Tawijing en gebed: mear bidde as better bidde?
Bidde jo mear of bidde jo better?
In altyd hurde misferstân om te stjerren is dy fan kwantiteit. Tefolle pedagogyk oer gebed oerhearsket noch altyd de hast obsessive soarch fan it oantal, de doses, de deadlines.
It is dan natuerlik dat in protte "religieuze" minsken it lompe besyk meitsje om de skaal oan har kant te tipjen, en tafoegje fan praktiken, devoasjes, fromme oefeningen. God is gjin akkountant!
".. Hy wist wat der yn elke man is." (Joh 2,25)
Of, neffens in oare oersetting: "... wat de minske binnen draacht ...".
God kin allinich sjen wat de minske "binnen draacht" as hy bidt.
In mystikus fan hjoed, suster Maria Giuseppina fan Jezus krusige, Discalced Carmelite, warskôge:
'Jou jo hert nei God yn gebed, ynstee fan in protte wurden! "
Wy kinne en moatte mear bidden, sûnder de gebeden te fermannichfâldigjen.
Yn ús libbens is it leechte fan gebed net fol mei kwantiteit, mar mei de echtheid en yntinsiteit fan 'e kommuny.
Ik bid mear as ik leare better te bidden.
Ik moat yn gebed groeie ynstee fan it oantal gebeden te ferheegjen.
Leafde betsjuttet net de grutste hoemannichte wurden opsteapelje, mar om foar de oare te stean yn 'e wierheid en transparânsje fan ien syn wêzen.
° Bid nei de Heit
"... As jo bidde, sis: Heit ..." (Luk 11,2: XNUMX).
Jezus noeget ús út om dizze namme eksklusyf te brûken yn gebed: Heit.
Krekt oarsom: Abbà! (Paus).
"Heit" omfettet alles wat wy kinne útdrukke yn gebed. En it befettet ek "it ûnûntkombere".
Wy bliuwe werhelje, lykas yn in oanhâldende litany: "Abbà ... abbà ..."
Net nedich om wat oars te foegjen.
Wy sille fertrouwen yn ús fiele.
Wy sille de easkjende oanwêzigens fiele fan in ûnbidich oantal bruorren om ús hinne. Boppe alles sille wy grypt wurde troch de fernuvering fan bern te wêzen.
° Bid foar de Mem
As jo bidde, sizze ek: 'Mem! "
Yn it fjirde evangeelje blykt dat Maria fan Nazaret har namme ferlern hat. Eins wurdt it eksklusyf oanjûn mei de titel "Mem".
It "gebed fan 'e namme fan Maria" kin allinich dit wêze: "Mem ... mem ..."
Sels hjir binne d'r gjin grinzen. De litany, altyd itselde, kin einleaze trochgean, mar wis komt it momint dat wy, nei de lêste oanrop "mem", it lang ferwachte noch ferrassende antwurd fiele: "Jezus!"
Maria liedt altyd nei de Soan.
° Gebed as in fertroulik ferhaal
'Hear, ik ha jo wat te fertellen.
Mar it is in geheim tusken jo en my. "
Fertroulik gebed kin min of mear sa begjinne en dan útfolje yn 'e foarm fan in ferhaal.
Plat, ienfâldich, spontaan, yn in beskieden skaad, sûnder wifkjen en sels sûnder amplifikaasjes.
Dit soarte gebed is heul wichtich yn ús maatskippij yn 'e namme fan uterlik, prestaasjes, idelens.
Leafde hat foaral dimmenens, beskiedenens nedich.
Leafde is net langer leafde sûnder in kontekst fan geheimhâlding, sûnder de dimensje fan fertroulikens.
Fyn dus yn gebed de freugde fan ferbergjen, fan net-flitsigens.
Ik ferljochtsje echt as ik kin ferbergje.
° Ik wol mei God "rûzje"
Wy binne bang om de Hear te fertellen, of wy leauwe dat it ferkeard is, alles dat wy tinke, dat ús pine makket, dat ús agiteart, alles wat wy hielendal net mei iens binne. Wy litte as "yn frede" bidde.
