Ferjit God wirklik ús sinten?

 

"Ferjit it." Yn myn ûnderfining brûke minsken dy útdrukking allinich yn twa spesifike situaasjes. De earste is as se in knappe poging dogge yn New York of New Jersey - meast yn ferbân mei The Godfather of the Mafia of sokssawat, lykas yn "Fuhgettaboudit".

De oare is as wy ferjouwing wreidzje nei in oare persoan foar relatyf lytse misdriuwen. As immen bygelyks seit: 'It spyt my dat ik de lêste donut iet, Sam. Ik wist net dat jo noait ien hawwe soene. " Ik koe antwurdzje mei sokssawat: 'It is gjin grutte saak. Ferjit it."

Ik wol my rjochtsje op dat twadde idee foar dit artikel. Dit is om't de Bibel in ferrassende ferklearring makket oer hoe't God ús sûnden ferjout, sawol ús lytse sûnden as ús grutste flaters.

In geweldige belofte
Om te begjinnen, sjoch nei dizze geweldige wurden út it Book of Hebreeërs:

Om't ik har goddeleaze sil ferjaan
en ik sil har sûnden net mear ûnthâlde.
Hebreeërs 8:12
Ik lies dat fers koartlyn, wylst ik in Bibelstúdzje fierde, en myn direkte gedachte wie: is it wier? Ik begryp dat God al ús skuld ferwideret as hy ús sûnden ferjout, en ik begryp dat Jezus Kristus al straf hat nommen foar ús sûnden troch Syn dea oan it krús. Mar ferjit God wirklik dat wy yn it earste plak sûndigen? It is ek mooglik?

Wylst ik mei wat fertroude freonen praat oer dit probleem, ynklusyf myn dûmny, kaam ik te leauwen dat it antwurd ja is. Eins ferjit God ús sûnden en ûnthâldt se net mear, krekt lykas de Bibel seit.

Twa wichtige fersen holpen my dit probleem en de resolúsje dêrfan better te wurdearjen: Psalm 103: 11-12 en Jesaja 43: 22-25.

Psalm 103
Litte wy begjinne mei dizze prachtige foto's fan wurden fan 'e psalmist kening David:

Lykwols heech binne de himelen boppe de ierde,
sa grut is syn leafde foar dyjingen dy't him freze;
sa fier east fan west,
oant no hat hy ús oertrêdings fan ús ferwidere.
Psalm 103: 11-12
Ik wurd wis wis dat de leafde fan God wurdt fergelike mei de ôfstân tusken himel en ierde, mar it is dat twadde idee dat sprekt as God ús sûnden wirklik ferjit. Neffens David hat God ús sûnden fan ús skieden "nei it easten is út it westen".

Earst moatte wy begripe dat David poëtyske taal brûkt yn syn psalm. Dit binne gjin mjittingen dy't mei echte getallen kinne wurde kwantifisearre.

Mar wat ik leuk fyn oan 'e kar fan David's wurden is dat hy in byld skildert fan ûneinige ôfstân. Likefolle hoe fier jo nei it easten reizgje, kinne jo altyd in oare stap nimme. Itselde jildt foar it westen. Dêrom kin de ôfstân tusken east en west it bêste útdrukt wurde as in ûneinige ôfstân. It is ûnmooglik.

En dat is hoe fier God ús sûnden fan ús hat ferwidere. Wy binne folslein apart fan ús oertrêdings.

Jesaja 43
Dat, God skiedt ús fan ús sûnden, mar wat oer it diel dat hy ferjit? Elimineart it jo ûnthâld wirklik as it giet om ús oertrêdings?

Sjoch wat God sels ús hat ferteld troch de profeet Jesaja:

22 Dochs hawwe jo my net oanroppen, Jacob, dat dogge jo net
do bist wurch fan my, Israel.
23 Jo hawwe my gjin skiep brocht foar brânoffers,
noch hawwe jo my eare mei jo offers.
Ik haw jo net belêste mei offers fan tarwe
noch haw ik jo wurch makke mei oanfragen foar wierook
24 Jo hawwe gjin geurige kalamus foar my kocht,
of jo hawwe my it fet fan jo offers brocht.
Mar jo hawwe my beladen mei jo sûnden
en jo hawwe my wurch mei jo misdriuwen.
25 Ik bin ek dejinge dy't it wisket
jimme oertrêdden, om myn leafde,
en ûnthâldt jo sûnden net mear.
Jesaja 43: 22-25
It begjin fan dizze passaazje ferwiist nei it offersysteem fan it Alde Testamint. Blykber wiene de Israeliten yn it publyk fan Jesaja ophâlden mei it meitsjen fan har fereaske offers (of makken se op in manier dy't hypokrisy oantoanber), wat in teken wie fan opstân tsjin God. Ynstee bestege de Israeliten tiid oan dwaan wat goed wie yn har eagen en sammelje mear sûnden tsjin God.

God seit dat de Israeliten har net "wurch makken" om te besykjen om him te tsjinjen of te hearren - yn 'e sin dat se net in soad muoite diene om har Skepper en God te tsjinjen. Ynstee bestege se safolle tiid oan sûndigjen en rebellen dat God sels "wurch" waard ”Fan har misdriuwen.

Vers 25 is de kicker. God herinnert de Israeliten oan syn genede troch oan te jaan dat it Hy is dy't har sûnden ferjout en har oertrêdings útwisket. Mar let op de tafoege siswize: "om myn wille". God ferklearre spesifyk dat hy har sûnden net mear ûnthâlde, mar it wie net foar it foardiel fan 'e Israeliten - it wie foar it foardiel fan God!

God sei yn wêzen, "Ik bin wurch fan it dragen fan al jo sûnde en alle ferskillende manieren dy't jo tsjin my yn opstân hawwe. Ik sil jo oertrêdings folslein ferjitte, mar net om jo better te fielen. Nee, ik sil jo sûnden ferjitte, dat se net langer as in lêst op myn skouders tsjinje. "

Foarút gean
Ik begryp dat guon minsken teologysk kinne wrakselje mei it idee dat God wat koe ferjitte. Nei alles is hy alwetend, wat betsjuttet dat hy alles wit. En hoe kin hy alles wite as hy frijwillich ynformaasje fan syn databases wisket - as hy ús sûnde ferjit?

Ik tink dat dat in jildige fraach is, en ik wol neame dat in protte bibelwittenskippers leauwe dat God keas om ús sûnden net "te ûnthâlden" betsjut dat hy kiest om net op har te hanneljen fia oardiel of straf. Dit is in jildich eachpunt.

Mar somtiden freegje ik my ôf as wy dingen yngewikkelder meitsje dan se moatte wêze. Neist dat hy alwetend is, is God almachtich: hy is almachtich. Hy kin alles dwaan. En as dat sa is, wa bin ik dan te sizzen dat in almachtich wêzen gjin ding kin ferjitte dat hy ferjitte wol?

Persoanlik hâld ik it leafst myn hoed oan 'e protte kearen tidens it Skrift dat God spesifyk stelt net allinich ús sûnden te ferjaan, mar ús sûnden te ferjitten en har noait wer te ûnthâlden. Ik kies derfoar syn Wurd derfoar te nimmen en fyn syn tasizzing treastlik.