Tawijing oan de Hillige Trije-ienheid: net folle bekend, mar heul effektyf
TREFLIKENS. a) is de tawijing fan tawijing; alle oaren moatte it konvergearje. Alle aksjes fan oanbidding, alle praktiken fan frommens wurde direkt of yndirekt rjochte op 'e Trije-ienheid, om't it de boarne is wêr't alle natuerlike en boppenatuerlike guod nei ús ta komme, it is de oarsaak en it doel fan elk wêzen.
b) it is de tawijing fan 'e Tsjerke dy't alles docht yn' e namme fan 'e Trije-ienheid!
c) it wie de tawijing fan Jezus sels en Maria, tidens har libben, en it is en sil foar ivich de tawijing wêze fan alle paradys, dy't nea sil wurch wêze fan werhelje: Hillich, Hillich, Hillich!
d) Sint Vincent de Paul hie in heul spesjale leafde foar dit mystearje. Oanbefelle dat
1) as se faak aksjes fan leauwe makken;
2) it waard leard oan allegearre dy't it negeare, om't dizze kennis needsaaklik is foar ivige sûnens;
3) as de fiering plechtich fierd waard.
Marije en de Trije-ienheid. Sint Gregorius de Wûnderwerker hie nei God bidden om him te ferljochtsjen oer dit mystearje, Mary SS, ferskynde him. dy't St. John Ev opdracht joech. sis it him útlizze; en hy skreau de learingen dy't hy hie.
PRAKTISJES. 1) It teken fan it krús. Troch oan it krús te stjerren en de formule fan 'e doop te learen, levere Jezus de twa eleminten dy't it útmeitsje; der wie neat om har tegearre te meitsjen. Yn it earstoan beheinden wy ús lykwols ta in krús op 'e foarholle. Prudentius (XNUMXe iuw) sprekt fan in lyts krús op syn lippen, lykas no yn it Evangeelje dien. It hjoeddeistige krús teken is fûn yn gebrûk yn it Easten yn 'e ieu. VIII. Foar it Westen hawwe wy foar de ieu gjin tsjûgenis. XII. Yn 't earstoan waard it dien mei trije fingers, oantinken oan' e Trije-ienheid: troch de Benediktinen waard it gebrûk fan it dwaan mei alle fingers yntrodusearre.
2) De Gloria Patri. It is it bekendste gebed nei de Pater en de Ave. it is it ûnthâld fan 'e tsjerke, dy't har 15 ieuwen lang net mear ophâldt yn har liturgy te werheljen. It wurdt Dossology (lof) minderjierrich neamd, om it te ûnderskieden fan 'e grutte, nammentlik de Gloria yn excelsis.
Earst waard it begelaat troch in genufleksje. Sels no bûge de pryster yn 'e liturgyske gebeden en de leauwigen yn' e privee resitaasje fan 'e Angelus en de Rosary nei de Glory de holle. It soe te hoopjen wêze dat sa'n prachtich gebed net allinich waard beskôge as in appendiks fan 'e Pater en fan' e Hagel of fan 'e Psalmen, mar foarme in gebed fan lof en oanbidding fan' e Trinity op himsels. Foar de resitaasje fan 3 Gloria om God te tankjen foar de privileezjes takend oan Maria SS.
DE Meast MAKELIKE BEHANDELING dy't wy kinne dwaan oan 'e Trije-ienheid is bliid te wêzen dat har net skepen, ûneinige, ivige, wêzentlike hearlikheid, dat wat God yn himsels hat, foar himsels, foar himsels, dat de 3 godlike minsken inoar jouwe, dat eare dat è God sels, nea mislearje, nea wurde fermindere troch alle ynspanningen fan 'e hel. Hjir is de betsjutting fan Glory. Mar mei it wolle wy noch hoopje dat it yntrinsike wurdt tafoege oan dizze yntrinsike gloarje. Wy wolle graach dat alle ridlike wêzens him kenne, fan him hâlde en him no en altyd folgje. Mar wat in tsjinstridichheit as wy, wylst wy dit gebed opnijden, net yn 'e genede fan God wiene en syn wil net diene!
S. BEDA sei: "God priizget mear dan wurket mei wurden". Hy wie lykwols poerbêst yn it priizgjen fan him mei wurden en dieden en stoar op 'e dei fan Ascension (731) en sjonge de Glory yn koar en gie troch yn' e himel te sjongen mei de silligen foar alle ivichheid.
Sint Fransiskus fan Assisi koe net tefreden wêze mei it werheljen fan 'e Gloria en oanrikkemandearre dizze praktyk oan syn learlingen: foaral ried hy it oan in lekke frater dy't ûntefreden wie mei syn steat: "Learje dit fers, leave broer, en jo sille alle Hillige Skrift hawwe" .
S. MADDALENA DE 'PAZZI bûgde him foar Gloria, en ferbylde him dat hy it haad oanbea oan' e mishanneling en God fersekerde har fan 'e priis fan marteldea.
S. ANDREA FOURNET hat it teminsten 300 kear deis opnij opnommen.
3) Novena makke mei elk gebed en yn elk momint.
