It evangeelje fan hjoed 26 febrewaris 2020: kommentaar fan Sint Gregorius de Grutte

Fan it Evangeelje fan Jezus Kristus neffens Mattéus 6,1-6.16-18.
Op dat stuit sei Jezus tsjin syn learlingen:
«Pas op foar it oefenjen fan jo goede wurken foar minsken om troch har bewûndere te wurden, oars sille jo gjin lean hawwe by jo Heit dy't yn 'e himel is.
Dus as jo aalmoese jouwe, blaas de trompet net foar jo, lykas hypokrieten dogge yn synagogen en op strjitten om troch minsken te priizgjen. Wier, ik sis jo, se hawwe al har lean krigen.
Mar as jo aalmoese jouwe, lit jo lofter net witte wat jo rjochts docht,
foar jo aalmens geheim te bliuwen; en jo Heit, dy't yn it geheim sjocht, sil jo leanje.
Wês net as de skynhilligen dy't graach bidde troch te stean yn 'e synagogen en yn' e hoeken fan 'e pleinen, om troch manlju te sjen. Wier, ik sis jo, se hawwe al har lean krigen.
Mar jo, as jo bidde, gean jo keamer yn en, de doar ticht, bidde yn jo geheim ta jo Heit; en jo Heit, dy't yn it geheim sjocht, sil jo leanje.
En as jo fêste, nim dan net in mankelike loft oan lykas skynheiligen, dy't har gesichten ferklaaie om manlju te fetsjen. Wier, ik sis jo, se hawwe al har lean krigen.
Jo ynstee, as jo fêste, parfumearje jo holle en waskje jo gesicht,
om't minsken net sjogge dat jo fêste, mar allinich jo Heit dy't yn it geheim is; en jo Heit, dy't yn it geheim sjocht, sil jo leanje. "

Sint Gregorius de Grutte (ca 540-604)
Paus, dokter fan 'e Tsjerke

Homily on the Evospel, No. 16, 5
Fjirtich dagen om te groeien yn leafde fan God en buorman
Wy begjinne hjoed de hillige fjirtich dagen fan Lent en it is better om soarchfâldich te ûndersiikjen wêrom't dizze ûnthâlding fjirtich dagen wurdt waarnommen. Om de Wet de twadde kear te ûntfangen, fette Mozes fjirtich dagen (Ex. 34,28). Elia, yn 'e woastyn, wegere fjirtich dagen te iten (1Ki 19,8). De Skepper sels, dy't ûnder minsken kaam, naam fjirtich dagen gjin iten op (Mt 4,2). Litte wy ek besykje, yn safier mooglik, ús lichem mei ûnthâlding yn dizze hillige fjirtich dagen te beheinen ..., te wurden, neffens Paulus 'wurd, "libbend offer" (Rom 12,1: 5,6). De minske is in libbend offer en tagelyk ûntslein (vgl. Op. XNUMX: XNUMX), sels as hy dit libben net ferlit, makket er wrâldske begearten yn himsels stjerre.

It is it fleis te befredigjen dat ús ta sûnde hat slepen (Gen 3,6); it mortified fleis liedt ús ta ferjouwing. De auteur fan 'e dea, Adam, hat de foarskriften fan it libben oertreaun troch de ferbeane fruit fan' e beam te iten. Wy moatte dêrom, ôfnommen fan 'e wille fan it paradys fanwegen iten, stribje om se opnij mei ûnthâlding te krijen.

Nimmen leaut lykwols dat ûnthâlding genôch is. De Hear seit troch de mûle fan 'e profeet:' Is dit net it fêste dat ik wol? it brea te dielen mei de hongerigen, de earmen, dakleazen yn 't hûs te bringen, ien dy't jo neaken sjogge te klaaien, sûnder jo eagen ôf te nimmen fan dy fan jo fleis "(Is 58,7-8). Hjir is it fêste dat God wol (...): fêstjen útfierd yn leafde foar buorman en bedobbe mei goedens. It jout dêrom oaren wat jo josels ûntnimme; sa sil it boete fan jo lichem it wolwêzen fan it lichem fan 'e buorman profitearje dy't it nedich is.