De tsien bêste tempels fan tantra
De tsien bêste tempels fan tantra
Steve Allen
Folgers fan it tantrapaad heakje gruttere betsjutting oan bepaalde Hindoe-tempels. Dizze binne net allinich wichtich foar tantri, mar ek foar minsken fan 'e "bhakti" tradysje. Yn guon fan dizze tempels wurdt de 'bali' as it seremoniële offer fan 'e bisten hjoed noch útfierd, wylst yn oaren, lykas de Mahakaal-timpel fan Ujjain, de jiske fan' e deaden wurdt brûkt yn 'e' aarti 'rituelen; en tantrik-seks krige ynspiraasje fan âlde eroatyske skulptueren op Khajuraho-tempels. Hjir binne de top tsien tantrik-tempels, wêrfan guon wichtige "Shakti Peethas" binne as plakken fan oanbidding wijd oan 'e Goadinne Shakti, de froulike helte fan Lord Shiva. Dizze list waard makke mei de bydrage fan Master Tantrik Shri Aghorinath Ji.
Kamakhya-timpel, Assam
Kamakhya is yn it sintrum fan 'e machtige en wiidferspraat tantrik-kultus yn Yndia. It leit yn 'e noardeastlike steat Assam, boppe op' e Nilachal-heuvel. It is ien fan 'e 108 Shakti Peetha fan' e Goadinne Durga. Legende hat it dat Kamakhya waard berne doe't Lord Shiva it lyk fan syn frou Sati droech en syn "yoni" (froulike genitalia) foel nei de grûn wêr't de tempel no stiet. De timpel is in natuerlike grot mei in maitiid. Lâns in flecht fan treppen nei it darm fan 'e ierde is d'r in tsjustere en mysterieuze keamer. Hjir, bedekt mei in seide sari en bedekt mei blommen, wurdt de "matra yoni" bewarre. Yn Kamakhya is it tantrik-hindoeïsme troch de ieuwen hinne oandreaun troch generaasjes tantrik-prysters.
Kalighat, West-Bengalen
Kalighat, yn Kalkutta (Kolkata), is in wichtige pylgertocht foar tantriks. It wurdt sein dat doe't Sati's lichem yn stikken skuorde, ien fan syn fingers op dit punt foel. In protte geiten wurde hjir offere foardat de Goadinne Kali en ûntelbere snipers meitsje har selsdissipline geloften yn dizze Kali-timpel.
Bishnupur, yn 'e Bankura-wyk fan West-Bengalen, is in oar plak wêr't se har krêften lûke út Tantrik. Yntens om de goadinne Manasa te oanbidden, reizgje se nei Bishnupur foar in jierliks snake-oanbiddingfestival dat elk jier yn augustus wurdt hâlden. Bishnupur is ek in âld en bekend kultureel en ambachtssintrum.
Baitala Deula of Vaital Temple, Bhubaneswar, Orissa
Yn Bhubaneswar hat de XNUMXe iuwske Baitala Deula (Vaital) tempel in reputaasje foar it wêzen fan in machtich tantrik-sintrum. Binnen de timpel is de machtige Chamunda (Kali), dy't in skedelketting mei in lyk oan syn fuotten draacht. Tantriks fynt it dimferljochte ynterieur fan 'e timpel in ideaal plak om âlde streamingen fan macht op te nimmen dy't fuortkomme út dit punt.
Ekling, Rajasthan
In ûngewoane fjouwersidige ôfbylding fan Lord Shiva, snijd yn swart marmer, kin sjoen wurde yn 'e Shiva-timpel fan Eklingji by Udaipur yn Rajasthan. Datearjend út 734 AD of sa lûkt it tempelkompleks in stabile stream fan tantrik-oanbidders hast it heule jier troch.
Balaji, Rajasthan
Ien fan 'e meast ynteressante en populêrste sintrums fan tantrik-rituelen is yn Balaji, by Bharatpur, bûten de Jaipur-Agra snelwei. It is de Mehandipur Balaji-timpel yn 'e Dausa-wyk, Rajasthan. Exorcism is in libbensstyl yn Balaji, en minsken út 'e heule wrâld dy't "beset binne troch de geasten" strûpe yn grutte oantallen nei Balaji. It fereasket nerven fan stiel om guon fan 'e eksorcisme-rituelen te observearjen dy't hjir wurde beoefene. Faak kinne gûlen en gûlen milen rûnom wurde heard. Soms moatte "pasjinten" dagenlang non-stop bliuwe om eksorcised te wurden. In besite oan 'e Balaji-timpel ferlit in ferfelend gefoel.
