Tawijing oan it krús fan San Benedetto om in genede te krijen

De oarsprong fan 'e Saint Benedict-medalje binne heul âld. Paus Benedictus XIV ûntfong syn ûntwerp en yn 1742 goedkarde de medalje, wêrtroch indulgences ferliend waard oan dyjingen dy't it mei leauwen drage.

Oan 'e rjochterkant fan' e medalje hâldt Sint Benedictus yn syn rjochterhân in krús omheech nei de loft en yn 'e linker it iepen boek fan' e hillige regel. Op it alter is d'r in kelk wêr't in slang útkomt, om in ôflevering te ûnthâlden dat barde yn San Benedetto: de Sint, mei in teken fan it Krús, soe de tas hawwe ferplettere mei de fergiftige wyn, dy't him waard jûn troch mûntsen oan te fallen.

Om 'e medalje wurde dizze wurden gearstald: "EIUS IN OBITU ONS PRESENTIA MUNIAMUR" (Wy kinne beskerme wurde tsjin syn oanwêzigens op it oere fan ús dea).

Oan 'e achterkant fan' e medalje is d'r it Krús fan San Benedetto en de inisjalen fan 'e teksten. Dizze fersen binne âld. Se ferskine yn in manuskript fan de XNUMXe iuw. As tsjûgenis fan it leauwen yn 'e macht fan God en Sint Benedictus.

De tawijing fan 'e medalje as Krús fan San Benedetto, waard populêr om 1050 hinne, nei it wûnderlike herstel fan' e jonge Brunone, soan fan greve Ugo fan Eginsheim yn Elzas. Brunone waard, neffens guon, genêzen fan in serieuze sykte neidat hy de medalje fan San Benedetto waard oanbean. Nei it herstel waard hy in benediktynske muonts en doe paus: hy is San Leone IX, dy't stoar yn 1054. Under de propagators fan dizze medalje moatte wy ek San Vincenzo de 'Paoli opnimme.

Elke letter fan 'e ynskripsje op' e medalje is in yntegraal diel fan in krêftich eksorcisme:

CSP B

Crux Sancti Patris Benedicti

It krús fan 'e Hillige Heit Benedictus

CSSML

Crux Sacra Sit Mihi Lux

It hillige krús wêze myn ljocht

NDSM D

Net draco sit mihi dux

Lit de duvel net myn lieder wêze

VR S

Vadre Retro satan

Gean fuort fan 'e satan!

NSMV

Numquam Suade Mihi Vana

Net lokje my yn idelens

SMQL

Sunt Mala Quae Libas

Jo drankjes binne min

IVB

Ipse Venena Bibas

Drink josels gifkes

EXORCISM:

+ Yn 'e namme fan' e Heit, fan 'e Soan en fan' e Hillige Geast

It krús fan 'e Hillige Heit Benedictus. It Hillige Krús is myn Ljocht en de duvel is net myn lieder. Gean fuort fan 'e satan! Net lokje my yn idelens. Jo drankjes binne min, drink jo gifstoffen sels.

Yn 'e namme fan' e Heit, fan 'e Soan en fan' e Hillige Geast + Amen!

Tink derom: Exorcism kin allinich folbringe WANNEAR jo yn genede fan God binne; dat is, as ien hat bekind en is net al fallen yn stjerlike sûnde.

Tink derom: Exorcism kin ek wurde beoefene troch in ienfâldige lege persoan, as it allinich wurdt dien as in privee en net plechtich gebed.

It foarbyld fan San Benedetto

De oarsprong fan it Krús fan San Benedetto kin net mei wissichheid oan itselde wurde taskreaun. Mar syn gefoel is djip gearhingjend mei de spiritualiteit dy't de Heit fan 'e muontsen fan it Westen ynspireare en dat hy wist hoe't hy oan syn bern soe oerbringe. De ropping nei it ivige libben is de oprop fan God ta heil yn Jezus Kristus, en dizze oprop wachtet op in reaksje, net allinich mei de lippen, mar mei it hert.

Yn 'e regeling foar Kristenen skreaun, stjoerde Sint Benedictus syn libben oer: "Harkje, soan, nei de foarskriften fan' e Master en bûge it ear fan jo hert foar de warskôgingen fan jo leafdefolle Heit en mei alle macht ferfolje jo se, sadat jo mei muoite weromkomme fan hearrigens oan dejinge fan wa't jo wei west hawwe fan 'e luiaazje fan' e oertreding ". De "wurgens fan hearrigens" is de rappe reaksje fan dyjingen dy't God leaf ha en syn wil dogge; it is de frucht fan leafde, fan romhertige en selsleaze leafde.

Ongehoorzaamheid is it gefolch fan tante yn it ierdske Paradys, wêr't de duvel de oanhinger wie fan Adam en Eva dy't har wil oefenen, har winsken en stribjen nei macht tefreden wiene. Dizze sûnde fan ús foarâlden liet de gefolgen dêrfan hawwe op al har neiteam en hoewol it offer fan Kristus ús mei de Heit fan 'e himel fermoedsoene, binne wy ​​altyd syn skuldners en wurde wy berne mei orizjinele sûnde.

Dopen reinigt ús fan oarspronklike sûnde, makket ús bern fan God en jout ús it libben fan genede. De ropping fan 'e kristen wurdt berne yn' e doop en hat op dizze manier de krêft om de duvel te wjerstean, as hy trou is en konsistint is mei de ûntfangen kado's. De duvel hat, hoewol't er ôfkeard is, lykwols syn fellen ynsteld, en te folle kearen tsjinkomt er in ear yn ús dat himsels kin ferliede.

Dêrom dringt Sint Benedictus ús oan om net te harkjen nei dizze stim dy't ús kweade dingen suggereart, en mear te harkjen nei wat fan ús komt fan God, troch it Evangeelje en alle Skriften, troch de Tsjerke en gebed, en troch saakkundigen. yn it libben fan 'e geast