De sûnden dy't mear klanten de hel jouwe

 

DE SINEN DAT MEI KLINNEN FAN HELLJE

LIKENDE TRACKS

It is foaral wichtich om de earste diabolike delslach yn gedachten te hâlden, dy't in protte sielen hâldt yn 'e slavernij fan Satan: it is it gebrek oan refleksje, wêrtroch men it doel fan it libben út it each ferliest.

De duvel ropt nei syn proai: 'It libben is in wille; jo moatte gripe meitsje fan alle wille dy't it libben jo jout ".

Yn plak flústert Jezus yn jo hert: 'Sillich binne dejigen dy't skriemen.' (cf. Mt 5, 4) ... "Om de himel yn te gean, moatte jo geweld dwaan." (cf. Mt 11, 12) ... "Wa't nei my wol komme, himsels ûntkent, elke dei syn krús op nimt en my folgje." (Luk 9, 23).

De ynfernale fijân suggereart ús: "Tink oan it hjoeddeist, want mei de dea einiget alles!".

De Hear fermanet jo ynstee: "Tink oan it heul nij (dea, oardiel, hel en paradys) en jo sille net sûndigje".

De minske besteegje in soad fan syn tiid yn in protte bedriuwen en toant yntelliginsje en skrutenens yn it oankeapjen en konservearjen fan ierdsk guod, mar dan brûkt hy de crumbs fan syn tiid net iens om te reflektearjen oer de folle wichtiger behoeften fan syn siel, wêrfoar hy libbet yn in absurde, ûnbegryplike en heul gefaarlike oerflakkigens, dy't skriklike gefolgen hawwe kin.

De duvel liedt ien om te tinken: "Meditearje is nutteloos: ferlerne tiid!". As hjoed in protte libje yn sûnde, dan is it om't se net serieus reflektearje en noait meditearje oer de troch God iepenbiere wierheden.

De fisk dy't al yn it fiskersnet bedarre is, salang't it noch yn it wetter is, tinkt net dat hy is fongen, mar as it net de see útkomt, wrakselet hy omdat it fielt dat syn ein tichtby is; mar it is no te let. Dat sûnders ...! Salang't se yn dizze wrâld binne, hawwe se in goeie tiid gelokkich en tinke se net iens yn it diabolike net; se sille merke as se jo net mear kinne remje ... sa gau as se de ivichheid yngeane!

As safolle deade minsken dy't libbe sûnder te tinken oer de ivichheid koenen weromkomme nei dizze wrâld, hoe soe har libben dan feroarje!

Ôffal fan goederen

Fanút wat oant no ta sein is en foaral út it ferhaal fan bepaalde feiten, is it dúdlik wat de wichtichste sûnden binne dy't liede ta ivige ferdjer, mar hâld yn gedachten dat it net allinich dizze sûnden binne dy't minsken nei de hel stjoere: d'r binne in protte oaren.

Foar hokker sûnde bedarre de rike epulone yn 'e hel? Hy hie in soad guod en fergriemde se op banketten (ôffal en sûnde fan kwea); en boppedat bleau hy hyltyd ûnfeilich foar de behoeften fan 'e earmen (gebrek oan leafde en avarice). Dêrom trille guon riken dy't gjin woldiedigens wolle útoefenje: sels as se har libben net feroarje, wurdt it lot fan 'e rike man reserveare.

De IMPURITIES '

De sûnde dy't it maklikst liedt ta hel is ûnreinheid. Sant'Alfonso seit: "Wy geane sels nei dizze hel, of teminsten net sûnder dizze".

Ik herinner my de wurden fan 'e duvel rapporteare yn it earste haadstik:' Al diejingen dy't der binne, gjinien útsletten, binne der mei dizze sûnde of sels gewoan foar dizze sûnde '. Soms, as twongen, fertelt sels de duvel de wierheid!

Jezus sei tsjin ús: "Sillich binne de reinen fan herte, om't se God sille sjen" (Mt 5: 8). Dit betsjuttet dat de ûnreine God net allinich yn it oare libben net sil sjen, mar sels yn dit libben kinne se de sjarme net fiele, sadat se de smaak fan gebed ferlieze, stadichoan ferlieze se it leauwe, sels sûnder it te realisearjen en ... sûnder leauwen en sûnder gebed se begripe mear wêrom't se goed moatte dwaan en kwea moatte flechtsje. Sa fermindere wurde se oanlutsen ta elke sûnde.

Dizze vice ferearet it hert en, sûnder in spesjale genede, sleept nei lêste impenitinsje en ... nei de hel.

YNREGULÊRE WEDDINGS

God ferjout elke skuld, salang't der wiere bekearing is en dat is de wil om in ein te meitsjen oan 'e sûnden en it libben te feroarjen.

