DEFOTION FAN DE PRECIOUS BLOOD IN DE SKRIFTEN FAN SAN GASPARE

(...) Hoewol hy yn gedachten hie om in echte ferhanneling te skriuwen oer oanbidding en tawijing oan it kostbere bloed, nommen út syn fûleindige en grutte apostolike aktiviteit en te betiid troch de dea ôfkoarte, hie hy de mooglikheid net.

De samling fan syn skriften foarmet in kompleks fan sawat 25 grutte dielen en oar materiaal is grif ferlern gien.

Contegiacomo seit: «It grutste part fan 'e geskriften bestiet út' e brieven: oer ús ûnderwerp is it in kostbere myn. Net dat de letters ea bewust en ekspresje oer it kostbere bloed behannelje, mar fan elk ien skynt in ljochtstraal, elk jouwt ús, sûnder rêst en artifisaasje, drippen bloed, fertsjintwurdige troch útroptekens dy't skrikke, troch sinnen, troch maksimale , wêr't de teologyske gedachte heul dicht is, fan koarte gebeden dy't de ûntstamme siel fan 'e Sint iepenbierje ».

Fan dizze skriften hawwe wy de passaazjes ferwidere dy't wy publisearje, om't wy wis binne dat se in saak fan djippe meditaasje foarmje en dus fan grut geastlik nut. Wy hawwe se trou rapporteare, mei in prachtich wurk fan Fr. Rey. Foar in makliker begryp foar elkenien, tochten wy it it bêste om de Latynske útdrukkingen te oersetten.

Foar dyjingen dy't in mear folslein idee wolle fan 'e spiritualiteit fan' e Sint, basearre op it Bloed fan Kristus, advisearje wy de folgjende boeken te lêzen: Rey: DE BLOED FAN CHRISTUS IN DE SKRIFTEN FAN DE ROMAN GASPARE DEL BUFALO. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: LIBBEN, TYDEN, KARISME.

Ik wol tûzen talen hawwe om elk hert te ferwachtsjen foar it kostberste bloed fan Jezus. Dit is in fûnemintele tawijing dy't alle oaren omearmet: it is de basis, de stipe, de essinsje fan katolike frommens. Tawijing oan it kostbere bloed, dit is it wapen fan ús tiid! (Skriften).

Oh! hoefolle ynteresseart dizze tawijing my. Ik moat bekenne, wat ik yn myn beheining haw (fan krêft, jild, fermogen) brûk ik alles foar sa'n geweldich goed. Dit is de priis fan 'e Ferlossing, dit is de reden foar myn fertrouwen my te rêden; oan dizze tawijing wol ik myn libben wijde en it godlik bloed tapasse bin ik in pryster. (Lit. 5, f. 71).

Yn 'e heule Orbe moat it godlike bloed de ierde skjinmeitsje. Dit is wat de geast fan ús tawijing bestiet út. (Cr. Side 358).

Dan is d'r gjin twifel dat de tawijing fan it Godlik Bloed it mystike wapen fan 'e tiden is: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! En o! hoefolle moatte wy syn hearlikheden propagearje. (Let. 8).

Yn alle tiden hat de Heare tawiingen oproppen om de stream fan ûngerjochtichheden te stopjen. Mar as wy yn oare tiden de Tsjerke sjogge ... no fochten tsjin it iene dogma as tsjin it oare, yn ús tiden lykwols is de oarloch op Religy yn har totaliteit, dan is it op 'e Krusige Hear. It is dêrom handich om de hearlikheden fan it Krús en it Krúsbyld te reprodusearjen ... no is it needsaaklik de folken te fertellen tsjin hokker priis sielen werom binne kocht. It is oan te rieden om bekend te meitsjen op hokker manieren it Bloed fan Jezus sielen reinigt ... it is needsaaklik te betinken dat dit Bloed elke moarn op it alter wurdt oanbean. (Regol, s. 80).

