Tawijing oan ingels: it âlde ferhaal fan 'e 7 aartsengels fan' e Bibel
De Sân aartsengels - ek wol Observers neamd, om't se de minskens oanstriid - binne mytyske wêzens dy't fûn binne yn 'e Abrahamityske religy dy't ûnderlizze oan it joadendom, it kristendom en de islam. Neffens de "De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio" skreaun yn 'e fjirde oant fyfde iuw e.Kr., wie d'r in njoggen-nivo hiërargy fan' e himelske gasthear: ingels, aartsengels, haadlingen, krêften, deugden, domeinen, troanen, cherubs, en serafen . De ingels wiene de leechste fan dizze, mar de aartsengels sieten krekt boppe har.
Sân aartsengels fan 'e bibelske skiednis
D'r binne sân archangels yn 'e âlde skiednis fan' e Judeo-kristlike bibel.
Se binne bekend as The Watchers, om't se foar minsken soargje.
Michael en Gabriel binne de ienige twa neamd yn 'e kanonike Bibel. De rest waarden yn 'e XNUMXe iuw ferwidere doe't de boeken fan' e Bibel waarden konfigureare by de Ried fan Rome.
De wichtichste leginde oangeande de aartsengels stiet bekend as de "Myte fan 'e fallen ingelen".
Archangels eftergrûn
D'r binne mar twa aartsengels neamd yn 'e kanonike bibel dy't brûkt wurdt troch sawol katoliken as protestanten, lykas ek yn' e Koran: Michael en Gabriel. Mar oarspronklik wiene d'r sân besprutsen yn 'e apokryfe tekst fan Qumran neamd "It Boek fan Henoch". De oare fiif hawwe ferskillende nammen, mar wurde faker neamd Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel en Remiel.
De archangels meitsje diel út fan 'e "Myth of the Fallen Angels", in âlde skiednis, folle âlder dan it Nije Testamint fan Kristus, hoewol't Henoch wurdt tocht dat it foar it earst om 300 f.Kr. is sammele. De ferhalen komme út 'e perioade fan' e earste Tempel fan 'e Brûnstiid yn' e XNUMXe iuw f.Kr., doe't de timpel fan kening Salomo waard boud yn Jeruzalem. Similar ferhalen binne te finen yn it Aldgrykske, Hurryske en Hellenistyske Egypte. De nammen fan 'e ingels binne liene fan' e Babylonyske beskaving fan Mesopotaamje.
Fallen ingels en de oarsprong fan it kwea
Yn tsjinstelling ta de Joadske myte oer Adam suggereart de myte fan 'e fallen ingelen dat minsken yn' e Tún fan Eden net (alhiel) ferantwurdlik wiene foar de oanwêzigens fan kwea op ierde; se wiene de fallen ingels. De fallen ingels, ynklusyf Semihazah en Asael en ek wol de Nephilim neamd, kamen op ierde, namen minskefrouwen en krigen bern dy't bliken die te wêzen gewelddiedige reuzen. Slimmer noch, se learden de himelske geheimen fan 'e famylje Enoch, foaral edele metalen en metallurgy.
De konsekwint bloedfergriemerij, seit it ferhaal fan Angel Fallen, feroarsake in klam út 'e ierde sterk genôch om de poarten fan' e himel te berikken, dy't de aartsengels oan God rapporteare. Enoch gie nei in himel op in fûle wein om yn te gean, mar waard blokkearre troch himelske hosts. Uteinlik waard Henoch omfoarme ta in ingel ("De Metatron") foar syn ynspanningen.
God joech doe de aartsengels opdracht om yn te gripen, warskôge de neikommeling fan Noach fan Adam, finzen de skuldige ingelen, ferneatige har neiteam en suvere de ierde dat de ingels fersmoarge hiene.
Antropologen merken op dat it ferhaal fan Kain (de boer) en Abel (de hoeder) de eangsten fan 'e maatskippij koe reflektearje as gefolch fan konkurrearende fiedtechnologyen, sadat de myte fan fallen ingels dy koe reflektearje tusken boeren en metallurgisten.
Ofwizing fan mytologyen
Yn 'e perioade fan' e Twadde Tempel waard dizze myte omfoarme, en guon religieuze wittenskippers lykas David Suter leauwe dat it de myte is efter de regels fan endogamy - dy't in hegepryster tastien is om te trouwen - yn 'e Joadske timpel. Religieuze lieders wurde troch dit ferhaal warskôge dat se net moatte trouwen bûten de rûnte fan it preesterskip en bepaalde famyljes fan 'e lekmienskip, dat de pryster it risiko net riskeart om syn sied of famylje te ûntsjen.
Wat oerbliuwt: it boek fan Iepenbiering
Foar de katolike tsjerke, lykas ek de protestantske ferzje fan 'e Bibel, bliuwt lykwols in fragmint fan it ferhaal: de striid tusken de single fallen ingel Lucifer en de aartsengel Michael. Dizze slach is te finen yn it boek fan Iepenbiering, mar de slach fynt plak yn 'e himel, net op ierde. Hoewol Lucifer in gasthear fan ingels bestriden, wurdt allinich Michael ûnder har neamd. De rest fan it ferhaal waard fuorthelle út 'e kanonike bibel troch paus Damasus I (366-384 AD) en troch de Ried fan Rome (382 AD).