En wy wolle net notearje fan it feit dat wy earst de stoarm oerstekke moatte.
Men komt ta behelpsum, nei hearrigens, neidat hy wurdt ferslein troch opstân.
Relaasjes mei God wurde serene, freedsume, pas nei't se "stoarmich" west hawwe.
De heule Bibel stelt insist it tema fan 'e kontroversje fan' e minske mei God oan.
It Alde Testamint presinteart ús mei in 'kampioen fan it leauwen', lykas Abraham, dy't him ta God keart mei in gebed dat temeriteit oanrekket.
Soms nimt it gebed fan Mozes de skaaimerken fan in útdaging oan.
Under bepaalde omstannichheden aarget Mozes net om heftig foar God te protestearjen. Syn gebed toant in bekendheid dy't ús fernuvere lit.
Sels Jezus, yn it momint fan 'e heegste proef, draait him nei de Heit en sei: "Myn God, myn God, wêrom hawwe jo my ferlitten?" (Mk. 15.34).
It liket hast as in smaad.
De paradoks moat lykwols opmurken wurde: God bliuwt "mines", sels as hy my ferlitten hat.
Sels in fiere, impassive God dy't net reageart, net wurdt bewegen en my allinich yn in ûnmooglike situaasje lit, is altyd "mines".
Better om te klagen dan de ûntslach foar te dwaan.
De tonaliteit fan 'e bekrêfting, mei dramatyske aksinten, is oanwêzich yn ferskate Psalmen.
Twa kwellende fragen ûntsteane:
Omdat? Oant?
De Psalmen, krekt om't se in útdrukking binne fan in robúste leauwen, aarje net om dizze aksinten te brûken, dy't blykber de regels fan "goede manieren" brekke yn relaasjes mei God. Soms is it allinich troch in lange tiid te fersetten dat jo slagje om te fallen, einlings en lokkich oerlevere, yn 'e earms fan God.
° Bid as in stien
Jo fiele kâld, arid, listless.
Jo hawwe neat te sizzen. In grut leechte binnen.
De beskeadige wil, de beferzen gefoelens, de ûntbûnen idealen. Jo wolle net iens protestearje.
It liket jo nutteloos. Jo soene net iens wite wat jo de Hear moatte freegje: it is it net wurdich.
Hjir moatte jo leare te bidden lykas in stien.
Better noch, lykas in boulder.
Bliuw d'r gewoan, lykas jo binne, mei jo leechte, misselijkheid, wanhoop, ûnwilligens om te bidden.
Bidden lykas in stien betsjuttet gewoan de posysje te behâlden, it "nutteleaze" plak net te ferlitten, d'r is foar gjin skynbere reden.
De Hear, op bepaalde mominten dy't jo wite en dat Hy better wyt dan jo, is tefreden om te sjen dat jo der binne, inert, nettsjinsteande alles.
Wichtich, teminsten somtiden, net earne oars te wêzen.
° Bid mei triennen
It is in stille gebed.
Triennen ûnderbrekke sawol de stream fan wurden as dy fan gedachten, en sels dy fan protesten en klachten.
God lit jo skrieme.
It nimt jo triennen serieus. Yndied, hy hâldt se oergeunstich ien foar ien.
Psalm 56 fersekeret ús: "... Myn triennen yn 'e hûd fan jo samling ..."
Net iens is ien ferlern. Net iens wurdt ien ferjitten.
It is jo meast kostbere skat. En it is yn goede hannen.
Jo sille it perfoarst opnij fine.
Tranen ferklearje dat jo oprjocht sorry binne, net om't jo in wet hawwe oertreaun, mar om leafde te ferriede.
Huiljen is in útdrukking fan berou, it tsjinnet om jo eagen te waskjen, om jo blik te suverjen.
Hjirnei sille jo it paad om te folgjen dúdliker sjen.
Jo sille de gefaren foarsichtiger identifisearje om te foarkommen.
"... Sillich binne jo dy't skrieme ...." (Luk 7.21).
Mei triennen freegje jo gjin ferklearrings fan God.
Ik beken him dat jo fertrouwe!