4) It feest. Elke snein wie it doel om, neist de Opstanding fan Kristus, ek it mystearje fan 'e Trije-ienheid te fieren, dat Jezus oan ús hie iepenbiere en waans Ferlossing ús oant ien dei fertsjinne hie om te betinke en te genietsjen. Fan 'e sek. V as VI op pinkstermoandei hienen as foaropwurd wat no it feest fan 'e Trije-ienheid is en dy't pas yn 1759 op alle sneinen bûten Fentoan ordentlik waard. En sa waard de Snein fan Pinkster keazen troch Johannes XXII (1334) om dit mystearje op in bepaalde manier te ûnthâlden.
De oare feesten fiere Gods wurk rjochting manlju, om ús opwekke ta tankberens en leafde. Dit ferheget ús ta kontemplaasje fan it yntime libben fan God en makket ús optein nei nederige oanbidding.
PLICHTINGEN OAN DE TRINITA. a) Wy binne jo de huldiging fan yntelliginsje skuld
1) djip bestudearje fan dat mystearje dat ús sa'n hege konsept jout fan 'e ûnbegryplike grutheid fan God en ús helpt it mystearje fan' e Inkarnaasje te begripen, dat is in soarte fan wirklike iepenbiering fan 'e Trije-ienheid;
2) stevich te leauwen, hoewol superior (net yn striid) mei reden. God kin net begrepen wurde troch ús beheinde yntelliginsje. As wy it begrepen, soe it net langer ûneinich wêze. Konfrontearre mei safolle mystearje wy leauwe en oanbidde.
b) De huldiging fan it hert troch it leaf te hawwen as ús prinsipe en úteinlik ein. De Heit as Skepper, de Soan as Ferlosser, de Hillige Geast as hillichdom. Wy hâlde fan 'e Trije-ienheid: 1) yn waans namme wy berne binne út genede yn' e doop en in protte kearen opnij berne yn Confession; 2) waans byld wy drage yn 'e siel;
3) dat ús ivich gelok moatte foarmje.
c) De huldiging fan 'e wil; syn wet observearje. Jezus belooft dat de SS. Triniteit sil komme om yn ús te wenjen.
d) De huldiging fan ús imitaasje. De trije minsken hawwe ien yntelliginsje en ien wil. Wat in persoan tinkt, wol en docht; se tinke it, se wolle it en de oare twa dogge it ek. Oh, wat in perfekt en bewûnderlik model fan akkoard en leafde.
Novena nei de SS. Trije-ienheid. Yn 'e Namme fan' e Heit ensfh.
EINDE FATER, ik tankje jo dat jo my mei jo leafde kreëarre; rêd my asjebleaft mei jo ûneinige genede foar de fertsjinsten fan Jezus Kristus. Gloarje.
Ivige soan, ik tankje jo dat jo my hawwe ferlost mei jo kostberste bloed; hilligje my asjebleaft mei jo ûneinige fertsjinsten. Gloarje.
EINNE HEILIGE GEAR, ik tankje jo dat jo my oannommen hawwe mei jo godlike genede; perfeksjonearje my asjebleaft mei jo ûneinige woldiedigens. Gloarje.
BEA. Almachtige, ivige God, dy't jo jo tsjinstfeinten joegen om te witen, troch wirklik leauwe, de gloarje fan 'e ivige Trije-ienheid en de ienheid te ferearjen yn' e macht fan syn Majesteit, jou ús ta, wy freegje jo, te wêzen, út 'e stevigens fan it leauwen sels, beskerme tsjin alle tsjinslach. Foar Kristus ús Hear. Dat sei it.
Konsekraasje. Ik oanbean en wijd oan God alles wat yn my is: myn ûnthâld en myn aksjes oan God de FADER; myn yntellekt en myn wurden oan God de SON; myn wil en myn gedachten oan God HEILIGE SPIRIT; myn hert, myn lichem, myn tonge, myn sintugen en al myn pine oan 'e hillichste MENSLIKHEID fan Jezus Kristus "dy't net twifele om himsels yn' e hân fan 'e goddeleazen te jaan en de pine fan it krús te lijen".
Fan de Missal. Almachtige en ivige God, jou ús in fergrutting yn fertrouwen, hoop en leafde; en, sadat wy fertsjinje te berikken wat jo tasein hawwe, lit ús hâlde fan wat jo befelje. Foar Kristus ús Hear. Dat sei it.
Ik leau yn dy; Ik hoopje yn dy, ik hâld fan dy, ik fereale jo, o sillige Trije-ienheid, dat jo ien God binne: wês no genede oer my en op it oere fan myn dea en rêd my.
O SS. Trije-ienheid, dy't mei jo genede yn myn siel wennet, ik fereare jo.
O SS. Triniteit, ensfh., Meitsje my mear en mear fan dy leaf.
O SS. Triniteit ensfh., Hilligje my hieltyd mear.
Bliuw by my, Hear, en wês myn wirklike wille.
Wy belide, priizgje en priizgje jo heul, God de Heit, de iennichstberne Soan, jo Spirit S. Paraclete, hillige en yndividuele Trinity.
SS. Trije-ienheid, wy oanbidde jo en troch Marije freegje wy jo om ús allegear ienheid te jaan yn it leauwen en it doel om it fertroulik te bekennen.
Glory wêze de Heit dy't my hat skepen, oan de Soan dy't my hat ferlost, oan de Hillige Geast dy't my hillige hat.