Tawijing oan Jezus: de krêft fan syn namme
Nei "acht dagen, doe't it Bern besnien waard, krige Jezus syn namme, lykas de ingel oanjûn hie foardat hy waard swier wurden". (Luk. 2,21).
Dizze Evangeelje-ôflevering wol ús hearrigens, mortifikaasje en krusiging fan korrupte fleis leare. It Wurd krige de namme fan Jezus glorieuze namme, wêrop Sint Thomas sa prachtige wurden hat: «De krêft fan 'e Namme fan Jezus is geweldig, it is meardere. it is in taflecht foar boetes, in opluchting foar siken, in help yn 'e striid, ús stipe yn gebed, om't wy ferjouwing binne fan sûnden, de genede fan' e sûnens fan 'e siel, de oerwinning tsjin ferliedingen, macht en fertrouwen heil te krijen ».
De tawijing oan de SS. Namme fan Jezus is al oanwêzich oan it begjin fan 'e Dominikaanske Oarder. De Sillige Jordaan fan Saksen, de earste opfolger fan 'e Hillige Heit Dominic, komponearre in bepaalde "groet" dy't bestie út fiif psalmen, elk begjint mei de fiif letters fan' e namme JESUS.
Fr Domenico Marchese rapporteart yn syn "Holy Dominican Diary" (fol. I, jier 1668) dat Lopez, biskop fan Monopoli, yn syn "Chronicles" ferklearre hoe't de tawijing oan 'e namme fan Jezus syn begjin hie yn' e Grykske Tsjerke troch fan S. Giovanni Crisostomo, dy't in "confraternity" oprjochte soe hawwe om út te ferdriuwen
minsken de vice fan godslastering en eed. Dit alles fynt lykwols gjin histoaryske befêstiging. Oan 'e oare kant kin sein wurde dat tawijing oan' e Namme fan Jezus yn 'e Latynske Tsjerke, op in offisjele en universele manier, har oarsprong hat presys yn' e Dominikaanske Oarder. Yndied, yn 1274, it jier fan 'e Ried fan Lyon, joech paus Gregory X op 21 septimber in Bolle út, rjochte oan' e P Master-generaal fan 'e Dominikanen, doe B. Giovanni da Vercelli, mei wa't hy de Fathers fan S. Domenico de opdracht om te propagearjen ûnder de leauwigen, troch preekjen, leafde foar de SS. Namme fan Jezus en manifesteart dizze innerlike tawijing ek mei de oanstriid fan 'e holle by it útsprekken fan' e Hillige Namme, in gebrûk dat doe yn 'e seremoniële folchoarder gie.
De Dominikaanske heiten wurken ardently, fia geskriften en wurd, om de hillige oantrún fan 'e paus út te fieren. Sûnt dy tiid waard yn elke Dominikaanske tsjerke in alter wijd oan 'e Namme fan Jezus oprjochte yn' e besnijenis-sêne, wêr't de leauwigen sammelen yn fertsjinsten as yn reparaasje fan 'e misdriuwen oan' e SS. Namme, neffens de omstannichheden as de formaasje dy't de Dominikaanske Fathers har foarstelden.
De earste «Confraternita del SS. Namme fan Jezus »waard oprjochte yn Lissabon yn Portugal nei in bepaald wûnderkind. Yn 1432 waard it Portugeeske Keninkryk troffen troch in wrede pest, dy't in protte minskelibbens plukt. It wie doe dat de Dominikaanske Heit Andrea Diaz plechtige fieringen fierde op it alter wijd oan de SS. Namme fan Jezus fan it kleaster fan Lissabon, om't de Hear in ein oan dizze deadlike sykte woe meitsje. It wie 20 novimber doe't de Heit, nei in ûntstoke preek, it wetter yn 'e namme fan Jezus segene, de leauwigen útnoadige om degenen dy't troffen waarden troch de pest mei wetter te nimmen en te baden. Wa't troch dat wetter rekke wie, waard direkt genêzen. It nijs ferspraat oeral dat d'r in trochgeande rush wie fan elkenien nei it Dominikaanske kleaster, wanhopich te baden yn dat sillige wetter. It hie net Kryst west dat Portugal wûnderlik frij wie fan 'e pest. Yn 'e tuskentiid binne wat fûler wurden strenger «De krêft fan' e namme fan Jezus is grut, it is meardere. it is in taflecht foar boetes, in opluchting foar siken, in help yn 'e striid, ús stipe yn gebed, om't wy ferjouwing binne fan sûnden, de genede fan' e sûnens fan 'e siel, de oerwinning tsjin ferliedingen, macht en fertrouwen heil te krijen ».