DEVOTION DE GRUTTE SALTERIO EN DE SEVEN GREGORIAN MASSES

FAN DE EFFEKT FAN DE GRUTTE PSALTER
Wylst de Mienskip de psalter reciterte, dy't in machtige help is foar de purgende sielen, Geltrude dy't fûleindich bea, om't se moast kommunisearje; sy frege de Rêder wêrom't de psalter sa foardielich wie foar de sielen fan it skjinfeint en de wille fan God. It like har op dat al dy taheakke fersen en gebeden ferfeelsumens soene generearje dan tawijing.

Jezus antwurde: «De fûle leafde dy't ik haw foar it heil fan sielen feroarsaket my sa'n effektiviteit fan gebed te jaan. Ik bin as in kening dy't guon fan syn freonen yn 'e finzenis sletten hâldt, oan wa't hy graach frijheid soe jaan, as gerjochtigheid it tastiet; doe't er sa'n hege lust yn syn hert hat, begrypt men hoe't hy de lospriis foar him oanbean soe troch de lêste fan syn soldaten. Dat ik bin heul bliid mei wat my wurdt oanbean foar de befrijing fan sielen dy't ik mei myn bloed haw ferlost, om har skulden te beteljen en te lieden nei de wille dy't har ree is foar altyd. Geltrude insist: "wurdearje jo dan ek de tasizzing dy't dejingen dy't de psalter meitsje, meitsje? ». Hy antwurde: 'Fansels. Elke kear as in siel wurdt befrijd fan sa'n gebed, wurdt fertsjinste krigen as soe se my befrijd hawwe fan 'e finzenis. Mei de tiid sil ik myn befrijers beleanne, neffens de oerfloed fan myn rykdom. " De Sint frege opnij: "Wolle jo my fertelle, leave Hear, hoefolle sielen binne jo it iens mei elke persoan dy't it kantoar resiteart? »En Jezus:" Safolle as har leafde fertsjinnet. "Doe gie hy troch:" Myn ûneinige goedens liedt my om in grut oantal sielen te befrijen; foar elk fers fan dizze psalmen sil ik trije sielen befrije ». Doe fielde Geltrude, dy't fanwegen har ekstreme swakte de psalterie net koe recitearje, optein troch it útstjerren fan godlike goedens, ferplicht fiele om it te recitearjen mei de grutste iver. Doe't hy in fers hie klear, frege hy de Hear hoefolle sielen syn ûneinige barmhertichheid fergeesje soene. Hy antwurde: "Ik bin sa ûnderwurpen oan 'e gebeden fan in leafdefolle siel, dat ik ree bin om frij te meitsjen by elke beweging fan syn tonge, tidens de psalter, in einleaze mannichte fan sielen".

Ivige lof wêze jo, leave Jezus!

IT fertelt oer in soart help foar de rekkens fan de PSALTER

In oare kear dat Geltrude foar de deaden bea, seach se de siel fan in ridder, dy't sawat fjirtjin jier earder stoar, yn 'e foarm fan in monsterachtich beest, fan waans lichem safolle hoarnen opstiene as de hieren normaal bisten. Dat beest like ophongen oer de kiel fan 'e hel, stipe allinich oan' e linkerkant troch in stik hout. De hel spielde har op tsjin whirlpools fan reek, dat is, alle soarten fan lijen en pine dy't har unbeskriuwbere pinehollen feroarsake; sy krige gjin reliëf fan 'e sufferts fan' e Hillige Tsjerke.

Geltrude, ferbjustere oer de frjemde foarm fan dat beest, begriep yn it ljocht fan God, dat dy man tidens syn libben hie sjen litten ambisjeus en fol grutskens te wêzen. Dêrom hiene syn sûnden sokke hurde hoarnen produsearre dy't him foarkamen om elke ferfrissing te ûntfangen, salang't hy ûnder dat hûd fan dat beest bleau.

De pinne dy't him stipe, en foarkaam dat hy yn 'e hel foel, oanwiisde wat seldsume hanneling fan goede wil, dy't hy yn syn libben hie; it wie it iennichste dat him, mei help fan godlike barmhertigens, him yn 'e ynfernale ôfgrûn falle liet.

Geltrude fielde, troch godlike goedens, in grutte mededogen foar dy siel, en bea de resitaasje fan 'e Psalter oan God yn har kiesrjocht. Fuortendaliks ferdwûn de beesthûd en ferskynde de siel yn 'e foarm fan in bern, mar allegear bedekt mei flekken. Geltrude fersette it pleit, en dat siel waard ferfierd nei in hûs wêr't in protte oare sielen al opnij wiene. Dêr liet se safolle freugde sjen as as se ûntsnapte út it fjoer fan 'e hel, se yn' e himel wie talitten. Doe begriep se dat de gefolgen fan S. Chiesa har koenen profitearje, in foarrjocht dat se wie ôfset fan it momint fan 'e dea oant Geltrude har hie befrijd fan' e hûd fan dat beest, en har nei dat plak late.