Dit is wat ús tawijing wachtet, ús titel! Dit godlike bloed wurdt kontinu oanbean yn 'e mis, dit wurdt tapast yn' e sakraminten; dit is de priis fan sûnens; it is, as lêste (einlings), it bewiis fan 'e leafde foar God dy't de minske makke hat. (Cr. Side 186).

As de oare ynstituten it op har nimme om te propagearjen wa't ien is dy't de oare devoasje hat, dan moat dit fan 'e missys wurde begrepen as de fuortplanting fan' e devoasje dy't alle oaren omfetsje, dat is fan 'e priis fan ús ferlossing. (L. f. 226).

Dizze titel (fan it kostbere bloed dat oan it ynstitút jûn wurdt) is ûntliend oan wat wy yn 'e Hillige Skriften hawwe: Jo hawwe ús, o Hear, ferlost mei jo bloed en ús in keninkryk makke foar ús God en prysters. Wy tsjerkliken binne dêrom begiftigd mei it prysterlik karakter om it Godlik Bloed op sielen ta te passen. Dit wurdt oanbean yn it godlike offer en dit wurdt tapast yn 'e sakraminten, dit is de priis fan ferlossing, dit is wat wy kinne oanbiede oan' e godlike heit foar de fermoedsoening fan sûnders ... Yn dizze tawijing hawwe wy de skatten fan wiisheid en hilligens, yn dit ús treast, frede, sûnens. (Algemiene regel fan 'e Opera pag. 6).

Dizze tawijing is fan essinsje yn it kristendom, fereare troch de tsjerke, quam acquisivit Sanguine syn ... God hat de joaden foarskreaun om har poarten mei bloed yn Egypte te ferverjen, frij te wêzen fan it wrekende swurd, as ferwizend nei dat middel fan ivige sûnens, dat soe ús sielen befrije fan 'e slavernij fan' e hel. Dêrta wurdt tafoege wat de apostel warskôget, dat as it Bloed fan geiten en keallen hilliget wat ûnrein is, hoefolle mear sil it Bloed fan Kristus ús sielen reinigje? It is genôch om te sluten mei Sint Bernard: It Bloed fan Kristus ropt as in trompet en mei Sint Thomas: It Bloed fan Kristus is de kaai foar it Paradys. Mar is it net handich, om alles yn in nutedop te sizzen, wat Sint Paulus warskôget: Troch frede te meitsjen mei it Bloed fan syn Krús sawol wat op ierde is as wat yn 'e himel is?

Sûnders misbrûke it ôfgryslik en de Hear seit yn it ferfier fan syn leafde: hokker nut yn myn Bloed? Dêrom binne d'r dejingen dy't mei hillige plechtige oanbidding de oanbidding fan kompensaasje oankeapje en tagelyk de hearlikheden oan 'e folken preekje, en derop wize dat yn dizze tawijing it leauwe sels wurdt gearfette. Eins binne de profetyske orakels, de profesijen, de offers fan it âlde ferbûn sintrum dêryn: Hy sil syn stoel yn 'e wyn waskje en syn pallium yn it bloed fan' e druven ... Wat die Mozes? Hy naam it boek en sprinkele it mei sizzende ... dit is it bloed fan it testamint dat God jo stjoerde ... Alles sil skjin wurde yn it bloed ... en sûnder bloedfergieten sil d'r gjin ferjouwing wêze. (Oanpasse. Side 80 / r).

Soms sjoch ik yn myn gedachten in mannichte evangelyske arbeiders dy't stadichoan troch de ierde geane mei de hillige kelk fan Ferlossing, it Godlike Bloed oanbiede oan 'e Godlike Heit ... en tagelyk it tapasse op sielen ... en wylst safolle de priis fan Ferlossing misbrûke is d'r in mannichte fan sielen dy't besykje de ferkearden dy't Jezus krijt te kompensearjen (Cr. pag. 364).

