Don Gabriele Amorth: Apokalyptyske katastrofen as triomf fan Marije?

Wy binne allegear ynsette foar it tarieden fan it grutte jubileum fan 2000, yn 'e rin fan it programma taret troch de Hillige Heit. Dit moat ús uterste ynset wêze. Ynstee, it liket derop dat in protte binne op 'e warskôging, om te harkjen nei de sirenes fan doom. D'r is gjin tekoart oan selsstannige sjoggers en karismaten dy't berjochten út 'e himel ûntfange, mei de oankundiging fan skriklike katastrofes, of sels fan in "tuskenkommende komst" fan Kristus, wêrfan de Bibel net sprekt en wêrfan de lear fan Fatikaan II yndirekt oardielje ûnmooglik (ja lês Dei Verbum n.4).

It liket werom te gean nei de tiid fan Paulus, doe't de Tessalonikers, sa oertsjûge fan 'e direkte ferfolling fan 'e parousia, hjir en dêr ûngerêst wiene, sûnder wat goed te dwaan; en de apostel grypte beslissend yn: wannear sil it wêze, God wit; ûnderwilens wurkje jo yn frede en dyjingen dy't net wurkje, ite net iens. Of it liket de tiid fan 'e 50's opnij te belibjen, doe't minsken bang nei Padre Pio kearden om him te freegjen: "Sr. Lucia fan Fatima sei it tredde geheim te iepenjen yn 1960. Wat bart der neist? Wat barre sil? En heit Pio waard serieus en antwurde: “Witte jo wat der nei 1960 barre sil? Wolle jo it echt witte?". Minsken klonken him mei spitse earen oan. En Padre Pio, serieus serieus: "Nei 1960 sil 1961 komme".

Dit betsjut net dat der neat bart. Wa't eagen hat, sjocht goed wat der al bard is en wat der noch bart yn 'e wrâld. Mar der bart neat fan wat de doemprofeten foarsizze. Doe wiene se spitich doe't se, en se wiene de bekendste en meast nei harke, se in datum weagje: 1982, 1985, troch 1990 ... Der is neat bard lykas se foarseinen, mar minsken nimme har fertrouwen net ôf: "Wannear? Seker yn 2000". Tsjin 2000 is hy it nije winnende hynder. Ik herinner my wat ik ferteld waard troch in persoan dy't hiel ticht by Johannes XXIII. Te krijen mei safolle himelske berjochten dy't nei him waarden trochstjoerd, wêrfan in protte oan him rjochte wiene, sei hy: "It liket my frjemd. De Heare sprekt tsjin elkenien, mar tsjin my, dy't syn pastoar bin, seit er neat! ”.

Wat ik ús lêzers kin oanbefelje is om sûn ferstân te brûken. It spyt my net dat fiif fan de seis jongeren yn Medjugorje troud binne en bern hawwe: it liket net dat se wachtsje op de apokalyps. As wy dan sjogge nei wat ús ferteld is en wat betrouber is, dan fernimme ik trije foarsizzings. Don Bosco, yn 'e ferneamde "dream fan 'e twa kolommen", foarseach in triomf fan Marije superieur oan dy fan Lepanto. Sint Maximilian Kolbe sei eartiids: "Jo sille it stânbyld fan 'e Immaculate Conception sjen op' e top fan it Kremlin". By Fatima fersekere Us Leaffrou: "Op it lêst sil myn Immaculate Heart triomfearje". Yn dizze trije profetieën fyn ik neat apokalyptysk, mar inkeld redenen om ús hert te iepenjen foar de hope dat de himel ús te helpen komt en ús rêde sil út de gaos dêr't wy al oant de nekke yn ûnderdompele binne: yn it leauwenslibben, yn boargerlik en politike libben. , yn 'e horrors dy't de krantekoppen folje, yn it ferlies fan alle wearde.

Lit ús net ferjitte dat de profesijen fan 'e doom grif falsk binne. Dêrom noegje ik ús lêzers út om op te sjen, nei de takomst te sjen mei it fertrouwen dat de himelske Mem ús helpt. Lit ús tankje har foarôf en tariede ússels mei alle ynset foar de fiering fan it Jubilee, serenely folgje de oanwizings jûn troch de paus, dy't altyd sprekt fan in Nije Pinksterfeest fan 'e tsjerke.

Oare fragen - Twa fragen wurde my foarsteld, dy't ferskate lêzers stjoerde nei myn artikel publisearre yn Eco n ° 133. Ik besykje te beantwurdzjen yn 'e koarteheid dy't hjir nedich is.

1. Wat betsjut it: "Op it lêst sil myn Immaculate Heart triomfearje"?

D'r is gjin twifel dat der sprake is fan in triomf fan Marije, dat wol sizze fan in grutte genede dy't har krigen hat yn it foardiel fan 'e minske. Dizze wurden wurde yllustrearre troch de sinnen dy't har folgje: de bekearing fan Ruslân en in perioade fan frede foar de wrâld. Ik leau dat it net mooglik is om fierder te gean, om't it ûntbrekken fan 'e feiten pas úteinlik dúdlik meitsje sil hoe't dizze wurden útfierd wurde. Lit ús net ferjitte dat wat ús Leaffrou it leafst is bekearing, gebed, sadat de Heare net mear misledige wurdt.

