Tawijing oan 'e triennen fan Us Leaffrou: it feit, it berjocht, de genêzingen

DE SANCTUARI FAN DE MADONNA DELLE LACRIME:

DE FEIT

Op 29-30-31 augustus en 1 septimber 1953 waard in gipsskilderij it ymplisite hert fan Maria ôfbylde, pleatst as it bêd fan in dûbeld bed, yn it hûs fan in jong troud pear, Angelo Iannuso en Antonina Giusto, yn fia degli Orti di S. Giorgio, n. 11, minsklike triennen smite. It ferskynsel barde, mei min ofte mear lange yntervallen, sawol binnen as bûten it hûs. In protte wiene de minsken dy't mei eigen eagen seagen, mei eigen hannen oanrekke, it sâlt fan dy triennen sammelen en priuwe. Op 'e 2e dei fan' e tear, filme in cineamatore út Syracuse ien fan 'e mominten fan' e triennen. Syracuse is ien fan 'e heul pear eveneminten dy't sa dokuminteare binne. Op 1 septimber joech in kommisje fan dokters en analysten, út namme fan it Archiepiscopal Curia fan Syracuse, nei it nimmen fan 'e floeistof dy't út' e eagen fan 'e foto goaide, it oan mikroskopyske analyse. It antwurd fan 'e wittenskip wie: "minsklike triennen". Nei't it wittenskiplik ûndersyk beëinige wie, stopte de foto te skriemen. It wie de fjirde dei.

HEALINGS EN konversjes

D'r waarden sawat 300 fysike genêzingen útsûnderlik beskôge troch de spesjaal oprjochte Medyske Kommisje (oant mids novimber 1953). Benammen de genêzingen fan Anna Vassallo (tumor), fan Enza Moncada (paralyse), fan Giovanni Tarascio (paralyse). D'r hawwe ek ferskate geastlike genêzingen west, as bekearingen. Under de opfallendste is dat fan ien fan 'e dokters ferantwurdelik foar de Kommisje dy't de triennen analysearre, dr. Michele Cassola. Ferklearre ateïst, mar in oprjocht en earlik man út in profesjoneel eachpunt, hy wegere it bewiis fan triennen noait. Tweintich jier letter, yn 'e lêste wike fan syn libben, yn' e oanwêzigens fan 'e Reliquary wêryn dy triennen dy't hy sels mei syn wittenskip hie kontroleare waarden fersegele, iepene hy him foar it leauwen en krige de Eucharistie

PRONUNCIATION fan BISHOPS

It biskopaat fan Sisylje, mei it presidintskip fan Card. Ernesto Ruffini, joech syn oardiel gau út (13.12.1953) en ferklearre autentyk de Tearing of Mary yn Syracuse:
«De biskoppen fan Sisylje, sammele foar de gewoane konferinsje yn Bagheria (Palermo), nei't har harke nei it romme rapport fan 'e Measte Msgr. Ettore Baranzini, aartsbiskop fan Syracuse, oer de" Tearing "fan' e Image of the Immaculate Heart of Mary , dy't ferskate kearen plakfûn op 29-30-31 augustus en 1 septimber fan dit jier, yn Syracuse (fia degli Orti n. 11), ûndersocht de relative tsjûgenissen fan 'e orizjinele dokuminten soarchfâldich, konkludearre ienriedich dat de realiteit fan Tearing.