De oare devoasjes binne allegear middels om katolike frommens te fasilitearjen, mar dit is de basis, de stipe, de essinsje. De oare devoasjes, produsearre yn 'e ferskate tiden, presintearje in tiidrek fan prinsipe, altyd hillich, altyd priizgjend; dit is sa âld dat it weromkomt fan it momint dat Adam sûndige en dêrom Jezus waard neamd: Lamm dat flau hie sûnt de skepping fan 'e wrâld! (Oanpasse. P. 80).

It godlike bloed is it oanbod dat oanbean wurdt oan 'e ivige âlder, skreaun: Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Dizze tawijing sil ik sa sizze, iepent de doarren fan godlike barmhertigens en wiist op it iennichste middel dat is fêstlein foar fersoening: Justifisearre yn syn bloed sille wy troch him rêden wurde fan lilkens. (Cr. Side 409).

Mei apostolike wurken besykje wy in beleanjend kultus te jaan oan 'e Mysteries fan ús ferlossing, wêrfan sûnders sa mishannele binne, it geweldige idee fan' e ûnskatbere priis fan ús ivige sûnens wekker yn sielen. Jo hawwe ús ferlost mei jo Bloed ... Jo waarden eins kocht ...; de efterútgongers binne animearre om 'e ferjouwing te hoopjen fan' e begien flaters, wylst: Kristus ús leaf hat en ús wasket yn syn Bloed. Sint Katarina fan Siena, op 'e tiid fan it skisma, waard troch de Heare ferljochte dat de frede fan' e Tsjerke ferbûn wie mei dy tawijing. (Regeling s. 69).

Tawijing oan it Bloed fan Kristus iepent de doarren nei godlike barmhertigens; wy hawwe dizze tawijing hjoed nedich om de genede fan 'e Hear te smeekjen; foar it oh! hoefolle seine fan 'e heulste klem God! As de folken weromkomme nei de earms fan barmhertigens en har reinigje yn it Bloed fan Jezus Kristus, wurdt alles ûnderbrocht: dêrom moatte de ministers fan it Sanctuary it godlike Bloed tapasse op sielen en de fruchten fan barmhertigens manifestearje. (Skriften).

De Heare presinteart ús de Reade See (symboal fan it mystearje fan syn Bloed) wêrfoar't it mystike lân fan sielen ferdwûn foar sûnden wurdt kultivearre en wettert en de wei wurdt taret foar de sûndner om Egypte te ferlitten (byld fan 'e korrupte wrâld) en de boetling, lykas de sielen dy't fûleindich binne fan leafde foar Jezus, wurdt de stimulâns en opwining jûn om yn dizze mysterieuze see skipferbrutsen te wurden, om de triomf te wêzen fan 'e goedens fan in God de Ferlosser. (Skriften).

Yn hjoeddeistige tiden iepenbiere resitaasje fan 'e Chaplet, tawijing en kultus fan it Godlik Bloed! Yn 'e moanne juny (op dat stuit wie it juny de moanne wijd oan Fr. Sangue) moatte folken animearre wurde om te meditearjen oer de mystearjes fan' e leafde fan Jezus yn it ferliezen fan ús mei ûnskatbere priis fan syn Godlik Bloed.

Lit ús yn 'e kommende moanne bidde foar it Godlik Bloed om wûnders te dwaan. (Lett. 1,125).

Hoe mear dizze tawijing ferspriedt, hoe tichter de gruttere kopyen fan segeningen komme (Lett. 3).

Hjir binne wy ​​op it feest fan it Godlik Bloed ... wat in feest fan leafde ... is dit ea! (4 letter). Oh! sillige dei wêryn 't de himel swiet swiet! (letter 8).

De oanbidding fan 'e ûnskatbere priis fan ús ferlossing is it tenderste objekt dat wy ússels kinne foarstelle. Hjirfan hawwe wy de skatten fan wiisheid en hilligens ûntliend, op grûn fan it Godlik Bloed, de hillige gloarje fan 'e himel. (Pred. Utjefte 13 s. 39). Wy fertrouwe op 'e fertsjinsten fan it Godlik Bloed, tawijing fan ús hert. (Lett. F. 333).

