 'e berch Sinaï, joech him in soad oerwinningen tsjin syn fijannen.

Ik naam de minsklike natuer fan him oan en al de tiid fan myn libben petearde ik mei him en liet him de wei nei de himel sjen. Yn dy tiid haw ik in protte foardielen dien, lykas ljocht jaan foar blinen, harke foar dôven, rinnen foar de lamkes, it libben foar har deaden.

Doe't ik no hearde dat se mei sokke fûle raasden dat Barabbas frijlitten wie en ik waard dea feroardiele en krusige, liket it my dat myn hert eksplode.

Myn dochter, se kin it net begripe, útsein dejingen dy't it belibje, wat pine it is om alle kwea te ûntfangen fan dyjingen dy't alles goed hawwe ûntfongen!

Hoe hurd is it foar dejingen dy't ûnskuldich binne om troch alle minsken te skreeuwen: 'Stjerre! stjerre! ', wylst dejingen dy't finzen binne lykas hy, mar dy't bekend binne dat se tûzenen deaden fertsjinje, troch de minsken rôpen:' Lang libje! Viva! '.

Dit binne dingen om te meditearjen en net te fertellen. "

Achtste pine dy't Kristus segene yn 't hert brocht foar de ûngeduld fan alle skepsels

Dit haadstik presinteart guon fan 'e moaiste siden fan' e Varanus dy't de ûntelbere godlike foardielen erkent: "Jo, Hear, troch genede binne berne yn myn siel ... Yn 't tsjuster en tsjuster fan' e wrâld makken jo my yn steat om te sjen, te hearren, te sprekken, te rinnen , om't ik wirklik blyn, dôf en stomme wie foar alle geastlike dingen; jo hawwe my yn jo opwekke, wirklik libben dat alle libbensdieren libben jout ... » Tagelyk fielt se it gewicht fan har tankberens: «Elke kear as ik wûn, is myn oerwinning allinich fan jo en foar jo kaam, wylst elke kear dat ik ferlern en ferlern hat it west hat en it is út kwea en lytse leafde dy't ik bring jo". Konfrontearre mei de ûneinige godlike leafde en pine fan 'e Ferlosser, fielt de Sillige de swiertekrêft fan sels de lytste sûnde, dêrom identifiseart se harsels mei dyjingen dy't Jezus hawwe gûlde en krusige, en ferjit alle oare sûnders, beskôget se harsels in synthese fan' e ondankbaarheid fan allegear skepsels.

Ferljochte troch Kristus, sinne fan gerjochtigheid, eksposearret dy sillige siel dizze ondankbaarheid mei wurden sprutsen foar himsels en foar elk wêzen mei ferwizing nei de genede en foardielen.

Eins seit se dat se safolle dimmenens yn har hert fielde dat se wirklik oan God en oan 'e heule himelske rjochtbank belide dat se mear kado's en foardielen fan Juda fan God krige en sels mear fan har allinich krige as al it útkarde folk tegearre en wa't se hie ferriedt Jezus folle slimmer en tankberer dan Judas en dat folle slimmer en obstakeler dan dy ûndankleaze minsken, sy hie him ta de dea feroardield en him krusige.

En mei dizze hillige refleksje pleatste se har siel ûnder de fuotten fan 'e siel fan' e ferdomde en ferflokte Judas en út dy ôfgrûn lieten se stimmen, gûle en skrieme nei har beminde God dy't troch har oanstjit wie, lykas: "Myn freonlike Hear, hoe kin ik jo tankje hwent hwet hawwe jo lije foar my, dy't jo tûzen kear minder behannele hawwe as Judas?

Jo hiene him jo learling makke, wylst jo my jo dochter en breid keazen.

Oan him hawwe jo sûnden ferjûn, my ek foar jo begrutsjen en genede hawwe jo alle sûnden ferjûn, as jo se noait dien hawwe.

Jo joegen him de taak om materiële dingen te dispensearjen, jo betankje my foar it útjaan fan in protte kado's en genede fan jo spirituele skat.

Jo joegen him de genede om wûnders te wurkjen, jo diene mear dan in wûnder troch my frijwillich nei dit plak en nei it gewijd libben te liede.

O myn Jezus, ik haw dy ferkocht en ferriedt dy net ienris lykas hy, mar tûzen en ûneinige kear. O myn God, jo wite dat slimmer dan Judas ik jo mei de tút ferriedde, doe't ik, sels ûnder it skyn fan geastlike freonskip, jo ferliet en ik de snaren fan 'e dea benadere.

En as de tankberens fan dat útkeazen folk jo safolle hat pleage, wat sil myn dankbaarheid west hawwe en is it foar jo? Ik haw jo slimmer behannele dan se, hoewol ik folle mear foardielen fan jo haw ûntfongen, myn wiere goede.

