Guardian Angels beynfloedzje ús gedachten om ús te helpen
De ingels - goed en kwea - beheare de geast te beynfloedzjen fia it tinkbyldige. Dêrta kinne se yn ús aktive fantasyen wekker meitsje dy't har plannen favorearje. Yn 'e Hillige Skrift jout de ingel soms syn bestelling yn' e sliep. Joseph krige godlike kennis yn syn sliep. De ingel ynformeart Joazef dat de soan dy't Maria bringt is ûntfongen brûkt de Hillige Geast (Mt 1:20) en ynformeart letter Joazef dat Herodes op syk is nei it Bern en stimuleart him om nei Egypte te flechtsjen (Mt 2, 13). De ingel bringt Jozef ek it nijs oer Herodes 'dea en fertelt him dat hy werom kin nei syn heitelân (Mt 2,19-20). Noch yn syn sliep wurdt Giuseppe warskôge om werom te gean nei it grûngebiet fan Galilea (Mt 2,22).
D'r binne ek oare mooglikheden foar ynfloed fan ingels dy't de mentale diminsje beynfloedzje. It wurdt ûnthâlden dat de froast - makke yn 'e ôfbylding fan God - foar in part de skaaimerken fan God hat, mar ek de grinzen fan syn bestean realiseart. Oars as ús hat de ingel gjin grinzen yn tiid en romte, mar hy is net iens superieur oan romte en tiid lykas God is. Hy is allinich op ien plak oanwêzich, mar hy is oanwêzich yn al dat plak en yn alles dielen fan dat plak. Wy kinne syn "sône fan oanwêzigens" net definiearje, wy wite allinich dat it ûneinich is. 'Om yn te gripen yn ierdske barrens hoecht in ingel net needsaaklik it plak fan syn silligens te ferlitten. It foarljochtet (gewoan) de ierdske diminsje oan 'e ynfloed fan har ûnbidige wil. De grûn wurdt - metaforysk - sûge fan 'e oare wrâld as in ierdryk lichem dat troch syn swiertekrêft troch de swiertekrêft fan in stjer wurdt ôflaat en twongen om in nije te nimmen' (A. Vonier).
De minske bliuwt ek de absolute master fan syn gedachten. Godlike soevereiniteit slûpt it universum fan gedachten fan ien man oan oare manlju en ingels. "Jo allinich kenne it hert fan alle manlju" (1 Keningen 8,39). Allinich God en de minske sels kenne de innerlike wrâld en al har geheimen fan in minsklik hert. Sint Paulus sei al: "Wa ûnder de minsken wit eins it yntime fan 'e minske, as net de geast dy't yn him is?" (1Kor 2,11)
it is bekend dat allinich dejingen dy't it begrepen hawwe, ek in beslút kinne nimme, en it kin dêrom heul lestich wêze om impotinsje te realisearjen. Yn sokke gefallen soe it better wêze as de ingel ús innerlike wrâld fan gedachten wist. Mar de ienige brêge fan kommunikaasje is de wil fan 'e minske. Normaal wist de ingel de gedachten fan syn protege allinich troch wat hy seit en iepenbieret oer syn siel. Hoe tichter de bân mei de ingel is, hoe tichter de froast komt oan 'e wrâld fan' e tinzen fan syn protégé. Mar it moat de minske wêze dy't de doarren fan syn siel iepenet foar de hillige ingel fan God. Yn alle gefallen hat de ingel altyd alle middels nedich foar de begelieding fan syn protege.
b) De ingel kin net direkt hannelje op 'e wil, om't hy ús frije wil moat respektearje. Mar ingels - goed as kwea - bus sûn en rop nei de doarren fan ús herten. Se slagje ek winsken yn ús op te wekken. As manlju it slagje in protte dingen fan ús te krijen mei fladdery, dan kin de ynfloed fan ingels - geasten dy't ús superieur binne - folle grutter wêze as wy ús foar har iepenje. Yn it deistich libben sille wy syn stim hearre boppe dy fan ús bewustwêzen. De ingels prate mar útsûnderlik mei manlju, lykas yn it gefal fan Sint Catherine Labouré, dy't waard keazen troch Our Lady om de wûnderbaarlike medalje te iepenbierjen. Op de dei fan it feest fan Sint Vincent hearde Catherine har namme neamd foar middernacht. Hy waard wekker en kearde him nei wêr't de stim kaam. Se die it gerdyn fan har sel iepen en seach in jonkje klaaid yn wyt, fjouwer of fiif jier âld, dy't tsjin har sei: 'Kom nei de kapel! De sillige faam wachtet op jo. ' Doe tocht se: se sille my grif hearre. Mar de jonge antwurde: `Sit gjin soargen, it is healwei alven! Elkenien sliept. Kom, ik wachtsje op jo! ' Se klaaide en folge de jonge de kapel yn, wêr't hy syn earste ferskining krige.