Meie jo net ophâlde sa'n wichtige tawijing te befoarderjen wêrfan de frede fan 'e tsjerke sil ûntfange. (Skriften).

De Tsjerke is fan God, om't se waard oankocht mei syn Bloed! (Foard. S. 423). As yn 'e âlde wet in drip fan dat bloed dat oanbean wurde woe net falle koe, útsein yn in heidlik lân ... sil de hillige timpel fan God net mear hillich wêze? Binne dy skippen net dy't it hiele lichem, bloed, siel fan Jezus Kristus omslute? (Foard. S. 70).

Hjir binne de hearlikheden fan it Priesterskip, ynsteld om de Ferlossingspriis op sielen ta te passen, sadat it Godlike Bloed net om 'e nocht troch ús skuld kin wurde fergetten. (Cr. Side 311).

(Tsjin in pryster ûnderdrukt troch de duvel). Wy hawwe ús noch net fersette oant it punt fan bloedfergriemen. Moed yn it wêzen mei Jezus Kristus oan it krús om hilligens, deugd te ferdigenjen en de infernale draak te oerwinnen mei it Godlik Bloed ... Men begjint mei moed om te lijen, men giet troch mei hilariteit fan leafde en men ferriedt syn fertsjinsten. Us gloarje wurdt einlings fûn yn 'e lijen foar ús heulste tawijing. (Foard. S. 441).

En dit is de taal fan 'e wierheid, om't it bekend is dat de hel by dit wurd bibbet: Divine Sangue. (Skriften).

Gean, stek yn 'e brân, stek alles yn' e brân! (Oanlieding ta de apostels fan it godlike Bloed).

De duvel sil der alles oan dwaan om foar te kommen dat sa'n guod, wurdt skreaun: Se oerwûnen de draak troch it Bloed fan it Lam! (Pred. F. 2 s. 13). Jezus hat har ferlost mei syn Bloed, wêr binne jo bang foar? (Lett. X f. 189).

Hoefolle wie de winsk dy't Jezus yn syn stjerlike libben hie om syn Bloed te fergieten ... like grut is syn winsk, dat allegear derfan profitearje, dat alle sielen dêroan meidogge, yn syn wûnen iepenje ... in boarne fan genede, boarne fan frede, boarne fan tawijing, boarne fan leafde dy't alle sielen roppe om har toarst te lessen. En wêrom hat hy de Sacraments ynsteld, dy't binne lykas de kanalen wêrtroch de fertsjinsten fan dit kostbere bloed oan ús wurde meidield? Wêrom biedt hy it konstant oan de Ivige Heit? Wêrom wekker hy yn 'e herten fan safolle trou ... in soartgelikense tawijing? As net omdat it fûleindich de winsk fan syn hert is dat alles út 'e heiligste boarnen fan syn wûnen fia dit bloed it wetter fan syn genede krijt? Mar wat in meunsterlike ondankberens is it net om derfan te profitearjen en sa'n effektyf middel om jinsels te rêden te negearjen! (Foard. 3 f. 5 s. 692).

Besjoch de sêftens fan leafde yn 'e manier wêrop it Godlik Bloed it fergiet! Och, wêr't ik sjoch, yn 'e giseling, of yn' e bekroaning mei toarnen, alles beweecht my nei sêftens. Jezus is bedekt yn Bloed. (Regeling s. 441).

De gedachte ... dy't de Ferlosser bedroefde, wie de opmerking dat in protte skuldich wiene oan it net profitearjen fan 'e ferlossing en syn godlik bloed. Ja, dit wie de wichtichste reden foar de grouwélige spasmen. (L. 7 s. 195).

Hjir binne wy ​​by it feest fan it Godlik Bloed ... Wat is dit in feest fan leafde foar Jezus! Ah! ja, wy hâlde Jezus oanhâldend. Jezus sjen drippen mei bloed is in apparaat fan religy dat geweldig goed docht foar ús ivige sûnens en foar ús buorlju. (IV l. Side 89).