De sielen dy't der wiene, krigen it mei freonlikens en makken romte foar har.

Geltrude frege Jezus mei in geroft fan it hert de freonlikens fan dy sielen rjochting de ûngelokkige ridder. De Hear, ferhuze, antwurde har en ferfierde se allegear nei in plak fan ferfrissing en lekkernijen.

Geltrude frege de godlike Bridegom opnij: "Hokker frucht, o leafste Jezus, sil ús kleaster útbylde út 'e resitaasje fan' e Psalter? ». Hy antwurde: "De frucht wêrfan de Hillige Skrift seit:" Oratia tua in sinum tuum convertetur Jo gebed sil weromgean nei jo boezem "(Ps. XXXIV, 13). Derneist sil myn godlike tederheid, om de woldiedigens te beleanjen dy't jo freget om myn trouwe te helpen my te behagen, dit foardiel tafoegje: op alle plakken fan 'e wrâld, wêr't de Psalter fan no ôf wurdt reciteare, sil elk fan jo in protte krije tankewol, as waard it allinich foar jo reciteare ».

In oare kear sei se tsjin 'e Hear: "O Heit fan barmhertichheden, as immen, bewend troch jo leafde, Jo woe ferhearlikje, mei de psalter yn opslach fan' e deaden reciterend, mar, dan koe hy it winske oantal aalmoes en massa's net krije, wat koe it biede om jo te behagen? ». Jezus antwurde: "Om it oantal massa's op te meitsjen sil hy it Sakramint fan myn lichem safolle kearen moatte ûntfange, en ynstee fan alle aalmoes in Pater sizze mei de Collect:« Deus, cui proprium est ens., Foar de bekearing fan sûnders, tafoegje elke draaie in akte fan woldiedigens ». Geltrude tafoege opnij, yn alle fertrouwen: "Ik wol witte, myn leave Hear, as jo ferfeling en befrijing sille jaan oan 'e purgative sielen, sels as yn plak fan' e Psalter, wat koarte gebeden wurde sein." Hy antwurde, "Ik wol dizze gebeden graach as de Psalter, mar mei guon betingsten. Oan elk fers fan 'e Psalter sizze dit gebed: "Ik groetsje jo, Jezus Kristus, pracht fan' e Heit"; freegje earst om ferjouwing fan sûnden mei gebed "Yn uny mei dy heegste lof ens. ». Dan, yn uny mei de leafde dy't my foar it heil fan 'e wrâld my minsklik fleis makke, sille de wurden fan it earderneamde gebed wurde sein, dy't sprekt fan myn stjerlik libben. Dan moatte wy knibbelje, meidwaan oan 'e leafde dy't my liede om mysels te oardieljen en ta de dea feroardiele, ik, dy't de Skepper fan it universum bin, foar it heil fan alles, en it diel dat my Passy oangiet sil wurde spile; Steande sille de wurden sizze dy't myn Opstanding en Ascension groetsje, my yn uny priizgje mei it fertrouwen dat my de dea oerwûn, opnij opstean om nei de himel te gean, de minsklike natuer oan 'e rjochterhân fan' e Heit te pleatsen. Dan, noch smeekjen om ferjouwing, sil de antifon Salvator mundi wurde resiteare, yn uny mei de tankberens fan 'e Hilligen dy't bekennen dat myn ynkarnaasje, passy, ​​opstanning de oarsaken binne fan har silligens. Lykas ik jo al sei, sil it nedich wêze om safolle kearen te kommunisearjen as de massa's dy't de Psalter fereasket. Om alms op te meitsjen, sil in Pater wurde sein mei it gebed Deus cui proprium est, in wurk fan woldiedigens tafoegje. Ik herhelje jo dat sokke gebeden wurdich binne, yn myn eagen de heule Psalter ».

ÚTLEDING FAN DE GRUTTE PSALTER EN DE SEVEN GREGORIAN MASSES

De lêzer, dy't de namme fan 'e Psalter hearde, soe miskien kinne freegje, wat it is en hoe't it wurdt resiteare. Hjir is de manier om it te resitearjen neffens de rjochtlinen fan S. Geltrude.

