De ingels yn hillich skriuwen en yn it tsjerkelibben

Da Paolo Tessie - 15 july 2019

Binne se net allegear tsjinstende geasten stjoerd om dejingen te tsjinjen dy't heil sille erfen? ”. (Heb 1,14:102) "Seingje de Hear jimme al syn ingelen, machtige útfierders fan syn geboaden, klear foar it lûd fan syn wurd. Loovje de Hear, jo ingelen syn ministers, dy't syn wil dogge. ' (Psalm 20, 21-XNUMX)

ENGELS IN SACRED SCRIPTURE

De oanwêzigens en wurk fan ingels ferskine yn in protte teksten fan it Alde Testamint. De cherubs mei har skitterjende swurden beskermje it paad nei de beam fan it libben, yn it ierdske paradys (cf. Gen 3,24:16,7). De ingel fan 'e Hear bestelt Hagar om werom te gean nei syn dame en rêdt har fan' e dea yn 'e woastyn (cf. Gen 12: 19,15-22). De ingels befrijje Lot, syn frou en syn beide dochters fan 'e dea yn Sodom (cf. Gen 24,7: 28,12-32,2). In ingel wurdt foar de tsjinstfeint fan Abraham stjoerd om him te lieden en om him in frou te meitsjen foar Izaäk (cf. Gen 48,16: 3,2). Jakob sjocht yn in dream in trep dy't opkomt nei de himel, mei ingelen fan God dy't opkomme en delkomme (cf. Gen 14,19:23,20). En letter geane dizze ingels om Jacob te treffen (cf. Gen 3: 34). "De ingel dy't my befrijde fan alle kwea, seingje dizze jonge manlju!" (Gen 33,2:22,23) ropt út dat Jakob syn bern segene foardat hy stjerre. In ingel ferskynt oan Mozes yn in flamme fan fjoer (s. Ex. 22,31: 6,16). De ingel fan God komt it kamp fan Israel foarôf en beskermet it (s. Ex. 22:13,3). "Sjoch, ik stjoer in ingel foar jo om jo op jo wei te hâlden en om jo te bringen nei it plak dat ik haw taret" (Ex 2:24,16). 'Gean no, lied de minsken wêr't ik jo it sei. Sjuch, myn ingel sil jo foarôfgeand wêze ”(Ex 2Z24,17); "Ik sil in ingel foar jo stjoere en de Kanaänyt ferdriuwe ..." (Ex 2). De ezel fan Bileäm sjocht in ingel op 'e dyk mei in unsheathed swurd yn' e hân (cf. Num 1,3:2). As de Hear de eagen fan Bileäm iepenet, sjocht hy ek de ingel (cf. Num 19,35:8). In ingel stimuleart Gideon en bestelt him om de fijannen fan syn folk te bestriden. Hy belooft om by syn kant te bliuwen (cf. Jg 90: 148-6,23). In ingel ferskynt oan Manoach's frou en kundiget de berte fan Samson oan, nettsjinsteande de frou steryl is (cf. Jg XNUMX: XNUMX). As David sûndiget en de pest as straf kiest: "De ingel strek syn hân út oer Jeruzalem om it te ferneatigjen ..." (XNUMX Sam XNUMX:XNUMX), mar dan nimt hy it werom yn opdracht fan 'e Hear. David sjocht de ingel it folk fan Israel slaan en smeekt ferjouwing fan God (cf. XNUMX Sam XNUMX:XNUMX). De ingel fan 'e Hear kommuniseart de wil fan Jahwe oan Elia (cf. XNUMX Keningen XNUMX). In ingel fan 'e Hear sloech hûndert en fiif en tachtich tûzen man yn it kamp fan' e Assyriërs. Doe't de oerlibben moarns wekker waarden, fûnen se se allegear dea (cf. XNUMX Keningen XNUMX:XNUMX). Angels wurde faak neamd yn 'e Psalmen (cf. Psalmen XNUMX; XNUMX; XNUMX). God stjoert syn ingel om de mûle fan 'e liuwen te sluten om Daniël net te fermoardzjen (cf. Dn XNUMX). Angels ferskine faak yn 'e profesije fan Sakaria en it boek Tobias hat as haadpersoan de ingel Raphael; hy spilet in bewûndere rol as beskermer en demonstreart hoe't God syn leafde foar de man manifesteart troch it ministearje fan ingels.