O myn leafste Hear, ik tankje jo heulendal, dat jo, lykas de Joaden út Egyptyske slavernij, my fan 'e slavernij fan' e wrâld, fan sûnden, út 'e hannen fan' e wrede farao skuorden, wat is de helige demon dy't de siel dominearre nei wil myn earme ding.

O myn God, op droege fuotten laat troch it wetter fan 'e see fan wrâldske ijdelheden, troch jo genede gie ik nei de iensumens fan' e woastyn fan 'e hillige gekloosterde religy, wêr't jo my ferskate kearen fiede mei jo swiete manna, fol fan elke smaak. Eins haw ik ûnderfûn dat alle nocht fan 'e wrâld misselijk is yn it gesicht fan jo lytste geastlike treast.

Ik tankje jo, Hear en myn freonlike Heit, dy't jo op 'e berch Sinaï in protte kearen fan hillich gebed jo joegen mei jo swiete hillige Wurd de wet skreaun mei de finger fan jo begrutsjen op' e stiennen tafels fan myn hurde opstannige hert.

Ik tankje jo, myn freonlikste Ferlosser, foar alle oerwinningen dy't jo my hawwe jûn oer al myn fijannen, de haadstikken: elke kear dat ik wûn, troch jo allinich en foar jo is myn oerwinning kaam, wylst elke kear dat ik haw it wie ferlern en ik ferlies en it is fanwegen myn kwea en de lytse leafde dy't ik nei jo bring, myn winske God.

Jo, Hear, troch genede binne jo berne yn myn siel en jo lieten my de wei sjen en joegen it ljocht en it ljocht fan 'e wierheid om jo te berikken, wirklik paradys. Yn 't tsjuster en tsjuster fan' e wrâld makken jo my yn steat om te sjen, te hearren, te sprekken, te rinnen, om't ik wirklik blyn, dôf en stomme wie foar alle geastlike dingen; Jo hawwe my yn jo opwekke, wirklik libben dat alle libbensdieren libben jout.

Mar wa krusige dy? de.

Wa skodde jo op 'e kolom? IK.

Wa kroande jo mei stikels? IK.

Wa hat jo wettige mei azijn en galle? IK".

Op dizze manier reflekteare se oer al dizze pynlike mystearjes, skriemend mei in protte triennen, neffens de genede dy't God har joech.

En yn 'e konklúzje sei hy:

"Myn Hear, wite jo wêrom't ik jo fertelle dat ik al dizze dingen oan jo dien haw? Om't ik yn jo ljocht it ljocht seach, dat is [ik begreep] dat folle mear pine en pine die stjerlike sûnden dy't ik begien hie, dan dat se jo dan pleagen en pine feroarsake de minsken dy't al dy fysike pine pleagen.

Dat, myn God, is it net nedich foar my om de pine te litten wite dy't de ûndankberens fan alle skepsels jo joech, om't, neidat jo my de genede jûn hawwe om teminsten in part fan myn tankberens te kinnen, kin ik no altyd troch genede dat makket my te reflektearjen hoefolle alle skepsels jo yn 't algemien hawwe makke.

Yn dizze refleksje ûntbrekke ik hast fanwegen de fernuvering dy't, o myn Jezus, jo enoarme goedens en geduld opropt tsjin ús, jo ûndankbere wêzens, om't jo noait, noait stopje mei foarsjen yn al ús geastlike, materiële en tydlike behoeften.

En lykas jo net kinne witte, myn God, de ûntelbere dingen dy't jo hawwe dien foar dizze ûndankbere skepsels fan jo yn 'e himel, op ierde, yn wetter, yn' e loft, sadat wy ús ûndankberens net kinne ferstean.

Ik bekent doe en ik leau dat allinich jo, myn God, kinne wite en wite hoefolle en wat ús ondankberens west hat dat as in fergiftige pylk jo hert trochbrocht hat safolle kearen as wêzens wêzens dy't wiene, binne en sille wêze en elke kear elk fan se oefenje sokke ondankbaarheid.

Ik erkende en ferklearje dus foar mysels en foar alle skepsels sa'n wierheid: no't in momint trochgiet noch no noch dei noch in moanne dat wy jo foardielen net folslein brûke, sa passeart gjin momint noch in oere noch in dei noch in moanne sûnder in protte en ûneinige tankberens.

En ik leau en erken dat dizze minne tankberens fan ús ien fan 'e wrede pine fan jo bedrige siel wie.'

(Finale abonneminten)

Ik slút dizze pear wurden oer de ynterne pine fan Jezus Kristus yn syn lof, freed 12 septimber fan it jier fan 'e Hear 1488. Amen.

Ik koe in protte oare dingen relatearje dy't non sei tsjin my, oan it nut en treast fan lêzers; mar God wit dat ik út foarsichtigens mysels hâldt nettsjinsteande de ynderlike ympuls en foaral om't dy sillige siel noch yn 'e finzenis fan dit ellendige libben sit.

Miskien sil in oare tiid yn 'e takomst my ynspirearje om oare wurden te melden oer him, no't ik stil bin út foarsichtigens.