DE WOORDEN FAN JOHN PAUL II

Op 6 novimber 1994 sei John Paul II op in pastorale besite oan 'e stêd Syracuse, tidens de homily foar de tawijing fan it Heiligdom oan' e Madonna delle Lacrime:
«De triennen fan Maria hearre ta de folchoarder fan tekens: se tsjûgje fan 'e oanwêzigens fan' e Mem yn 'e Tsjerke en yn' e wrâld. In mem gûlt as se har bern sjocht bedrige troch wat kwea, geastlik as fysyk. Hillichdom fan 'e Madonna delle Lacrime, jo binne ûntstien om de Tsjerke te herinnerjen oan' e gjalp fan 'e mem. Hjir, binnen dizze ferwolkomme muorren, komme dejingen dy't ûnderdrukt binne troch it bewustwêzen fan sûnde en hjir belibje de rykdom fan Gods genede en syn ferjouwing! Hjir liede de triennen fan 'e Mem har.
Se binne triennen fan pine foar dyjingen dy't de leafde fan God wegerje, foar famyljes opbrutsen as yn swierrichheden, foar de jongerein bedrige troch de konsumintebeskaving en faaks desorienteare, foar it geweld dat noch sa folle bloed streamt, foar de misferstannen en haat dy't se grave djippe sleatten tusken manlju en folken. Se binne triennen fan gebed: gebed fan 'e Mem dy't krêft jout oan elk oar gebed, en ek smeeket foar dyjingen dy't net bidde, om't se wurde ôfliede troch tûzen oare ynteresses, of om't se obstakel ticht binne foar de oprop fan God. Se binne triennen fan hope, dy't hurdens oplosse herten en iepenje se foar de moeting mei Kristus de Ferlosser, boarne fan ljocht en frede foar yndividuen, famyljes, de heule maatskippij ».

IT BERJOCHT

"Sille manlju de arcane taal fan dizze triennen begripe?", Frege paus Pius XII, yn 'e radioberjocht fan 1954. Maria yn Syracuse spruts net lykas mei Catherine Labouré yn Parys (1830), lykas yn Maximin en Melania yn La Salette ( 1846), lykas yn Bernadette yn Lourdes (1858), lykas yn Francesco, Jacinta en Lucia yn Fatima (1917), lykas yn Mariette yn Banneux (1933). Tranen binne it lêste wurd, as d'r gjin wurden mear binne. Tranen fan Maria binne it teken fan memme leafde en fan 'e dielname fan' e Mem oan 'e barrens fan har bern. Dyjingen dy't leaf hawwe diele. Tranen binne in útdrukking fan Gods gefoelens foar ús: in berjocht fan God oan 'e minske. De driuwende útnoeging foar de bekearing fan it hert en ta gebed, oan ús oansprutsen troch Maria yn har ferskynsels, wurdt op 'e nij befêstige fia de stille, mar woldiedige taal fan' e triennen dy't yn Syracuse smiten binne. Maria skriemde fan in beskieden gipsskilderij; yn it hert fan 'e stêd Syracuse; yn in hûs yn 'e buert fan in evangelyske kristlike tsjerke; yn in heul beskieden hûs bewenne troch in jonge famylje; oer in mem dy't op har earste bern wachtet mei gravidyske toxicosis. Foar ús kin hjoed dit alles sûnder betsjutting ... Fan 'e keuzes makke troch Maria om har triennen te manifestearjen, is it tender berjocht fan stipe en oanmoediging fan' e Mem blykber: Se lijt en fjochtet tegearre mei dyjingen dy't lije en stride om it te ferdigenjen famyljewearde, de ûnkwetsberens fan it libben, de kultuer fan essensjeel, it gefoel fan 'e Transcendent yn it gesicht fan it oerhearskjende materialisme, de wearde fan ienheid. Maria warskôget ús mei har triennen, liedt ús, stimuleart ús, treastet ús

smeekje

Us Leaffrou fan 'e triennen, wy hawwe jo nedich: it ljocht dat útstjit fan jo eagen, it komfort dat komt út jo hert, de frede wêrop jo keninginne binne. Fertrouwen dat wy jo ferlet hawwe fan ús behoeften: ús pine om't jo se beroede, ús lichems om't jo se genêze, ús herten om't jo se bekeare, ús sielen om't jo se liede ta feiligens. Ferjitten, o goede mem, om Jo triennen te ferienigjen oan ús, sadat jo godlike Soan ús de genede sil jaan ... (útdrukke) dat wy mei safolle ûnrêst Jo freegje. O Mem fan leafde, fan pine en genede,
hawwe ús genede.