ENGELS YN DE EVANGEL

Wy fine faak ingels yn it libben en lear fan 'e Hear Jezus. De ingel Gabriel ferskynt oan Zacharias en kundiget de berte fan 'e Doper oan (vgl. Lk 1,11: XNUMX ff.). Opnij kundiget Gabriel oan Maria, fan God, de ynkarnaasje fan it Wurd yn har oan, troch it wurk fan 'e Hillige Geast (cf. Luk 1:1,26). In ingel ferskynt oan Jozef yn in dream en ferklearret him wat der mei Maria barde, en fertelt him net bang te wêzen om har thús te ûntfangen, om't de frucht fan har skaft it wurk is fan 'e Hillige Geast (cf. Mt 1,20). Op Krystnacht bringt in ingel it goede nijs oer de berte fan 'e Rêder by de hoeders (cf. Lk 2,9: XNUMX). De ingel fan 'e Hear ferskynt oan Jozef yn in dream en bestelt him om mei it bern en syn mem nei Israel werom te gean (cf. Mt 2:19). De fersiking fan Jezus yn 'e woastyn einige ... "de duvel ferliet him en sjoch, ingels kamen nei him en tsjinnen him" (Mt 4, 11). Tidens syn ministearje sprekt Jezus oer ingels. Wylst hy de likenis fan 'e tarwe en it ûnkrûd ferklearret, seit hy:' Wa't it goede sied siedt, is de Minskesoan. it fjild is de wrâld. it goede sied binne bern fan it keninkryk; de ûnkruid binne de bern fan 'e kweade, en de fijân dy't se siedde is de duvel. De rispinge fertsjintwurdiget it ein fan 'e wrâld, en de reapers binne de ingels. Wylst de ûnkruid dêrom wurde sammele en yn it fjoer ferbaarnd, sa sil it wêze oan 'e ein fan' e wrâld, de Minskesoan sil syn ingelen stjoere, dy't alle skandalen en al de arbeiders fan ûngerjuchtichheit sil sammelje út syn keninkryk en har yn 'e fûle oven smite. wêr sil it skriemen en knieren fan tosken wêze. Dan sille de rjochtfeardigen skine as de sinne yn it keninkryk fan har Heit. Wa't earen hat, harkje! " (Mt 13,37: 43-XNUMX). "Hwent de Minskesoan scil komme yn 'e hearlikheit fan syn Heit mei syn ingels, en sil elk leanje neffens syn dwaen" (Mt 16,27:XNUMX). As hy ferwiist nei de weardichheid fan bern, seit hy: "Pas op om ien fan dizze lytsen te ferachtsjen, want ik sis jo dat har ingels yn 'e himel altyd it gesicht fan myn Heit sjen dy't yn' e himel is" (Mt 18, 10). Sprekend oer de opstanning fan 'e deaden befestiget hy:' Yn feite is der by de opstanning noch gjin frou noch in man, mar ien is as ingels yn 'e himel' (Mt 2Z30). Nimmen wit de dei fan 'e weromkomst fan' e Hear, "net iens de ingels fan 'e himel" (Mt 24,36:XNUMX). As hy alle folken oardielet, sil hy "mei al syn ingelen" komme (Mt 25,31 of cf. Lk 9,26; en 12, 8-9). Presintearje ússels foar de Hear en syn ingels, dêrom sille wy wurde ferhearlike of ôfwiisd. De ingels diele yn Jezus 'freugde foar de bekearing fan sûnders (cf. Le 15,10:XNUMX). Yn 'e likenis fan' e rike man fine wy in heul wichtige taak fan 'e ingels, dy't ús nei de Hear nimt op it oere fan ús dea. "Op in dei stoar de earme man en waard troch de ingels yn 'e boezem fan Abraham brocht" (Le 16,22:XNUMX). Yn it lestichste momint fan 'e pine fan Jezus yn' e Tún fan 'e Oliven, "treaste in ingel út' e himel" (Le 22, 43). Op 'e moarn fan' e opstanning ferskine de ingels wer, lykas al bard wie op Krystnacht (vgl. Mt 28,2: 7-XNUMX). De learlingen fan Emmaus hearden oer dizze ingelske oanwêzigens op 'e dei fan' e opstanning (cf. Le 24,22: 23-XNUMX). Yn Bethlehem hiene de ingels it nijs brocht dat Jezus berne waard, yn Jeruzalem waard hy wer opstean. De ingels waarden dêrom opdracht om de twa grutte barrens te kundigjen: de berte en de opstanning fan 'e Ferlosser. Mary Magdalene is gelok genôch om "twa ingels yn wite klean te sjen, de iene sit oan 'e holle en de oare oan' e fuotten, wêr't it lichem fan Jezus waard pleatst". En hy kin ek nei har stim harkje (cf. Joh 20,12: 13-XNUMX). Nei de opstiging presintearje twa ingels, yn 'e foarm fan manlju yn wite mantels, har foar de learlingen om har te fertellen: Mannen fan Galiléa, wêrom sjogge jo nei de himel?

