Padre Pio en de Hillige Rosary

D'r is gjin twifel dat as Padre Pio libbe mei de stigmata, hy ek libbe mei de rosekroon. Sawol dizze mysterieuze as ûnoplosbere eleminten binne manifestaasjes fan syn ynderlike wrâld. Se konkretisearje sawol syn steat fan concocifix mei Kristus as syn steat fan "ien" mei Maria.

Padre Pio preke net, joech gjin lêzingen, joech gjin les yn 'e stoel, mar doe't hy yn San Giovanni Rotondo oankaam waard hy rekke troch in feit: jo koene manlju en froulju sjen, dy't heechleararen, dokters, dosinten, impresarios, arbeiders, allegear koenen sûnder minsklik respekt, mei de kroan yn 'e hân, net allinich yn' e tsjerke, mar faaks ek op strjitte, op it plein, dei en nacht, wachtsje op 'e moarnmassa. Elkenien wist dat de rosary it gebed fan Padre Pio wie. Allinich hjirfoar koene wy ​​him de grutte apostel fan 'e rosary neame. Hy makke San Giovanni Rotondo "de sitadel fan 'e rosary".

Padre Pio recessearde de rôze konstant. It wie in libbene en trochgeande rosary. It wie gewoanlik, elke moarn, nei de Thanksgiving fan 'e massa, te bekennen, te begjinnen mei de froulju.

Op in moarn, ien fan 'e earsten dy't by it bekentenis ferskynde, wie Miss Lucia Pennelli út San Giovannni Rotondo. Se hearde Padre Pio har freegje: "Hoefolle rosarissen hawwe jo dizze moarn sein?" Hy antwurde dat hy twa heulendal hie resiteare: en Padre Pio: "Ik haw al sân resiteare". It wie om sân moarns en hy hie al massa fierd en in groep manlju bekinde. Hjirút kinne wy ​​ôfliede hoefolle hy elke dei sei oant middernacht!

Elena Bandini, skriuwt oan Pius XII yn 1956, tsjûget dat Padre Pio 40 heule rozzen per dei reciterte. Padre Pio reciterte de roazekast oeral: yn 'e sel, yn' e gongen, yn 'e sakristy, dei en nacht de treppen op en del. Op 'e fraach hoefolle rosarissen hy tusken dei en nacht sei, antwurde hy himsels: "Soms 40 en soms 50". Op 'e fraach hoe't hy it die, frege hy: "Hoe kinne jo se net recitearje?"

D'r is in ôflevering oer it tema rosarissen dy't it fermeld wurdich is: Heit Michelangelo da Cavallara, in Emiliaansk fan komôf, in foaroansteand figuer, in predikant fan bekendheid, in man fan djippe kultuer, wie lykwols ek in "temper". Nei de oarloch, oant 1960, wie hy predikant yn 'e moanne maaie (wijd oan Maria), juny (wijd oan it hillige hert) en july (wijd oan it kostbere bloed fan Kristus) yn it kleaster fan San Giovanni Rotondo. Hy libbe dêrom by de fretten.

Fan it earste jier wie hy ûnder de yndruk fan Padre Pio, mar hy hie de moed net om mei him te besprekken. Ien fan 'e earste ferrassingen wie de kroan fan' e rosary dy't hy seach en wer seach yn 'e hannen fan Padre Pio, dus ien jûn benadere hy it mei dizze fraach: "Heit, fertel my de wierheid, hjoed, hoefolle rosarissen hawwe jo sein?".

Padre Pio sjocht him oan. Hy wachtet in bytsje, dan seit er tsjin him: "Harkje, ik kin jo de leagen net fertelle: tritich, twa-en-tritich, trije-en-tritich, en miskien in pear mear."

Michelangelo wie geschokt en frege him ôf hoe't romte koe wurde fûn yn syn dei, tusken massa, bekentenissen, gewoan libben, foar safolle rosarissen. Hy socht dan ferdúdliking fan 'e geastlike direkteur fan' e Heit, dy't yn it kleaster wie.

Hy moete him yn syn sel en ferklearre goed, ferwizend nei de fraach en antwurd fan Padre Pio, en ûnderstreke it detail fan it antwurd: "Ik kin jo de leagen net fertelle ...".

As antwurd bruts de geastlike heit, pater Agostino út San Marco yn Lamis, yn lûd laitsjen en tafoege: "As jo ​​wisten dat it heule roazen wiene!".