No begon oarloch yn 'e himel, Michael en syn ingels striden tsjin' e draak; en de draak en syn ingels fochten, mar se waarden ferslein en d'r wie gjin plak mear foar har oer yn 'e himel. En de grutte draak waard nei ierde smiten, dy âlde slange, dy't de Devil en de Satan neamd wurdt, de ferrifelder fan 'e heule wrâld, waard nei ierde smiten en syn ingels waarden mei him delbrocht. (Iepenbiering 12: 7-9)
Michael
Aartsengel Michael is de earste en wichtichste fan 'e aartsengelen. Syn namme betsjut "Wa is lykas God?" dat is in ferwizing nei de slach tusken de fallen ingelen en de archangels. Lucifer (aka Satan) woe lykas God wêze; Michael wie syn antithese.
Yn 'e Bibel is Michael de algemiene ingel en foarstanner fan' e minsken fan Israel, dejinge dy't ferskynt yn 'e gesichten fan Daniël, wylst hy yn' e liuw is, en de legers fan God liedt mei in machtich swurd tsjin 'e satan yn it Boek fan Apokalypse. Hy wurdt sein as de beskermhillige fan it Sakramint fan 'e Hillige Eucharisty. Yn guon okkulte religieuze sekten wurdt Michael assosjeare mei snein en de sinne.
gabriel
De oankundiging
De namme fan Gabriel wurdt op ferskate manieren oerset as "de sterkte fan God", "held fan God", as "God hat himsels krêftich sjen litten". Hy is de hillige boadskipper en de aartsengel fan wiisheid, iepenbiering, profesije en fizioenen.
Yn 'e Bibel is it Gabriel dy't ferskynde oan' e pryster Sacharia om him te fertellen dat hy in soan soe hawwe mei de namme Johannes de Doper; en ferskynde oan de Maagd Maria om har te litten witte dat se aanst Jezus Kristus berne soe. Hy is it beskermhear fan it Sakramint fan Dopen, en de okkulte sekten ferbine Gabriel mei moandeis en de moanne.
Raphael
Raphael, waans namme "God geneart" of "De genêzer fan God" ferskynt hielendal net yn 'e kanonike Bibel mei namme. Hy wurdt beskôge as de aartsengel fan genêzing en as sadanich kin d'r in ferwizing nei him wêze yn Jehannes 5: 2-4:
Yn 'e [fiver fan Bethaida] lei in grutte mannichte fan sike, bline, kreupele, ferdomde minsken; wachtsje op 'e beweging fan it wetter. En in ingel fan 'e Hear kaam op bepaalde mominten yn' e fiver del; en it wetter waard ferpleatst. En dejinge dy't earst yn 'e fiver delkaam nei de beweging fan it wetter waard heul makke, fan hokker sykte hy ek wie. Jehannes 5: 2-4
Raphael is yn it apokrife boek Tobit, en is it beskermhear fan it Sacrament of Reconciliation en ferbûn oan 'e planeet Mercury en tiisdei.
De oare archangels
Dizze fjouwer archangels wurde net neamd yn 'e measte moderne ferzjes fan' e Bibel, om't it boek fan Henoch yn 'e fjirde ieu nei Kristus as net-kanonyk waard beoardiele. Sadwaande ferwidere de Ried fan Rome fan 382 CE dizze aartsengels fan 'e list mei wêzens dy't wurde fereare.
Uriel: De namme fan Uriel fertaalt nei "Fjoer fan God" en is de aartsengel fan bekearing en de ferdomde. Hy wie de spesifike waarnimmer yn lieding fan Hades, it beskermhear fan it sakramint fan befêstiging. Yn okkulte literatuer is it besibbe oan Venus en woansdei.
Raguel: (ek wol Sealtiel neamd). Raguel fertaalt yn "Friend of God" en is de aartsengel fan gerjochtigheid en earlikens, en beskermhearder fan it Sakramint fan oarders. It wurdt assosjeare mei Mars en freed yn okkulte literatuer.
Zerachiel: (ek wol Saraqael, Baruchel, Selaphiel of Sariel neamd). Zerachiel hjit "it kommando fan God", de aartsengel fan it oardiel fan God en it beskermhear fan it Sakramint fan houlik. Okkultêre literatuer assosjearet it mei Jupiter en sneon.
Remiel: (Jerahmeel, Jeudal of Jeremiel) De namme fan Remiel betsjut "tonger fan God", "Barmhertigens fan God" of "Meilijen fan God". It is de aartsengel fan hope en leauwen, as de aartsengel fan dreamen, lykas ek de beskermhillige fan it sakramint fan 'e salvling fan' e siken, en ferbûn mei Saturnus en tongersdei yn 'e okkulte sekten.