Johannes Paul II: fan Fatima oant Medjugorje, hjir is wat it seit

Fan Fatima ... oant Medjugorje
Ek op 13 maaie 2000, tidens de homily fan 'e beatifikaasjemassa fan Francis en Jacinta, definieart Johannes Paul II guon wichtige aspekten fan' e skyn fan Fatima: "It berjocht fan Fatima is in oprop ta bekearing", herinnert hy. En hy warskôget de bern fan 'e Tsjerke net it spultsje fan' e "draak", dat is, de kweade, "om't it lêste doel fan 'e minske de himel is" en "God wol dat gjinien ferlern giet". Om dizze krekte reden, konkludearret hy, stjoerde de Heit syn Soan twatûzen jier lyn nei de ierde.
De himelske Mem soe har dus yn Portugal manifesteare hawwe om de herten fan 'e manlju ta God te kearen en har fan' e snaren fan 'e satan te kearen. Twa essensjele aspekten, lykas wy no wite, ek fan syn tweintichjierrige oanwêzigens yn Medjugorje.
En net ferrassend, dan - in bûtengewoan feit yn 'e skiednis fan' e Mariaanske skyn, soe de Madonna hjir in krekte ferwizing nei oare ferskynsels hawwe makke, krekt dy fan Fatima. As Marija tsjûget, soe de himelske Mem har iepenbierje dat se nei Medjugorje kaam om "te foltôgjen wat se yn Fatima begon".
Fan Fatima oant Medjugorje soe dêrom in strak foar de bekearing fan it minskdom ûntploffe. De paus sels befêstige dit, yn petear mei de Slowaakske biskop Pavel Hnilica.
D'r binne teminsten twa aspekten wêryn de Fatima-Medjugorje-skeakel dúdlik wurdt, en yn beide gefallen komt de figuer fan 'e hjoeddeistige paus ek yn' t spiel.
De earste: yn Portugal hie Maria de fal fan 'e wrâld oankundige yn' e perselen fan totalitarismen en hie gebeden om Ruslân frege. Yn Medjugorje ferskynt Our Lady bûten it 'izeren gerdyn' en belooft, ûnder in protte oare dingen, dat Ruslân it lân sil wêze wêr't se it meast wurde eare. En Johannes Paulus II wijdt Ruslân en de wrâld oan it ymplisite Heart of Mary op 24 maart 1984.
Twadde aspekt: ​​Us Leaffrou ferskynt foar it earst yn Medjugorje, just in moanne nei de paus, de "biskop klaaid yn wite falt as dea" op Sint Petersplein. Se docht it net op ien dei, mar op 24 juni 1981, op it feest fan Sint Johannes de Doper, foarloper fan Kristus en profeet fan bekearing: sy noeget ek ta bekearing út en taret herten op de wolkom fan har Soan Jezus.
Op dizze oerwagings stelde pater Livio Fanzaga it romme ôfslutende essay fan dit boek oan, en ûnderstreke Maria's soarch foar it minskdom yn dizze ûnrêstige tiid.
Mar as Marije in geweldig kado is foar it minskdom, wie it foaral foar de Tsjerke, har holle beskerme, de paus. Tiidens de earste mienskipse optredens fan Medjugorje, ferwizend nei de oanfal fan 13 maaie, nimt de Maagd it iepenlik ta oan 'e fisjonisten: "Syn fijannen besochten him te fermoardzjen, mar ik ferdigene him."

Mary ynstrumint
"Us Leaffrou rêdt de paus en brûkt it plan fan 'e kweade om syn lang tariede projekten fan genede út te fieren", observeart pater Livio Fanzaga. Sels fan it heulste kwea kin God goed ûntliene.
"Yn al dizze lange tiid" hat de keninginne fan 'e frede nea ophâlden by de paus te rinnen, ûnderstreept pater Livio, "in Slavyske taal sprekke lykas hy, antisipearje as begeliede fan syn lear en meitsje him it befoarrjochte ynstrumint fan triomf fan syn ymplisite Heart ».
Wie it net Johannes Paulus II dy't de wrâld oan har toevertrouwde? En mei hokker epokale gefolgen. Is hy net de man dy't, sels net-ôfstimde kommentators, de skiednis fan 'e ieu krekt feroare? It is in bepaald feit dat syn taspraken foar in nije minskheid, tsjin abortus, tsjin alle eksploazje en diskriminaasje, tsjin it misbrûk fan 'e natuer, tsjin it konsumarisme fan kapitalistyske globalisaasje, tsjin alle totalitêre ideology en alle relativisme de gewisse hawwe beynfloede . En yn in boppenatuerlike kaai is it lestich syn tsjûgenis en syn libben net te ferbinen mei de grutte feiten dy't wy hawwe tsjûge, boppe alles de kommunistyske ynstoarting yn 'e Eastlike lannen.
Us Leaffrou beskerme him? It is feilich. Se, dy't yn Fatima, yn 1917, ferskynde oan trije herders bern, syn lijen hie foarsizzend, joech him altyd de krêft om troch te gean, troch in oanfal, sels serieuze sykten, sjirurgyske operaasjes, yn 'e ûnleauwige ferfolging fan syn deistige taken.
Fan al dizze oanwizings wurdt Father Livio laat ta leauwen dat de lingte fan 'e skyn fan Medjugorje ek ferbûn is oan' e analoge doer fan it pontifikaat fan Johannes Paul II: "Ik wol tinke dat de Maagd himsels teminsten bliuwt manifestearje oant it ein fan dit pontifikaat". In heul persoanlike beskôging, presys, mar dy't yn 'e folgjende paragraaf de meast autoritative befêstiging soe fine.

«Myn leafste lijende soan»
Yn in bewegend berjocht ûntbleatet de Maagd fan Medjugorje har inisjatyf: Ik haw dizze paus keazen. En se makket har soargen oer har fysike sûnens.
Wy binne yn augustus 1994, en Johannes Paul II makket in apostolike reis nei Kroaasje. De oarloch baarnt de Balkan en, yn wierheid, soe de paus - stevich wolle - nei Sarajevo, yn 'e belegere stêd, wolle besykje de spiraal fan haat te brekken. Mar dat mocht er net. It kin lykwols de Adriatyske krús oerstekke nei rêstiger kusten, wêr't syn berop op frede wer klinkt.
Op 'e 25 fan' e moanne jout Us Leaffrou, lykas altyd, har berjocht oan 'e wrâld: «Beste bern, hjoed bin ik op in spesjale manier ticht by jo, om te bidden foar it kado fan' e oanwêzigens fan myn leafste soan yn jo lân. Bid, lytse bern, foar de sûnens fan myn leafste soan dy't lijt en dy't ik foar dizze tiid haw keazen. Ik bid en praat mei myn Soan Jezus, sadat de dream fan jo foarfaars sil wurde wier. Bid bern yn 't bysûnder om't Satan sterk is en de hoop yn jo herten wol ferneatigje. Ik segenje dy ».
Yn 'e rin fan' e Pontifikaat wiene d'r oare referinsjes nei Johannes Paul II, dy't de tinkende oanmoediging oannimme dy't de Maagd him op 26 septimber 1982 fia de fizioenen hie stjoerd:
"Kin hy himsels beskôgje as de heit fan alle manlju, en net allinich fan kristenen; mei er ûnrêstich en moedich it boadskip fan frede en leafde ûnder de minsken oankundigje. "