Begjin, nei't jo om ferjouwing fan sûnden frege hawwe, sizze jo: "Yn uny mei dy heegste lof, wêrby't de meast glorieuze Trije-ienheid har priizget, lof dy't dan streamt op jo sillige Humaniteit, leafste ferlosser, en dêrwei op jo heulste Mem, op 'e ingels, op' e hilligen, om dan werom te gean nei de oseaan fan jo godheid, bied ik jo dit Psalter ta foar jo eare en gloarje. Ik oanbidzje dy, ik groetsje jo, ik tankje jo yn 'e namme fan it heule universum foar de leafde wêrmei't jo in man wurden binne, om berne te wurden en trije en tritich jier foar ús te lijen, honger, toarst, wurgens, marteling, outrages en dan einlings te bliuwen, foar altyd, yn 'e SS. Sakramint. Ik smeekje jo de fertsjinsten fan jo hillichste libben te ferienigjen mei de resitaasje fan dit buro dat ik jo oanbean foar ... (om de libbene as deade minsken te neamen foar wa't wy fan doel binne te bidden). Ik freegje jo om mei jo godlike skatten op te meitsjen foar wat se hawwe negeare yn 'e lof, Thanksgiving en leafde dy't oan jo binne, lykas yn gebed en yn' e praktyk fan charity, as oare deugden, einlings foar de ûnfolsleinens en wegeringen fan har wurket. "

Twad, nei it fernijen fan 'e sûnden is it needsaaklik om te knibbeljen en te sizzen: "Ik oanbidzje dy, ik groetsje dy, ik seingje jo, ik tankje jo, leave Jezus, foar dy leafde wêrmei't jo wirde nommen, bûn, slepen , tramteare, sloech, spuite, skodde, bekroand mei doornen, opoffere mei de heulste marteling en trochstutsen troch in spear. Yn feriening mei dizze leafde biede ik jo myn unweardige gebeden, en smeekje jo, troch de fertsjinsten fan jo hillige Passy en dea, om de sûnden folslein te wiskjen yn gedachten, wurden en aksjes troch de sielen foar wa't ik jo bidde. Ik freegje jo ek om God de Heit oanbiede alle pine en pine fan jo ferpletterde lichem, en fan jo siel mei wetter bittere, alle fertsjinsten dy't jo sawol foar it ien as foar it oare hawwe krigen, en alles oan 'e heegste te presintearjen. God foar de ferjouwing fan 'e straf dy't jo gerjochtichheid moat meitsje om te lijen foar dy sielen ».

Tredde, stean, sille jo direkt sizze: "Ik oanbidzje dy, ik groetsje dy, ik seingje jo, ik tankje jo, leave Hear Jezus Kristus, foar de leafde en it fertrouwen, as jo de dea hawwe oerwûn, jo lichem ferhearlike hawwe mei de opstanning, it oan 'e rjochter fan' e Heit pleatse. Ik smeekje jo om de sielen te meitsjen wêrfoar ik bid om te dielen yn jo oerwinning en jo hearlikheid ».

Fjirde smeekt er om ferjouwing en seit: «Rêder fan 'e wrâld, rêd ús allegear, Hillige Mem fan God, Maria altyd Faam, bid foar ús. Wy smeekje jo dat de gebeden fan 'e Hillige Apostels, Martyrs, Confessors en Holy Virgins ús frij meitsje fan kwea, en ús tastean om alle guod te priuwen, no en foar altyd. Ik oanbidzje dy, ik groetsje dy, ik segenje dy, ik tankje jo, leafste Jezus, foar alle foardielen dy't jo hawwe ferliend oan jo glorieuze Mem en oan alle útkarden, yn uny mei dy tankberens wêrmei't de Hilligen bliid binne yn it hawwen fan ivige silligens foar middels fan jo ynkarnaasje, passy, ​​ferlossing. Ik freegje jo om op te meitsjen foar wat dizze sielen misse mei de fertsjinsten fan 'e sillige faam en de hilligen ».

Fyfde, hy reciteart de hûndert en fyftich psalmen from en folchoarder, en foeg dit lytse gebed ta nei elk fers fan 'e psalter: "Ik groet dy, Jezus Kristus, pracht fan' e Heit, Prins fan frede, poarte fan 'e himel; libbend brea, soan fan 'e Faam, tabernakel fan' e godheid ». Oan it ein fan elke psalm knibbel Requiem aeternam ensfh. Dan sille jo grappich harkje as hûndertfyftich, as fyftich, of teminsten tritich messen fierd hawwe. As jo ​​se net kinne krije om te fieren, kommunisearje jo itselde oantal kearen. Dan sille jo hûndert en fyftich alms jaan, of jo sille josels leverje mei itselde oantal Pater folge troch it gebed: «Deus cui proprium est etc. God waans eigen is ensfh. (gebed nei de Litany fan 'e Hilligen), foar de bekearing fan sûnders, en jo sille hûndert en fyftich akten fan leafde dwaan. Mei doelen fan woldiedigens bedoele wy it goede dat dien wurdt oan ien syn neiste út leafde foar God: aalmoes, goed advys, delikate tsjinsten, fûle gebeden. Dit is de grutte Psalter waans effektiviteit hjirboppe waard ferklearre (haadstikken XVIII en XIX).

