Tawijing oan 'e sakraminten: wy leare geastlike kommuny fan' e hilligen
Spiritual Communion is it reservaat fan it libben en eucharistyske leafde altyd by de hân foar leafhawwers fan Jezus Ostia. Troch geastlike kommuny binne yn feite de winsken fan leafde fan 'e siel dy't mei syn leafste breugeman mei Jezus wolle ferienigje. Spirituele kommuny is in uny fan leafde tusken de siel en Jezus Ostia. Alle geastlike uny, mar wirkliker echt as deselde uny tusken de siel en it lichem, "om't de siel mear wennet wêr't se leaf hat dan wêr't se wennet", seit Sint Johannes fan it Krús.
It is evident dat geastlike kommuny fertrouwen yn 'e Wirklike Oanwêzigens fan Jezus yn' e tabernakels foarstelt; it giet om de winsk foar sakramintele kommuny; hy freget tank foar it kado dat fan Jezus is ûntfongen. Dit alles wurdt útdrukt mei ienfâld en kortheid yn 'e formule fan S. Alfonso de' Liguori: "Myn Jezus, ik leau dat jo yn it Allerheechst binne. Sakramint. Ik hâld fan dy boppe alle dingen. Ik winskje dy yn myn siel. Om't ik jo no net sakramintelik kin ûntfange, kom teminsten geastlik nei myn hert ... (pauze). Lykas al kaam, omearmje ik jo en doch ik mei jo allegear. Lit my net oait skiede fan jo. "
Spirituele kommuny produseart deselde effekten as sakramintele kommuny neffens de disposysjes mei wa't men makket, de gruttere as mindere lading fan affeksje mei wa't Jezus wurdt winske, de min ofte mear intense leafde mei Jezus wurdt mei him ûntfongen en fermakke. .
It eksklusive privileezje fan geastlike mienskip is om safolle kearen te meitsjen as jo wolle (sels hûnderten kearen per dei), as jo wolle (sels yn 'e midden fan' e nacht), wêr't jo wolle (sels yn in woastyn of op ... in fleantúch yn 'e flecht) .
It is handich om geastlike kommuny te meitsjen, foaral as jo hillige massa bywenje en jo gjin sakramintele kommuny kinne dwaan. As de Priester himsels kommuniseart, kommuniseart de siel harsels ek troch Jezus yn har hert te roppen. Op dizze manier is elke hearde massa folslein: offerjen, ûntslach, kommuny.
Hoe kostber de geastlike kommuny waard troch Jezus sels sein tsjin Sint-Katarina fan Siena yn in fyzje. De Sint benaud dat geastlike kommuny gjin wearde hie yn ferliking mei sakramintele kommuny. Jezus yn fizioen ferskynde har mei twa keallen yn 'e hân, en sei tsjin har:' Yn dit gouden kelk pleatse ik jo sakramintele kommisjes; yn dit sulveren kelk set ik jo geastlike kommunys. Dizze twa glêzen binne my tige wolkom. "
En oan Sint Margaret Maria Alacoque, tige fertrouwen yn it stjoeren fan har winsken fan flam om Jezus nei de tabernakel te roppen, sei Jezus ienris: 'De winsk fan in siel om my te ûntfangen is my sa dierber, dat ik it elke kear yn it haastje dy't my ropt mei syn winsken ".
Hoefolle geastlike kommuny leafde waard troch de Hilligen hoecht net folle te rieden. Spirituele kommuny befrediget teminsten dizze izige eangst om altyd "ien" te wêzen mei dejinge dy't jo leaf hat. Jezus sels sei: "Bliuw yn my en ik sil yn jo bliuwe" (Jehannes 15, 4). En geastlike kommuny helpt te ferienigjen bliuwe mei Jezus, hoewol fier fan syn hûs. D'r is gjin oare manier om de begearten fan leafde te ferminderjen dy't de herten fan 'e Hilligen konsumearje. "As herten begearet nei de farwegen, sa begeart myn siel nei Jo, o God" (Psalm 41, 2): it is de leafdefolle kreun fan 'e Hilligen. "O myn leafste echtpear - ropt Sint-Catherine fan Genua út - ik winskje safolle de freugde om by jo te wêzen, dat, liket my, as ik stoarn wie, soe ik opstean om jo yn 'e kommuny te ûntfangen". En de B. Agate of the Cross fielde sa skerp de winsk om altyd te ferienigjen mei de eucharistyske Jezus, dy't sei: "As de bekender my net hie leard om geastlike kommuny te meitsjen, koe ik net libbe hawwe".
Foar S. Maria Francesca fan 'e Fiif Wûnen wie gelikense spirituele kommuny de iennichste reliëf fan' e akute pine dy't se fielde by it sluten yn 'e hûs, fier fan har Leafde, foaral doe't se net tastien wie sakramentele kommuny te meitsjen. Doe gong hy op nei it terras fan it hûs en seach nei de Tsjerke sûge hy yn triennen: "Sillich binne dejingen dy't jo hjoed yn it Sakramint hawwe ûntfongen, Jezus. Gelokkich binne de muorren fan 'e Tsjerke dy't myn Jezus beskermje. Sillich binne de Priesters dy't altyd tichtby de leafste Jezus binne" . En allinich geastlike kommuny koe har in bytsje pleatse.
