Tawijing oan Mary: wat Sint Bernard sei oer de Madonna
Wa't jo binne dy't yn 'e eb en stream fan' e ieu de yndruk hat fan minder op droech lân te rinnen dan yn 'e midden fan' e heulende stoarm, nim jo eagen net fan 'e prachtige stjer as jo net wolle wurde opslokte troch de orkaan. As de stoarm fan fersiking wurdt opwekt, as de rotsen fan ferdrukking oprinne, sjoch dan nei de stjer en rop Maria oan.
As jo barmhertich binne fan 'e golven fan grutskens as ambysje, fan laster of oergeunst, sjoch dan nei de stjer en rop Maria oan. As lilkens, avarice, attraksjes fan it fleis, it skip fan 'e siel skodzje, kear jo eagen nei Maria.
As jo besmet binne troch de enormiteit fan 'e misdied, skamje foar josels, bejubelje foar de oanpak fan it skriklike oardiel, fiel jo de krimp fan fertriet as de ôfgrûn fan wanhoop yn jo fuotstappen iepen, tink oan Maria. Yn gefaren, yn pine, yn twifel, tink oan Maria, rop Maria oan.
Wês altyd Maria op jo lippen en altyd yn jo hert en besykje har te imitearjen om har help te befeiligjen. Troch har te folgjen sille jo net ôfwike, troch har te bidden sille jo net wanhopich wêze, tinke oan har, sille jo net ferlern gean. Stipe troch har sille jo net falle, beskerme troch har sille jo net bang wêze, troch har liede sille jo net wurch fiele: wa't troch har wurdt holpen komt feilich by it doel. Sa belibje yn josels de goede fêststeld yn dit wurd: "de namme fan 'e faam wie Maria".
De Tsjerke wijdt in dei (12 septimber) de eare fan 'e hillige Namme fan Maria om ús te learen fia de Liturgy en de lear fan' e hilligen, alles wat dizze Namme foar ús befettet fan geastlike rykdom, om't wy, lykas dy fan Jezus, it hawwe op lippen en hert.
Mear dan sânentweintich ferskillende ynterpretaasjes binne jûn oan 'e namme fan Maria wêrtroch't it waard beskôge as Egyptyske, Syryske, Joadske of sels ienfâldige as gearstalde namme. Litte wy ús de haad fjouwer ûnthâlde. 'De namme fan Maria, seit Sint Albert de Grutte, hat fjouwer betsjuttingen: ferljochter, stjer fan' e see, bittere see, dame as minnaresse.
Ferljochte.
It is de Unbeheindere Maagd, dy't it skaad fan 'e sûnde noait wolkige; it is de frou klaaid yn 'e sinne; is "Se waans glorieuze libben alle tsjerken yllustrearre" (Liturgy); Uteinlik is se dejinge dy't de wrâld it wiere ljocht joech, it ljocht fan it libben.
Seestjer.
De liturgy begroet har dus yn 'e hymne, sa poëtysk en populêr, Ave maris stella en opnij yn' e Antifoan fan Advint- en Krysttiid: Alma Redemptoris Mater. Wy wite dat de stjer fan 'e see de poalstjer is, dy't de helderste, heechste en lêste stjer is fan dyjingen dy't de Ursa Minor útmeitsje, heul tichtby de peal oant it ûnbeweechlik liket en foar dit feit is it heul nuttich foar oriïntaasje en helpt de navigator nei kop as er gjin kompas hat.
Sa is Maria, ûnder skepsels, de heechste yn weardichheid, de moaiste, it tichtst by God, ûnferoarlik yn har leafde en suverens, sy is in foarbyld fan alle deugden foar ús, ferljochtet ús libben en leart ús de manier om út it tsjuster te kommen en God te berikken, dy't it wirklike ljocht is.
Bittere see.
Maria is sa yn 'e sin dat se yn har memmetale goedens de wille fan' e ierde bitter makket foar ús, se besykje ús te ferrifeljen en ús it wirklike en ienige goede te ferjitten; it is noch altyd yn 'e sin dat syn hert yn' e Passion fan 'e Soan waard trochstutsen troch it swurd fan pine. It is see, om't, lykas de see ûnútputber is, de goedens en woldiedigens fan Maria foar al har bern ûnútputber is. De druppels wetter út 'e see kinne net wurde teld, útsein troch de ûneinige wittenskip fan God en wy kinne amper fertinke fan' e ûnbidige som fan graasjes dy't God hat pleatst yn 'e sillige siel fan Maria, fan it momint fan' e Immaculate Conception oant de glorieuze oanname yn 'e himel .
Dame as mêtresse.
Mary is wirklik, neffens de titel dy't har yn Frankryk jûn is, Us Leaffrou. Mefrou, jo bedoele keninginne, soeverein. Maria is wirklik keninginne, om't it hillichste fan alle skepsels, de Mem fan Him, dy't kening is troch titel fan skepping, ynkarnaasje en ferlossing; want sy is ferbûn mei de Ferlosser yn al syn mystearjes, sy is glorieuze ferienige yn 'e himel yn lichem en siel en, ivich sillich, ynteresseart se kontinu foar ús, en tapasse op ús sielen de fertsjinsten dy't se foar him hat en de genede dy't se makke is bemiddeler en dispenser.