ENGELS IN DE AKSEN FAN DE APOSTLES

Yn Hannelingen wurdt de beskermjende aksje fan 'e ingels tsjin' e apostels ferteld en de earste yntervinsje fynt presys plak foar it foardiel fan har allen (cf. Handelingen 5,12: 21-7,30). Sint Stephen neamt it ferskynsel fan 'e ingel oan Mozes (vgl. Hannelingen 6,15:8,26). "Al dyjingen dy't yn 'e Sanhedrin sieten en nei him seagen, seagen syn gesicht [it gesicht fan Sint-Stephen] lykas dat fan in ingel" (Hannelingen 10,3:10,22). In ingel fan 'e Hear spruts tsjin Filippus en sei:' Gean oerein, en gean nei it suden, op 'e wei dy't delkomt fan Jeruzalem nei Gaza' (Hannelingen 12,6:16). Filippus hearde en moete en evangelisearre de Etiopiër, in amtner fan Candace, keninginne fan Etioopje. In ingel ferskynt oan de hûndertman Cornelius, jout him it goede nijs dat syn gebeden en aalmoaden God berikt hawwe, en bestelt him om syn tsjinstfeinten te stjoeren om Peter te sykjen om him dêr te meitsjen, nei dat hûs (cf. Hand. 12,23: 27,21 ). De gesanten fertelle Peter: Cornelius "waard warskôge troch in hillige ingel om jo yn syn hûs út te noegjen, om te hearren wat jo tsjin him hawwe te sizzen" (Hannelingen 24:XNUMX). By de ferfolging fan Herodes Agrippa wurdt Peter yn 'e finzenis setten, mar, in ingel fan' e Hear ferskynde oan him en brocht him út 'e finzenis: "No bin ik wier wis dat de Heare syn ingel hat stjoerd en my út' e hân fan Herodes en fan alles wat it joadske folk ferwachte "(cf. Hannelingen XNUMX: XNUMX-XNUMX). Koart dêrnei sloech Herodes "ynienen" troch "in ingel fan 'e Hear", "iten troch wjirmen, stoar" (Hannelingen XNUMX:XNUMX). Underweis nei Rome krije Paul en syn kompanjes yn gefaar fan dea troch in heul sterke stoarm de rêdende help fan in ingel (fgl. Hannelingen XNUMX: XNUMX-XNUMX).