2. As jo ​​witte wannear't in profeet wier is en wannear't er falsk is pas nei't syn profetieën útkommen binne of net, dan moatte jo yn 'e tuskentiid gjinien leauwe? Dus fan 'e protte warskôgingen dy't wy lêze yn' e Bibel sels, troch profeten, of fan feiten foarsein yn ferskate ferskynsels, dy't kinne liede ta berou en rampen foarkomme, moatte wy se negearje? Wat nut soe dizze warskôgingen út 'e himel wêze?

It troch Deuteronomium (18,21:6,43) suggerearre kritearium komt ek oerien mei it evangelyske kritearium: út de fruchten is bekend oft in plant goed of min is (ferl. Luk 45:12-4,2). Mar is it dan echt net mooglik om earst wat te begripen? Ik tink wol, as it boadskip komt út in boarne wêrfan de goedens, de leauwensweardigens al bewiisd is, om't it al dy goede fruchten jûn hat op basis wêrfan men sjen kin oft in plant goed is. De Bibel sels presintearret ús profeten, goed erkend as sadanich (tink bygelyks oan Mozes, oan Elia), dy't fertroud wurde koene. En lit ús net ferjitte dat it ûnderskied fan karisma's heart ta de tsjerklike autoriteit, sa't Fatikaan II herinnerde (Lumen Gentium n.22,18) .dGA Konklúzje - Dizze apokalyptyske kultuer, dy't hjoeddedei hast as in iepenbiering yn 'e iepenbiering oplein wurdt, ferjitten dat it kin fuortsmite of tafoegje neat oan it Wurd fan God (cf. Dent 24,23; Apoc 12,40), it ferspriedt trochgeande alaarms beheind ta ierdske straffen, mar it genereart gjin bekearingen, noch it begeunstigje de groei fan sielen yn in oarderlike libben fan kristlike ynset. It fynt woartel yn minsken dy't gjin wisse doktrinale basis hawwe, of dy't allinich in wûnderlik idee fan leauwe kultivearje en bûtengewoane en traumatyske oplossingen foar de hjoeddeistige kwalen jage. Jezus sels hat ús al warskôge foar dizze kultuer: In protte sille sizze: hjir is hy, hjir is hy; leau it net (Mt 3:1). Meitsje jo klear, want de Minskesoan sil komme op in oere dat jo net tinke! (Lk 5,4:5). Dizze katastrofale foarsizzings steane yn tsjinstelling ta de taal fan de tsjerke, mei de realistyske, mar serene fyzje fan de paus en mei de berjochten fan Medjugorje sels, altyd rjochte op it positive! Krektoarsom, dizze doomprofeten, yn stee fan bliid te wêzen yn 'e genede en geduld fan God, dy't op bekearing wachtet, lykje spitich dat de bedrige kwea's net binnen de foarsjoen tiid plakfine. Lykas Jona, argewaasje fan Gods ferjouwing yn Ninevé, oant it punt fan 'e dea te winskjen (Jona XNUMX). Mar it slimste is dat dizze pseudo-iepenbieringen úteinlik it absolute gesach fan it Wurd fan God ferbergje, as wiene de "ferljochte" allinich dejingen dy't yn har leauwe, wylst dejingen dy't se negearje of se net leauwe, "ûnwittend wêze soene" fan alles." Mar it Wurd fan God hat ús eagen al iepene foar alles: Jimme, bruorren, binne net yn it tsjuster, sadat dy dei jim ferrasse kin as in dief: jim binne allegearre bern fan it ljocht en bern fan de dei (XNUMX Tess XNUMX: XNUMX) -XNUMX).

It tredde geheim fan Fatima - Card. Ratzinger koart mei alle konklúzjes makke oer it tredde geheim fan Fatima op it 80-jierrich bestean fan 'e lêste ferskynsel (13 oktober): "It binne allegear fantasyen". Oer itselde ûnderwerp ferline jier sei hy: "De Maagd makket gjin sensationalisaasje, makket gjin eangsten, presintearret gjin apokalyptyske fisioenen, mar liedt minsken nei de Soan" (sjoch Eco 130 p.7). Monseigneur Capovilla, sekretaris fan Paus Jehannes XXIII, fertelt ek yn La Stampa fan 20.10.97 hoe't Paus Jehannes yn 1960 reagearre foar de fjouwer siden mei de hân skreaun troch Suster Lucia, sels te lêzen makke troch de meast yntime kollaborateurs: hy hie se sletten yn in envelop sizzende: "Ik jou gjin oardiel". Deselde sekretaris foeget ta dat "it geheim gjin deadlines befettet" en markearret as "ûnsin" sawol de ferzjes dy't sprekke fan ferdielingen en ôfwikingen yn 'e Tsjerke nei de Ried, as dyjingen dy't sprekke fan kommende rampen, dy't al in pear yn sirkulearje hawwe tiid. Wiere katastrophe, wy witte, is ivige feroardieling. Elke tiid is goed om te konvertearjen en it echte libben yn te gean. De rampen dy't barre en de krekte kwea dy't minsken foar harsels oanskaffe, tsjinje foar har suvering en bekearing, sadat se bewarre wurde kinne. Foar dyjingen dy't wite hoe't te lêzen eveneminten, alles tsjinnet de genede fan God.