Feest fan de dei foar 2 febrewaris: Presintaasje fan de Hear

It ferhaal fan 'e presintaasje fan' e Hear

Ein 1887e ieu makke in frou mei de namme Etheria in pylgertocht nei Jeruzalem. Syn deiboek, ûntdekt yn 40, biedt in unferjitlike glimp fan it liturgyske libben dêr. Under de feesten dy't hy beskriuwt binne de Epifany, it neilibjen fan 'e berte fan Kristus en de galaprosesje ta eare fan syn Presintaasje yn' e Tempel 40 dagen letter. Under de Mosaïske wet wie in frou XNUMX dagen nei berte ritueel "ûnrein", doe't se har foarstelle moast oan 'e prysters en in offer bringe moast, har "suvering". Kontakt mei elkenien dy't it mystearje oanrekke - berte as dea - hat in persoan útsletten fan joadske oanbidding. Dit feest beklammet de earste ferskining fan Jezus yn 'e timpel mear dan de suvering fan Maria.

De neilittenskip ferspraat yn 'e Westerske tsjerke yn' e fyfde en sechste ieu. Doe't de Tsjerke yn it Westen de berte fan Jezus op 25 desimber fierde, waard de Presintaasje ferpleatst nei 2 febrewaris, 40 dagen nei Kryst.

Oan it begjin fan 'e achtste ieu iepene paus Sergius in optocht by kaarsljocht; oan 'e ein fan deselde ieu waard de segen en de ferdieling fan kearsen, dy't hjoed trochgiet, diel út fan' e fiering, wêrtroch it festival syn populêre namme joech: Candlemas.

Wjerspegeling

Yn 'e rekken fan Lukas waard Jezus yn' e timpel wolkom hjitten troch twa âldsten, Simeon en de widdo Anna. Se belichaming Israël yn har geduldferwachting; se werkenne de poppe Jezus as de langferwachte Messias. De earste ferwizings nei it Romeinske festival neame it it feest fan San Simeone, de âlde man dy't barste yn in liet fan freugde dat de Tsjerke oan 'e ein fan' e dei noch sjongt.