It liket ús dat it net fan doel is om hjir te sprekken fan 'e sân messen dy't, neffens in âlde tradysje, waarden iepenbiere oan paus St. Gregorius. Se hawwe in geweldig effekt om de sielen te befrijen yn skjirfe, om't se fertrouwe op 'e fertsjinsten fan Jezus Kristus, dy't har skulden betelje.

Yn elke hillige massa is it needsaak om sân kearen ta eare fan 'e Passion te ljochtsjen, as mooglik, en yn sân dagen fyftjin Pater of Ave Maria opskriuwe, sân aalmoes jaan en in Nocturne fan it Buro fan' e deaden recitearje.

De earste massa is: Domine, ne longe, mei de resitaasje fan 'e Passion, lykas op Palm Snein. It is needich om de Hear te bidden om te deignearjen, Hy dy't him frijwillich yn 'e hannen fan sûnders ferliet, om de siel te befrijen fan' e finzenis dy't it hat foar har sûnden,

De Twadde Mass is: Nos autem gloriaci mei de resitaasje fan 'e Passy, ​​lykas yn' e tredde feria nei de Palms. Jezus wurdt gebed dat hy, foar de ûnrjochtfeardige deastraf, de siel befrijt fan 'e rjochtfeardige feroardieling dy't fertsjinne is foar har sûnden.

De tredde massa: Yn nominaasje Domini, mei it ferske fan 'e Passion, lykas yn' e fjirde feria nei de Palms. It is needich om de Hear te freegjen, foar syn krusiging en pynlike ophinging fan it ynstrumint fan syn marteling, de siel te befrijen fan 'e pine dy't it sels feroardiele hat.

De fjirde Mass is: Non autem gloriaci, mei de Egressus Jesus Passion, lykas op Goedfreed. De Hear wurdt frege, om syn bittere dea en foar it trochborjen fan syn kant, de siel te genêzen fan 'e wûnen fan' e sûnde, en fan 'e pine dy't it gefolch binne.

De fyfde Mass is: Requiem aeternam. De Hear wurdt frege dat hy, de Skepper fan 'e himel en ierde, foar de begraffenis dy't hy woe ûndergean, de siel weromlûke út' e ôfgrûn, wêr't har sûnden it hawwe fallen.

De sechste Mass is: Resurrexi, sadat de Hear foar de gloarje fan syn blide opstanning de siel kin reinigje fan alle flekken fan sûnde en in skerper meitsje yn syn gloarje.

Uteinlik is de sânde Mass: Gaudeamos, lykas op 'e dei fan' e Assumption. Wy bidde ta de Hear en freegje de Mem fan barmhertigens, foar har fertsjinsten en har gebeden, yn 'e namme fan' e wille dy't se op 'e dei fan har triomf krige, dat de siel, befrijd fan alle bannen, fljocht nei it himelfeart. As jo ​​dizze wurken foar oare minsken útfiere by gelegenheid fan har dea, sil jo gebed oan jo weromjûn wurde mei dûbele fertsjinste. En as jo it foar josels oefenje as jo libje, sil it folle better wêze as se fan 'e oaren nei de dea ferwachtsje. De Hear, dy't trou is en de kâns siket om ús goed te dwaan, sil sels dy gebeden befeiligje en se op 'e tiid op jo tiid werom jaan' troch de tarm fan 'e barmhertigens fan ús God, wêrby't dizze sinne ús fanôf it hege besocht east "(Luc. I, 78).

HOE DE MERIT oanbean fergruttet

Geltrude oanbea ien dei oan God, foar de siel fan in ferstoarne persoan, al it goede dat de goedens fan 'e Hear yn har en foar har dien hie. Hy seach doe dit goed presinteare foar de troan fan 'e godlike Majesteit, yn' e foarm fan in prachtich kado dat God en syn Hilligen blide te fermeitsjen.

De Hear krige dat kado reewillich en liket lokkich it te fersprieden oan dejingen dy't yn need wiene, en dy't neat fan har eigen fertsjinsten hienen. Geltrude seach doe dat de Hear, yn syn ûneinige frijheid, wat tafoege oan syn goede wurken, om se dan nei him werom te jaan, doe tanommen, foar it dekorum fan syn ivige beleanning. Hy begriep doe dat de man, fier fan wat te ferliezen, in soad winst wint troch oaren te helpen, mei in gefoel fan romhertich leafde.