DE ENGELS IN DE LETTERS FAN SAINT PAUL EN OARE APOSTLES

Tal fan binne de passaazjes wêrop't ingels sprutsen wurde yn 'e brieven fan Sint Paulus en yn' e geskriften fan 'e oare apostelen. Yn 'e Earste Brief oan' e Korintiërs seit Sint Paulus dat wy binne kommen om "in spektakel te wêzen foar de wrâld, foar ingels en minsken" (1 Kor 4,9: 1); dat wy ingels sille oardielje (vgl. 6,3 Kor 1: 11,10); en dat de frou "in teken moat drage fan har ôfhinklikens fanwegen de ingels" (XNUMX Kor XNUMX:XNUMX). Yn 'e twadde Brief oan' e Korintiërs warskôget hy har dat "de satan himsels ek maskert as in ingel fan it ljocht" (2 Kor 11,14:XNUMX). Yn 'e Brief oan' e Galatiërs beskôget hy de superioriteit fan ingels (cf. Gai 1,8) en befêstiget hy dat de wet 'troch middel fan ingels troch in mediator promulgearre waard' (Gal 3,19). Yn 'e Brief oan' e Kolossiërs neamt de apostel de ferskillende angelyske hierargyen en ûnderstreke har ôfhinklikens fan Kristus, yn wa't alle skepsels besteane (cf. Kol. 1,16 en 2,10). Yn 'e Twadde Brief oan' e Tessalonikers herhellet hy de lear fan 'e Hear by syn twadde komst yn it selskip fan' e ingels (cf. 2 Tess 1,6: 7-XNUMX). Yn 'e Earste Brief oan Timóteüs seit hy dat "it mystearje fan' e frommens geweldich is: Hy manifestearre him yn it fleis, waard rjochtfeardige yn 'e Geast, ferskynde oan' e ingels, waard útroppen oan 'e heidens, waard yn' e wrâld leaud, waard oannommen yn hearlikheid" (1 Tim 3,16, XNUMX). En dan fermanet hy syn learling mei dizze wurden: "Ik smeek jo foar God, Kristus Jezus en de útkarde ingels, dizze regels ûnpartidige te folgjen en om nea neat te dwaan foar favoritisme" (1 Tim. 5,21:XNUMX). Sint Peter hie persoanlik de beskermjende aksje fan ingels belibbe. Dat sprekt hy derfan yn syn Earste Brief: 'En it waard oan har iepenbiere dat net foar harsels, mar foar jo, se wiene ministers fan dy dingen dy't jo no binne oankundige troch dejingen dy't it Evangeelje jo ferkundigen yn' e Hillige Geast út 'e himel stjoerd: dingen wêryn't de ingels har blik wolle befestigje "(1 Pt 1,12 en cf 3,21-22). Yn 'e twadde brief sprekt hy fan' e fallen en ûnferjitlike ingels, lykas wy ek lêze yn 'e brief fan Sint Jude. Mar it is yn 'e brief oan' e Hebreërs dat wy oerfloedige referinsjes fine nei angelysk bestean en aksje. It earste ûnderwerp fan dizze brief is de oermacht fan Jezus oer alle skepen wêzens (cf. Heb 1,4: XNUMX). De heul spesjale genede dy't de ingels oan Kristus bindet, is it kado fan 'e Hillige Geast dy't har ferliend is. Yndied, it is de Geast fan God sels, de bân dy't ingelen en minsken ferieniget mei de Heit en de Soan. De ferbining fan 'e ingels mei Kristus, har oardering oan him as skepper en Hear, manifesteart ús manlju, foaral yn' e tsjinsten wêrmei't se it besparjende wurk fan 'e Soan fan God op ierde begeliede. Troch har tsjinst meitsje de ingels de Soan fan God ûnderfine dat hy de minske wurden is dy't net allinich is, mar dat de Heit by him is (cf. Joh 16,32:XNUMX). Foar de apostelen en learlingen befêstiget it wurd fan 'e ingels har lykwols yn it leauwen dat it keninkryk fan God yn Jezus Kristus is benadere. De skriuwer fan 'e brief oan' e Hebreërs noeget ús út om yn it leauwen te folhâlden en nimt it gedrach fan ingels as foarbyld (vgl. Heb 2,2: 3-XNUMX). Hy sprekt ek mei ús fan 'e ûnberekkenbere oantal ingels: "Ynstee hawwe jo berch Sion benadere en de stêd fan' e libbende God, himelske Jeruzalem en myriaden fan ingelen ..." (Heb 12:22).

