Tawijing om hjoed te dwaan op 'e earste freed fan' e moanne
Yn 'e ferneamde iepenbieringen fan Paray le Monial frege de Hear Sint Margaret Maria Alacoque dat de kennis en de leafde fan har hert oer de heule wrâld ferspraat, lykas in godlike flam, om de woldiedigens wer yn' e herten fan in protte te ferjitten.
Ienris frege de Hear, har hert sjen te litten en klage oer de ûndankmoedigens fan manlju, har om Hillige Kommuny by te wenjen yn reparaasje, foaral op 'e Earste freed fan elke moanne.
Geast fan leafde en reparaasje, dit is de siel fan dizze moanlikse kommuny: fan leafde dy't besykje de ûnûntkombere leafde fan it godlike hert nei ús werom te jaan; fan fergoeding foar de kjeld, de ondankingen, de ferachting wêrmei't minsken safolle leafde werombetelje.
In protte sielen omfetsje dizze praktyk fan 'e Hillige Kommuny op' e earste freed fan 'e moanne fanwege it feit dat, tusken de beloften dy't Jezus oan Sint Margaret Marije makke, d'r is dat wêr't hy de definitive boete (dat is, it heil fan' e siel) fersekerde dy't foar njoggen opienfolgjende moannen, op 'e Earste freed, him by de Hillige Kommuny hie oansletten.
Mar soe it net folle better wêze om te besluten foar Hillige Kommuny op 'e Earste Fridays fan alle moannen fan ús bestean?
Wy witte allegear dat, neist groepen fûle sielen dy't de skat hawwe ferburgen yn 'e wyklikse Hillige Kommuny, en, better noch, yn' e deistige ien, der in einleaze oantal is fan dyjingen dy't selden yn it jier as allinich ûnthâlde, dat der in brea fan it libben is, sels foar har sielen; sûnder rekken te nimmen mei de net iens by Peaske dy't de needsaak fiele foar himelske fieding.
De moanlikse Hillige Kommuny bestiet in goede frekwinsje foar it meidwaan fan 'e godlike mystearjes. It foardiel en de smaak dy't de siel derút lûkt, sil miskien zacht induzearje om de ôfstân tusken in moeting en de oare mei de godlike Master te ferminderjen, sels oant de deistige kommuny, neffens de libbendichste winsk fan 'e Hear en de Hillige Tsjerke.
Mar dizze moanlikse gearkomste moat wurde foarôfgien, begelaat en folge troch sa'n oprjochtens fan disposysjes dat de siel wirklik útferkocht komt.
It meast bepaalde teken fan 'e frucht krigen wurdt de observaasje fan' e progressive ferbettering fan ús hâlden en dragen, dat is, fan 'e gruttere lykberens fan ús hert mei it hert fan Jezus, troch trou en leafdefol neilibjen fan' e tsien geboaden.
"Wa't myn fleis yt en myn bloed drinkt, hat it ivige libben" (Joh 6,54:XNUMX)
Wat is de grutte belofte?
It is in bûtengewoane en heul bysûndere belofte fan it Sacred Heart of Jesus wêrmei hy ús fersekert fan 'e wichtichste genede fan' e dea yn 'e genede fan God, vandaar ivige heil.
Hjir binne de krekte wurden wêrmei't Jezus de Grutte Belofte oan Sint Margaret Maria Alacoque manifestearre:
«Ik beloof dy, yn 'e útsûndering fan' e miskenke herinneringen fan myn hert, dat myn almachtige leafde de genede fan 'e einleaze pensjoen sil jaan oan allegearre dy't de earste freed fan' e moanne sille kommunisearje foar njoggen moanne folgjend. Se sille net stjerre yn myn beskriuwing, en ek net ûntfangen fan 'e heulige SACRAMENTS, EN IN DE LÊSTE MOMENTEN, MY HEART WILT DIT A SAFTE ASYLUM GEVERJE ».
De tasizzing
Wat belooft Jezus? Hy belooft it tafal fan it lêste momint fan it ierdske libben mei de tastân fan genede, wêrtroch ien yn ivichheid wurdt rêden. Jezus ferklearret syn belofte mei de wurden: "se sille net stjerre yn myn ûngelok, noch sûnder de Hillige Sakraminten te hawwen ûntfongen, en yn dy lêste mominten sil myn hert in feilige taflecht wêze foar har".
Binne de wurden "noch sûnder de Hillige Sakraminten te ûntfangen" in befeiliging tsjin hommelse dea? Dat is, wa hat it goed dien op 'e earste njoggen freedtemiddei wis sil net stjerre sûnder earst te bekennen, nei't Viaticum en de salving fan' e siken krigen hawwe?
Wichtige teologen, kommentators fan 'e Grutte Belofte, antwurdzje dat dit net yn absolute foarm wurdt tasein, om't:
1) dy't op it momint fan 'e dea al yn' e genede fan God is, yn himsels de sakraminten net nedich is om himsels ivich te rêden;
2) dy't ynstee, yn 'e lêste mominten fan syn libben, him yn' t ûngelok fan God fynt, dat is, yn stjerlike sûnde, gewoanlik, om himsels werom te heljen yn 'e genede fan God, hat hy teminsten it Sacrament of Confession nedich. Mar yn gefal fan ûnmooglikheid om te bekennen; as yn 't gefal fan hommelse dea, foardat de siel skiedt fan it lichem, kin God him opmeitsje foar de ûntfangst fan' e sakraminten mei innerlike genede en ynspiraasjes dy't de stjerrende man oantrúnje in aksje te meitsjen fan perfekte pine, om de ferjouwing fan sûnden te krijen, hillige genede te hawwen en dus ivich te rêden. Dit wurdt goed begrepen, yn útsûnderlike gefallen, doe't de stjerrende persoan om redenen bûten syn kontrôle net koe bekennen.
Wat ynstee, wat it Herte fan Jezus absolút en sûnder beheiningen belooft, is dat net ien fan 'e minsken dy't it goed dien hawwe op' e Nine Earste freeddagen yn stjerlike sûnde sille stjerre, en him ferliend: a) as hy gelyk hat, lêste folhâlding yn 'e steat fan genede; b) as hy in sûner is, de ferjouwing fan elke stjerlike sûnde, sawol troch Bekentenis en troch in hanneling fan perfekte pine.
Dit is genôch foar de himel om wirklik fersekere te wêzen, om't - sûnder ienige útsûndering - syn leaflike hert sil tsjinje as in feilige taflecht foar allegear yn dy ekstreme mominten.
Dêrom kinne yn 'e oere fan pine, yn' e lêste mominten fan it ierdske libben, op hokker ivichheid hinget, alle demoanen fan 'e hel ûntstean en harsels loslitte, mar se sille net kinne foarkomme tsjin dejingen dy't de Nine Earste Freeds goed dienen Jezus, om't syn hert in feilige taflecht foar him sil wêze. Syn dea yn 'e genede fan God en syn ivige heil sil in treastlike triomf wêze fan' e oermjittigens fan ûneinige barmhertigens en de almacht fan 'e leafde fan Syn Godlik hert.