Fan dizze tawijing wurdt it ûnthâld fan it Doop herleven, wêr't it Divine Blood ús sielen suvere. (Oanpasse. P. 80). G. Crocifisso hâldt syn earms iepen foar jo. Hy wachtet op jo om jo te ferwolkomjen yn it Sacrament of Confession ... Op it ekstreme punt sil it Godlike Bloed jo treast wêze. (Cr. Side 324).

Boppe alles is ús fertrouwen yn 'e fertsjinsten fan it kostbere bloed fan Kristus! (L. III f. 322). Ferjit net dat tusken de Ivige Heit en ús Jezus Kristus is ... it Bloed fan Jezus ropt en freget om genede foar ús ... (Pred. S. 429).

De SS. Sacramento wêze it sintrum fan ús hert. It is de mystike wynsel, wêr't Jezus Kristus ús tagedienens foar himsels kidnaapt en ropt. Trochgean de himel op ierde te finen yn 'e SS. Sakramint ... (Cr. 3 f. 232). Sint Augustinus seit dat G. Kristus dit sakramint ynsteld hat ûnder de soarten brea en wyn om te notearjen dat, om't it brea is makke fan in protte korrels ... dy't ferienigje ta ien en de wyn fan in protte trossen druven, dus fan in protte trouwe dy't kommunisearje ... it wurdt in mystyk lichem. (Did. Fase. 16 s. 972). De tawijing oan it godlik bloed animeart my hieltyd mear foar de hearlikheden fan 'e krusige. (L. 5 s. 329). The Crucifix is ​​ús boek; dêr lêze wy om te operearjen ... lokkich tusken de krusen! (L. 2 s. 932). Yn dit boek leare wy de djippe nederigens, it ûnoerwinlike geduld, en de swiete warbere woldiedigens, om sielen op te roppen ta syn leafde. (LV s. 243). The Crucifix is ​​foar ús in mystike beam fan sûnens. Sillich is dy siel dy't yn it skaad fan dizze plant stiet en de fruchten fan hillichheid en paradys derfan plukt. (L. IV. S. 89). Och! sjoch Jezus krusige op it krús slachtoffer fan woldiedigens en trochgean mei sûndigjen? Him bloedleaze en alle wûnen en wreed tsjin him sjen? (Foard. P. 464). It krús is in geweldige stoel. Jezus fertelt jo: it krús herinnert jo derop dat ik myn Bloed fergeat oant de lêste drip! (Foard. S. 356). Mar wat sille wy lêze yn 'e gatten fan' e wûnen fan Jezus gekruisige, as net dat Jezus de mystike stien is wjerspegele troch de roede ... sadat wy yn 'e streamingen hawwe dat mystike wetters dy't de godlike genede symbolisearje dy't komme fan it Godlike Bloed? ... (Foard. Ibid).

De tawijing oan it kostberste bloed fan Jezus mei wat rykdom makket dat de siel siert! Wy ûnderskiede trije tastannen wêryn it kin wurde fûn:

steat fan sûnde,

steat fan genede,

steat fan folsleinens.

Steat fan sûnde. It Bloed fan Jezus is de stifting fan hope yn Godlike barmhertigens:

1 ° Om't Jezus advokaat is ... Hy presinteart syn wûnen en syn Bloed melius loquentem quam Abel.

2 ° Want wylst Jezus bidt ta syn âlder ... siket hy de sûndiger yn 'e fergrizing fan syn Bloed ... oh! lykas de strjitten read binne fan bloed ... Hy ropt ús mei safolle mûlen as syn wûnen binne.

3 ° Hy lit ús de effektiviteit witte fan 'e middel fan fersoening, syn Bloed. Hy is it libben. Hy pasifiseart sawol de dingen dy't op ierde binne as dy yn 'e himel.