Op dit punt heakke heit Michelangelo syn earms op om op syn eigen manier te beantwurdzjen ... mar pater Agostino tafoege: "Jo wolle witte ... mar útlizze my earst wa is in mystikus en dan sil ik jo beäntwurdzje lykas Padre Pio docht om te sizzen, op ien dei, in protte roazen . "

In mystikus hat in libben dat giet oer de wetten fan romte en tiid, wat ferklearret de bilokaasje, de levitaasjes en oare charismas, wêrfan Padre Pio ryk wie. Op dit punt wurdt it dúdlik dat it fersyk fan Kristus, foar dejingen dy't him folgje, "altyd bidde", foar Padre Pio wie "altyd rosarissen" wurden, dat is, Maria altyd yn har libben.

Wy wite dat it libjen foar him in Mariaansk kontemplatyf gebed wie en as kontemplaasje libje betsjuttet - lykas Saint John Chrysostom leart - wy moatte konkludearje dat de rosary fan Padre Pio transparânsje wie fan syn Marian-identifikaasje, fan syn wêzen "ien" mei Kristus en de Trije-ienheid. De taal fan syn rosaries ferklearret ekstern, dat is, it Mariaanske libben libbe troch Padre Pio.

It mystearje oer it oantal deistige rosarissen fan Padre Pio bliuwt te ferdúdlikjen. Hy biedt sels in útlis.

De tsjûgenissen oer it oantal kroanen werjûn troch Padre Pio binne manifold, fral ûnder syn nauwe freonen, oan wa't de Heit syn fertrouwen reservearre. Miss Cleonice Morcaldi fertelt dat Padre Pio, ien dei, grapke mei syn geastlike soan, Dr. Delfino di Potenza, in dierbere freon fan ús, kaam út yn dizze grap: «Hoe is it mei jo dokters: kin in man mear dan ien dwaan aksje tagelyk? ». Hy antwurde: "Mar, twa, ik tink dat, Heit." "No, ik sil der yn trije komme," wie de tsjinreaksje fan de Heit.

Noch dúdliker, by in oare gelegenheid, seit pater Tarcisio da Cervinara, ien fan Padre Pio's meast yntime Capuchins, dat de Heit him foar in protte puzels fertroude: «Ik kin trije dingen tegearre dwaan: bidden, bekennen en rûn de wrâld".

Yn deselde sin wiisde hy him op in dei út, petearde hy yn 'e sel mei pater Michelangelo. Hy sei tsjin him: "Sjoch, se skreau dat Napoleon fjouwer dingen tegearre die, wat sizze jo? Jo leauwe it? Ik sil der oant trije, mar fjouwer ... '

Dêrom fertrouwt Padre Pio dat hy tagelyk bidt, bekent en yn bilokaasje is. Dêrom, doe't hy bekinde, waard hy ek konsintrearre yn syn rosaries en waard hy ek ferfierd yn bilokaasje, rûn de wrâld. Wat te sizzen? Wy binne op mystike en godlike dimensjes.

Noch mear ferrassend is dan dat Padre Pio, de stigmatisearre, de concocifix, him konstant bûn fielde oan Maria yn sa'n intense kontinuïteit fan gebed.

Litte wy lykwols net ferjitte dat sels Kristus, wylst hy Golgota klimt, stipe fûn yn syn minsklikens troch de oanwêzigens fan syn Mem.

De útlis komt fan boppen nei ús ta. De Heit skriuwt dat hy, yn ien fan syn dialogen mei Kristus, op in dei sels hearde sizzen: "Hoefolle kearen - sei Jezus my in momint lyn - jo soene my, myn soan, ferlitten hawwe as ik jo net hie krusige" (Epistolario I, p. 339). Dêrom wie Padre Pio, krekt fan deselde Mem fan Kristus, nedich om stipe, krêft, treast te lûken om konsumeare te wurden yn 'e missy dy't him waard tawiisd.

Juste om dizze reden, yn Padre Pio, berikt alles, absolút alles, op 'e Madonna: har prysterskip, de wrâldwide pylgertocht fan' e skaren nei San Giovanni Rotondo, it Hûsferliening fan lijen, har wrâldwide apostolaat. De woartel wie har: Maria.

Net allinich hat it Marian-libben fan dizze pryster bloeide troch ús unike prysterwûnders te bieden, mar hy presinteart it oan ús as model, mei syn libben, mei al syn wurk.

Oan degenen dy't nei him sjogge, liet Padre Pio syn ôfbylding mei syn blik konstant op Maria en de roazekast altyd yn syn hannen: it wapen fan syn oerwinningen, fan syn triomfen oer satan, it geheim fan genede foar himsels en foar dejingen dy't him fan 'e heule wrâld rjochten. Padre Pio wie apostel fan Marije en apostel fan 'e rosary troch foarbyld!

Wy leauwe, leafde foar Maria, sil ien fan 'e earste fruchten wêze fan har ferhearliking foar de Tsjerke, en sil wize op Marianity as de woartel fan it kristlik libben en as in sûrde dat de feriening fan' e siel mei Kristus fermenteart.