Khajuraho, Madhya Pradesh
Khajuraho, leit yn 'e sintrale Yndiaanske steat Madhya Pradesh, is wrâldwiid bekend om syn prachtige tempels en eroatyske skulptuer. Mar in pear minsken binne har bewust fan syn reputaasje as tantrik-sintrum. De krêftige foarstellingen fan 'e gratifikaasje fan fleislike winsken, kombineare mei de suggestive ynstellingen fan' e timpel, dy't in geastlik sykjen fertsjinwurdigje, wurde leaud de middels oan te jaan om wrâldske winsken te oerdragen en geastlike ferheffing te berikken, en op it lêst nirvana (ferljochting). Khajuraho-tempels wurde it heule jier troch in protte minsken besocht.
Kaal Bhairon-tempel, Madhya Pradesh
Ujjain's Kaal Bhairon-timpel hat it tsjustere gesicht ôfgoade fan Bhairon, bekend om it kultivearjen fan Tantrik-praktiken. It duorret sawat in oere troch it fredige plattelân om dizze âlde timpel te berikken. Tantrik, mystics, slang charmers en dyjingen dy't sykje "siddhis" as ferljochting wurde faak oanlutsen nei Bhairon yn 'e iere stadia fan har sykjen. Wylst de rituelen ferskille, is in ôfdekking fan rau lân drank in ûnferoarlike komponint fan 'e kultus fan Bhairon. De likeur wurdt oanbean oan 'e god mei passende seremoanje en plechtichheid.
Mahakaleswar-tempel, Madhya Pradesh
Mahakaleswar-tempel is in oar ferneamd sintrum fan Tigi Ujjain. In flecht fan treppen liedt nei it sancta sanctorum dat de Shiva lingam befettet. Ferskate ymposante seremoanjes fynt hjir oerdeis plak. Foar tantriks is it lykwols de earste seremoanje fan 'e dei dy't fan spesjaal belang is. Harren oandacht is rjochte op 'e' bhasm aarti 'as op it ritueel fan as, de iennichste yn syn soarte yn' e wrâld. It wurdt sein dat de jiske wêrby't de Shiva lingam elke moarn "wosken" moat wêze moat fan in lyk dat de dei derfoar kremeare is. As kremaasje net yn Ujjain plakfûn hat, moat de jiske foar alle kosten wurde krigen fan 'e tichtstby cremaasjegrûn. Tempelamtners sizze lykwols dat hoewol it eartiids wenst wie dat de jiske ta in "frysk" lyk hearde, de praktyk al lang is stoppe. It wurdt leaud dat degenen gelokkich genôch om dit ritueel te tsjûgjen nea te betiid stjerre sille.
De boppeste ferdjipping fan 'e Mahakaleswar-tempel bliuwt it heule jier ticht foar it publyk. Ien kear yn 't jier - Nag Panchami Day - wurdt de boppeferdjipping mei syn twa ôfbyldings fan slangen (dy't boarnen moatte wêze foar tantrikmacht) lykwols iepene foar it publyk, dy't komt om te sykjen nei Gorakhnath ki Dhibri's "darshan", letterlik "it wûnder fan Gorakhnath" betsjuttet.
Jwalamukhi-tempel, Himachal Pradesh
Dit plak is fan bysûndere betsjutting foar charlatans en lûkt jier nei jier tûzenen leauwigen en skeptici oan. Bewarre en fersoarge troch de felle útsichtige folgelingen fan Gorakhnath - dy't bekend is segene mei wûnderbaarlike krêften - it plak is neat mear as in lytse sirkel fan sawat trije fuotten yn omtrek. In koarte trap fan trappen liedt nei it grot-like hek. Binnen dizze grot binne d'r twa lytse puollen kristalhelder wetter, fiede troch natuerlike ûndergrûnske boarnen. Trije jets fan giel-oranje flam ignearje kontinu, konstant, fan 'e kanten fan it swimbad, in pear sintimeter boppe it oerflak fan it wetter, dat liket kokend te wêzen, lokkich borrelend. Jo sille lykwols ferrast wêze om te finen dat skynber siedend wetter eins ferfrissend is. As minsken besykje it wûnder fan Gorakhnath te ûntdekken, bliuwt de tantrik trochgean mei de krêften dy't sintraal binne yn 'e grot yn har fraach nei selsrealisaasje.
Baijnath, Himachal Pradesh
In protte tantrics reizgje fan Jwalamukhi nei Baijnath, nestele oan 'e foet fan' e machtige Dhauladhars. Binnen hat de "lingam" fan Vaidyanath (Lord Shiva) al lang in symboal fan ferearing west foar it grutte oantal pylgers dy't it heule jier dizze âlde tempel besykje. De preesters fan 'e timpel easkje in stam sa âld as de timpel. Tantriks en yogis jouwe ta dat se nei Baijnath geane om guon fan 'e genêskrêften te sykjen dy't hawwe west troch Lord Shiva, de Hear fan' e dokters. Ynsidinteel wurdt tocht dat Baijnath-wetter wichtige spiisfertarringseigenskippen hat en wurdt sein dat oant it resinte ferline hearskers yn 'e Kangra-delling fan Himachal Pradesh allinich it wetter soene drinke dat waard krigen fan Baijnath.