4 ° De duvel besiket har ôf te setten ... mar Jezus is de treast: Hoe kinne jo twivelje dat ik jo net ferjou? Sjoch my yn 'e tún oan as ik Bloed switte, sjoch my oan op it krús ...

Steat fan genede. De siel bekearde, sadat se trochsette, liedt Jezus it nei de wûnen ... en hy seit tsjin har: Flech, o dochter, fan gelegenheden ... oars soene jo dizze wûnen wer foar my iepenje! Mar om 'e genede, de sakraminten, te wurkjen, is it net allegear in trochgeande tapassing fan' e middels fan it Bloed fan Kristus? Mar om te operearjen is it better om it krús te dragen ... De siel groeit yn kennis en merkt op hoe't Jezus, ûnskuldich, noch neat foar himsels hie te beteljen: in drip soe genôch west hawwe, hy woe in rivier jitte! En hjir begjint (de siel) diel te nimmen oan it ljochtlibben ... en jout net ta oan 'e ympakt fan' e fijân ... it sjocht Jezus drippen fan bloed en idelens fergrieme ... Litte wy trochgean nei it ljochtljochtende libben en sjen hoe't alle rykdom dy't wy hawwe yn Sanguine Agni ... Meditearje oer foet fan it krús en sjocht dat allegear binne bewarre yn it leauwen fan 'e kommende Messias ... Hy bliuwt de hearlikheden fan it Leauwe iepenbiere yn' e fuortplanting fan it Evangeelje ... De Apostels hilligen de wrâld yn Sanguine Agni ... Hy bliuwt besjen hoe't hy foar de fertsjinsten fan Jezus syn rykdom ... hy wit syn ellinde yn himsels en nimt de kelk yn syn hân ... Ik sil de kelk fan heil nimme. Hy sjocht de siel lykas yn it Bloed fan Kristus tanket foar de ûntfangen foardielen. De siel sjocht dat d'r neat oars is te tankjen as it Bloed oan te bieden ... De tsjerke bidt net dat net ferwiist nei de fertsjinsten fan it Bloed fan Jezus ...

De siel mediteart mear as ea foar de pine fan sûnde ... en it Ferlosser Bloed treast it ... it sjocht wat it is om God te misledigjen, hy ropt dêrom út: "Wa wol wer syn wûnen iepenje? ".

Steat fan folsleinens. De ferljochte siel oan 'e foet fan it Krús siket de wei om mei te ferienigjen

yntime relaasje fan leafde ta syn leafste Hear, dy't tsjin 'e ferljochte siel seit: Amore langueo.

1 ° Leafde folsleinens ... tink dat allinich God lok is ... meditearje foaral de ideeën oer ferlossing, foaral yn it sjen mei hokker woldiedigens Jezus Kristus kaam om it Bloed te fergriemen oant de lêste drip. Hy ferwoastet mei leafde en ropt út: Och! Kostber bloed fan myn Hear, mei ik jo foar altyd seinge! Dit alles bringt sokke konsepten fan leafde byinoar yn 'e siel dy't de siel konkludeart: Wa sil ús skiede fan' e leafde fan Kristus?

2 ° Bestudearje folsleinens, meditearje oer Jezus yn 'e ôfbylding fan it flauwe Lam. Oh! sêftmoedigens fan Jezus dy't, benammen yn 'e krusiging, woldiedigens joech. De siel sjocht ek wat hjoed bart oan 'e kant fan sûnders en, fol leafde foar Jezus, as it om goed te dwaan foar it foardiel fan oaren, se pine en marteldea moet tsjinkomme, wurdt it sein: "Myn leafste wite lelie, read fan Bloed! Hoe sil ik dan net lije wolle foar de wierheid? As it nedich is, sjoch, ik bin ree foar elk offer ”.

