Tawijing oan 'e sakraminten: âlders "it berjocht dat elke dei oan bern moat wurde jûn"
In persoanlike oprop
Nimmen kin de titel fan messenger fan in oar opeaskje as hy de opdracht net hat krigen. Sels foar âlders soe it foarstannich wêze om harsels boaden fan God te neamen as der gjin krekte oprop foar har wiene. Dizze offisjele oprop waard makke op har troudei.
De heit en mem educearje har bern ta leauwen, net troch in eksterne útnoeging of troch in ynterne ynstinkt, mar om't se direkt troch God wurde neamd mei it sakramint fan it houlik. Se krigen in offisjele oprop fan 'e Hear, plechtich foar de mienskip, in persoanlike oprop-nei-twa, as in pear.
In grutte missy
Alders wurde net oproppen om ynformaasje oer God te jaan: se moatte oankundigers wêze fan in evenemint, of leaver fan in searje feiten, wêryn de Hear himsels oanwêzich makket. Se ferkundigje de oanwêzigens fan God, wat hy hat dien yn har famylje en wat hy docht. Se binne tsjûgen fan dizze leafdefolle oanwêzigens mei wurd en libben.
Spouses binne tsjûgen fan it leauwen oan elkoar en oan har bern en alle oare famyljeleden (AA, 11). Se, as boaden fan God, moatte de Hear yn har hûs oanwêzich sjen en it mei wurd en libben oan 'e bern oanjaan. Oars binne se untrou oan har weardichheid en kompromitte se de missy dy't yn it houlik ûntfongen is serieus. De heit en mem ferklearje God net, mar litte him oanwêzich wêze, om't se sels him ûntdutsen en bekend wurden binne.
Mei de krêft fan it bestean
De messenger is ien dy't it berjocht ropt. De krêft fan 'e oankundiging is net te beoardieljen yn' e toan fan 'e stim, mar it is in sterke persoanlike oertsjûging, in penetrearend oertsjûgjende fermogen, in entûsjasme dat trochskynt yn elke foarm en yn elke omstannichheid.
Om boaden fan God te wêzen, moatte âlders djippe kristlike leauwen hawwe dy't har libben belûke. Op dit fjild binne goedwilligens, leafde sels, net genôch. Alders moatte, mei de genede fan God, in fermogen boppe alles fertsjinje troch har morele en religieuze oertsjûgingen te fersterkjen, in foarbyld te meitsjen, tegearre te reflektearjen op har ûnderfining, te reflektearjen mei oare âlders, mei saakkundige oplieders, mei prysters (Johannes Paulus II , Taspraak op it III International Congress of the Family, 30 oktober 1978).
Se kinne dêrom net foarstelle as har bern yn leauwe op te educearjen as har wurden net vibrearje en net ienriedich binne yn har libben. As hy har ropt om syn boadskippen te wurden, freget God âlden in protte, mar mei it sakramint fan it houlik soarget hy foar syn oanwêzigens yn har famylje, en bringt syn genede nei jo.
It berjocht dat elke dei moat wurde ynterpretearre oan 'e bern
Elk berjocht moat kontinu wurde ynterpretearre en begrepen. Boven alles moat it wurde konfrontearre mei libbenssituaasjes, om't it it bestean oanpakt, de djipper aspekten fan it libben wêr't de serieusste fragen ûntsteane dy't net kinne wurde ûntwykt. Se binne de boaden, yn ús gefal de âlders, dy't de lieding hawwe om it te ûntsiferjen, om't se it kado fan ynterpretaasje krigen hawwe.
God stelt de âlden de taak ta om de betsjuttingen fan it berjocht oan te bringen op famyljelibben en dêrmei it kristlike gefoel fan bestean oer te jaan oan har bern.
Dit orizjinele aspekt fan oplieding yn 'e famyljetrou omfettet de typyske mominten fan elke praktyske ûnderfining: it learen fan in koade fan ynterpretaasje, it oanwinnen fan taal en it appropriearjen fan stjoerings en gedrach fan' e mienskip.