DE ENGELS IN DE APOCALYPSE

Gjin tekst is riker dan dit, by it beskriuwen fan it ûnberekkenbere oantal ingels en har ferhearlike funksje fan Kristus, de Ferlosser fan allegear. "Hjirnei seach ik fjouwer ingels stean op 'e fjouwer hoeken fan' e ierde, dy't de fjouwer wynen efterhâlden" (Rev 7,1). 'Doe bûgden alle ingels dy't om' e troan stiene en de âlde mannen en de fjouwer libbene wêzens djip mei har gesichten foar de troan en oanbea God en sei: Amen! Lof, gloarje, wiisheid, Thanksgiving, eare, krêft en sterkte oan ús God foar altyd en altyd. Amen '"(Op. 7,11: 12-12). De ingels blaze de trompet en losmeitsje pleagen en straffen foar de goddeleazen. Haadstik 12,7 beskriuwt de grutte slach dy't plakfynt yn 'e himel tusken Michael en syn ingels oan' e iene kant, en Satan en syn leger oan 'e oare (vgl. Op. 12: 14,10-21,12). Wa't it beest oanbidde sil wurde martele "mei fjoer en swimbad foar de hillige ingels en it Lam" (Ap 2). Yn 'e fyzje fan it Paradys beskôget de auteur "de tolve poarten" fan' e stêd en oer har "de tolve ingels" (Op 26). Yn 'e epilooch heart John:' Dizze wurden binne wis en wier. De Hear, de God dy't de profeten ynspireart, hat syn ingel stjoerd om syn feinten sjen te litten wat aanst barre sil "(Rev 2,28:22,16). 'It is ik, Johannes, dy't dizze dingen sjoen en heard haw. Nei hawwen heard en sjoen dat ik se hie, stoarte ik mysels yn ferearing oan 'e fuotten fan' e ingel dy't har my hie sjen litten '(Rev XNUMX:XNUMX). "Ik, Jezus, haw myn ingel stjoerd om dizze dingen oangeande de tsjerken oan jo te tsjûgjen" (Rev XNUMX:XNUMX).

ENGELS IN IT LIFE FAN DE KIRK FAN DE KATCHISME FAN DE KATOLISCHE KIRK

The Creed of the Apostles beweart dat God "de Skepper fan 'e himel en ierde" is en de Nikene-Constantinopolitan Creed eksplisyt: "... fan alle dingen sichtber en ûnsichtber". (n. 325) Yn Hillige Skrift betsjuttet de útdrukking "himel en ierde": alles wat bestiet, de heule skepping. It toant ek, binnen de skepping, de bân dy't tagelyk himel en ierde ferieniget en ûnderskiedt: "De ierde" is de wrâld fan 'e minsken. "Himel", as "de himel", kin it firmament oanjaan, mar ek it "plak" eigentlik foar God: ús "Heit dy't yn 'e himel is" (Mt 5,16: 326) en, konsekwint, ek de "himel" Wat is de eschatologyske gloarje. Uteinlik toant it wurd "himel" it "plak" fan 'e geastlike skepsels, de ingels, dy't God omhinne. (N. 327) It berop fan it leauwen fan' e IV Lateraneried stelt: God, "út it begjin fan 'e tiid, ûntstien út it neat de iene en de oare folchoarder fan skepsels, de geastlike en it materiële, dat is, de ingels en de ierdske wrâld; en dan de minske, hast in dielnimmer oan beide, gearstald út siel en lichem ”. (n.XNUMX)