3 ° Oefenje gebed ... en de siel wurdt jûn oan in delikatesse fan it gewisse ... it suveret de bedoeling yn wurkjen, it is krekt yn geduld. Se erkent lykwols al dit guod út 'e effektiviteit fan' e Ferlossing en sjocht dat de fertsjinsten fan 'e effusjes fan it Bloed fan Kristus yn alles jilde. Hy komt nei it boetehof en seit: it Bloed fan Kristus wurdt oanbean. As jo ​​de SS oanbidde. Sakramint yn it ciborium: sjuch, hy seit, myn leafste Jezus jowt syn bloed oan ... hy wurdt wurch fan lijen. Hâld dêrom de wei fan it gebed leaf: .. ropt foar dejingen dy't net skrieme, bid foar dejingen dy't net bidde. Oan 'e oare kant wit hy dat sielen him Bloed kostje; hy siket kontinu God ... om de grime fan 'e âlder te berikken ... hy biedt it Bloed fan Kristus oan ... hy hâldt derfan om de wûnen fan Jezus Kristus helder te tútsjen mei hearlikheid yn' e himel en altyd de hearlikheden fan dat Bloed te sjongen, wat de sjirograaf fan 'e dea annuleart. Oan 'e oare kant, om't it Krús de trep nei de himel moat wêze, is men net mear benaud foar de stim dy't lijt, mar lijt mei sêftens. Hy komt einlings lije mei blydskip. It bespot, de laster, de tsjinslach, de barrens bringe it allegear net del. Hy tinkt oan hoe't Jezus de blinen sicht joech, de kreupele genêze, de deaden opwekke, mar dochs de krúsfikserunt fan 'e Joaden! ... Hoe leafde aktiveare troch leauwen diene grutte dingen yn 'e wrâld: O sporters fan religy, dy't jo sa romhertich makken? It oansjen fan Jezus drippen Bloed foar manlju!

Hokker treast sil op in dei foar ús wêze yn 'e grutte Delling fan Josafat, as wy oan' e kant fan 'e útkarden, mei de palm yn' e hannen, de lof kinne sjonge fan dat godlike Bloed, wêr't wy it houlikskleed foar hawwe: Wa binne dit en wêr binne se wei kaam? It binne dejingen dy't komme út in grutte ferdrukking en har stuollen suverje yn it Bloed fan it Lam!

Stoart in ferlost skepsel God tsjin 'e priis fan syn Bloed? Myn hert brekt fan pine. (Foard. S. 364).

En wat hat hy dy goede God oait dien? Misledigje jo him faaks om't hy jo makke hat, om't hy jo safolle profiteare, om't hy foar jo stoar ... hy fergeat safolle bloed, iepene de kant, oeral útinoar skuord? (Foard. S. 127).

En hoe doarst dy siel fan 'e godlike kant te skuorren ... dy't dizze goede Jezus swit koste, wêrfoar hy drippe bloedsweet en stoar? (Foard. Ivi.).

Om't jo net fiele dat jo dy broer fan jo foar himsels hâlde, hâld fan him teminsten om 'e wille fan dat Bloed dat jo ferlost hat. (Foard. S. 629).

De Soan stoart bloed út it Krús en seit Sint Bonaventure dy't it yn it hert fan Maria jitte. Krús, toarnen en spikers pinige de Soan, krusen, toarnen en spikers pinige har. (Foard. S. 128).

Hoe moai is it om mei Maria te wêzen oan 'e foet fan it Krús ... mei de Mem fan God en ús Mem, mei de Advokaat fan sûnders, mei de soevereine Mediatrix fan it universum, mei de Leraar fan' e wierheid. Oan 'e stoel fan it Krús leart de Mem Jezus Kristus mei bloed leaf te hawwen. (Foard. S. 369).

O Maria, ûnder de protte barmhertigens dy't jo krije fan 'e heulste God, lit dit ek ien wêze om te fasilitearjen ... it paad fan sûnens, yn' e praktyk om goed te dwaan; deugd te ynsinuearjen mei swiete en swiete attraksjes en de kennis fan God yn te foegjen yn 'e sielen dy't jo troch Jezus oan jo binne tabetroud, drippen Bloed oan it Krús. (Skriften; Diel XIII s. 84).