Hjir is ien fan 'e advizen dy't P. Pio fan Pietrelcina joech oan syn geastlike dochter: "Oerdei, as jo net tastien binne oars te dwaan, rop Jezus, sels yn' e midden fan al jo beroppen, mei in ûntslach gûle fan 'e siel , en hy sil altyd komme en ferienige bliuwe mei de siel troch syn genede en syn hillige leafde. Flean mei de geast foar de tabernakel, as jo dêr net mei jo lichem kinne gean, en dêr jo jo fûle langstme frijmeitsje en de Leafhawwer fan sielen omearmje better dan as jo krigen om it sakramint te ûntfangen ".
Wy profitearje ek fan dit geweldige kado. Benammen yn mominten fan proef of ferlitten, wat kin kostberder wêze dan de uny mei Jezus Ostia fia Spiritual Communion? Dizze hillige oefening kin ús dagen folje mei leafde, as troch magy, kin it ús mei Jezus libje yn in omearmje fan leafde dy't allinich hinget fan ús faak fernije oant wy it hast noait ûnderbrekke.
Sint Angela Merici hie de leafdespassy fan geastlike kommuny. Net allinich die hy it faaks en drage him oan om it te dwaan, mar hy kaam om it as in "erfskip" oan syn dochters te litten om it altyd te oefenjen.
Moast it libben fan Sint Francis de Sales net in heule keatling wêze fan geastlike communies? It wie syn doel om teminsten elk fearnsjier in geastlike mienskip te meitsjen. Deselde bedoeling wie makke fan B. Massimiliano M. Kolbe fan in jonge leeftyd. En de Tsjinner fan God Andrea Beltrami hat ús in koarte pagina fan syn yntime deiboek efterlitten, dat is in lyts programma fan it libben libbe yn ûnûnderbrutsen spirituele mienskip mei de Eucharistyske Jezus. Hjir binne syn wurden: 'Wêr't ik bin, sil ik faaks oan Jezus tinke yn Sakramint. Ik sil myn gedachten oer de Hillige Tabernakel reparearje, sels doe't ik nachts wekker waard, him oanbidde fan wêr't ik bin, Jezus yn Sacrament ropje, him de aksje oanbiede dy't ik doch. Ik sil in telegrafyske thread opstelle fan 'e stúdzje nei de Tsjerke, in oare út' e keamer, in tredde út 'e refektoarium; en ik sil sa faak as ik kin ferstjoere fan de útstjoeringen fan leafde nei Jezus yn Sacrament. " Wat in trochgeande stream fan godlike leafde op dy leafsten ... telegraafdraden!
Fan dizze en ferlykbere hillige yndustry wiene de Hilligen tige foarsichtich om harsels te brûken om de folsleinens fan har hert te weagjen, dat se harsels noait mei leafde fersette. “Hoe mear ik fan dy hâld, hoe minder hâld ik fan dy - rôp Sint Francesca Saverio Cabrini - want hoe mear ik fan dy hâlde soe. Ik kin it net mear nimme ... dilate, myn hert dilate ... ".
Doe't St. Roch fan Montpellier fiif jier yn 'e finzenis siet om't hy waard beskôge as in gefaarlike swalker, siet hy altyd yn' e finzenis mei syn eagen fêst op it finster, bidden. De finzenis frege him: "Wat sjochst der nei?" De Sint antwurde: "Ik sjoch nei de klokketoer fan 'e Parish." It wie de oprop fan in tsjerke, fan in tabernakel, fan eucharistyske Jezus syn yndielbere leafde.
Sint Curé fan Ars sei ek tsjin 'e leauwigen: "Oan it sicht fan in klokketoer kinne jo sizze: dêr is Jezus, want dêr fierde in pryster de massa". En B. Luigi Guanella, doe't hy pylgertochten mei de trein begeliede, ried altyd oan dat pylgers harren tinzen en herten op Jezus kearden, as se in klokketoer seachen út it treinsfenster. "Elke klokketoer - sei hy - docht ús tinken oan in tsjerke, wêryn it in tabernakel is. Mass wurdt fierd, is Jezus".
Wy leare ek fan 'e Hilligen. Se wolle mei ús kommunisearje wat flamme fan it fjoer fan leafde dy't har hert konsumeare. Mar litte wy ek oan it wurk komme, wêrtroch in protte geastlike kommunys meitsje, foaral yn 'e alderheechste mominten fan' e dei. Dan sil ek yn ús it fjoer fan 'e leafde gau plakfine, om't wat Sint Leonard fan Porto Maurizio ús fersekert is heul treastend: "As jo de hillige oefening fan geastlike kommuny oefenje ferskate kearen per dei, jou ik jo in moanne om te sjen dyn hert feroare allegear ”. Just in moanne: begrepen?