Wy ferlieze lykwols ús Kindred net, mar se geane ús allinich foarút en in swiete bân fan religy ferienet ús bewûnderjend mei har: Wolle jo net fertrietlik meitsje troch de Sleepers ... It Bloed fan Kristus is eins ús hope en sûnens foar it ivige libben. (Letter I; s. 106).

Jo wûnen, jo Bloed, de toarnen, it krús, it Godlike Bloed yn it bysûnder, smite oant de lêste drip, ach! mei hokker welsprekkende stim ropt er tsjin myn earme hert! (Foard. S. 368).

Sillich binne dejingen dy't it meast ferrike binne troch de skatten dy't wy hawwe by it tapassen fan it Bloed fan Kristus. Yn ferhâlding as wy it tapasse sille de graden fan gloarje yn it paradys tanimme. (Skema's ... s. 459 en folgjende.).

Mei it Bloed fan Jezus ús treast wêze yn it libben en de reden en oarsaak fan ús hope op 'e himel. (L. 8 f. 552).

Mei it godlike bloed de boarne wêze fan grutte segeningen foar ús. Hoe mear dizze tawijing ferspriedt, hoe tichter de gruttere kopyen fan segeningen komme. (L. III f. 184).

********************** ****

Sprek Jezus:

"... Hjir bin ik yn 'e kleed fan Bloed. Sjoch hoe't it útstjit en streamt yn rivulets op myn ferklaaide Gesicht, hoe't it lâns de hals streamt, op 'e torso, op' e mantel, dûbeld read om't it mei myn Bloed is sop. Sjoch hoe't hy syn bûnte hannen wiet en nei syn fuotten, nei de grûn delkomt. Ik bin de iene dy't de druven drukt, wêrfan de profeet sprekt, mar myn Leafde hat my yndrukt. Fan dit bloed dat ik alles útstoarte, oant de lêste drip, foar de minskheid, wite net folle hoe't de ûneinige priis te evaluearjen en genietsje fan de machtichste fertsjinsten. No freegje ik dejingen dy't witte hoe it te sjen en te begripen, om Veronica te imitearjen en mei har leafde it Bloedige Gesicht fan har God te droegjen. No freegje ik dejingen dy't my leaf ha om mei har leafde de wûnen te medisinen dy't manlju my kontinu meitsje. No freegje ik, boppe alles, om dit Bloed net kwyt te reitsjen, it mei ûneinige oandacht te sammeljen, yn 'e lytste druppels en ferspried it op dyjingen dy't neat skele oer My Bloed ...

Dat sei dit:

Meast godlik bloed dat foar ús streamt fan 'e ader fan' e minsklike God, komt del as dau fan ferlossing op 'e fersmoarge ierde en op' e sielen dy't sûnde makket as melaazjes. Sjuch, ik wolkom dy, Bloed fan myn Jezus, en ik ferspriede jo oer de Tsjerke, oer de wrâld, oer sûnders, op it Purgatorium. Help, treast, skjinmeitsje, oansette, penetrearje en befruchte, as Meast Divine Life Juice. Jo steane ek net yn 'e wei fan jo ûnferskilligens en skuld. Oarsom, foar de pear dy't jo leafhawwe, foar de ûneinige dy't sûnder jo stjerre, fersnelle en ferspriede dizze godlike rein oer elkenien, sadat jo kinne fertrouwe yn it libben, ferjou josels yn 'e dea foar josels, mei jo komme yn' e gloarje fan 'e jo Keninkryk. Dat sei it.

Genôch no, nei jo spirituele toarst haw ik myn Veins iepen set. Drinkje by dizze Boarne. Jo sille de himel en de smaak fan jo God kenne, en dy smaak sil jo net ûntbrekke as jo altyd wite hoe't jo mei jo lippen en siel wosken mei leafde nei My komme. "

Maria Valtorta, Notysjeboeken fan 1943