Under tûzen unregelmjittige houliken (skieden en troud, tegearre), miskien sil allinich ien út 'e hel ûntsnappe, om't normaal se har net bekeare sels op it punt fan' e dea; yn feite, as se noch wennen, soene se trochgean te wenjen yn deselde unregelmjittige situaasje.

Wy moatte bejubelje by de gedachte dat hast elkenien hjoed, sels dejingen dy't net skieden binne, skieding as in normaal ding beskôgje! Spitigernôch redenen in protte no hoe't de wrâld wol en net langer hoe't God wol.

DE SACRILEGIO

In sûnde dy't kin liede ta ivige ferdoming is hillichdom. Spitich ien dy't op dit paad set! Elkenien dy't frijwillich wat stjerlike sûnde ferberget yn bekentenis, of bekent sûnder de wil om de sûnde te ferlitten of de folgjende gelegenheden te flechtsjen, pleitet foar hillichdom. Hast altyd fiere dejingen dy't op in hillige manier bekennen, ek de Eucharistyske sakraliteit út, want dan krije se Nagmaal yn stjerlike sûnde.

Fertel St John Bosco ...

'Ik fûn mysels by myn gids (de Guardian Angel) ûnderoan in delslach dy't einige yn in tsjustere delling. En hjir ferskynt in ûnbidich gebou mei in heul hege doar dat waard sletten. Wy oanrekke de boaiem fan 'e delslach; in ferfelende hjitte ûnderdrukt my; fettige, hast griene reek en flitsen fan bloedflammen stiene op 'e muorren fan it gebou.

Ik frege: 'Wêr binne wy?' 'Lês de ynskripsje op' e doar '. de gids antwurde. Ik seach en seach skreaun: 'Ubi non est redemptio! Mei oare wurden: `Wêr is der gjin ferlossing! ', Yn' e tuskentiid seach ik dat de ôfgrûn plomp ... earst in jonge man, dan in oare en dan oaren; elkenien hie har sûnde op har foarholle skreaun.

De gids fertelde my: 'Hjir is de wichtichste oarsaak fan dizze ferneatigingen: minne kompanjons, minne boeken en perverse gewoanten'.

Dy earme jonges wiene jonge minsken dy't ik wist. Ik frege myn gids: “Mar dêrom is it nutteloos om ûnder jongeren te wurkjen as safolle dit einigje! Hoe kinne jo al dizze ruïne foarkomme? " - 'Dejingen dy't jo hawwe sjoen libje noch; mar dit is de hjoeddeistige steat fan har sielen, as se op dit momint stoaren, soene se hjir grif komme! " sei de ingel.

Neitiid binne wy ​​it gebou yngien; it rûn mei de snelheid fan in flits. Wy bedarre yn in ûnbidich en somber binnenplein. Ik lies dizze opskrift: 'Ibunt impii in ignem aetemum! ; dat is: 'De goddeleazen sille yn ivich fjoer gean!'.

Kom mei my - de gids tafoege. Hy naam my by de hân en late my nei in doar dy't iepene. In soarte fan grot presinteare my foar myn eagen, ûnbidich en fol skriklik fjoer, dat it fjoer fan 'e ierde fier oerkaam. Ik kin dizze grot net yn minsklike wurden beskriuwe yn al syn skriklike realiteit.

Ynienen begon ik jonge minsken te sjen falle yn 'e baarnende grot. De gids sei tsjin my: 'Unreinens is de oarsaak fan' e ivige ruïne fan in protte jonge minsken! '.

- Mar as se sûndigen, bekenden se ek.

- Se bekennen, mar de fouten tsjin 'e deugd fan' e suverens hawwe har min of folslein stille. Ien hie bygelyks fjouwer of fiif fan dizze sûnden begien, mar sei mar twa of trije. D'r binne guon dy't ien yn 'e bernetiid hawwe begien en it noait út skamte hawwe bekind of beskuldige. Oaren hiene de pine net en de bedoeling om te feroarjen. Immen ynstee fan it ûndersyk fan it gewisse socht nei geskikte wurden om de bekentenis te ferrifeljen. En dy't yn dizze steat stjert, beslút himsels te pleatsen ûnder de unrepentante skuldigen en sil sa foar ivich bliuwe. En no wolle jo sjen wêrom't Gods genede jo hjir brocht? - De hantlift opheft in sluier en ik seach in groep jonge minsken út dit oratorium dat ik goed wist: allegear feroardiele foar dizze skuld. Under dizze wiene guon dy't blykber goed gedrach hienen.

De gids sei wer tsjin my: 'Predike altyd en oeral tsjin ûnreinheit! :. Doe prate wy sawat in heal oere oer de betingsten dy't nedich binne om in goede bekentenis te meitsjen en konkludeare: 'Jo moatte jo libben feroarje ... Jo moatte jo libben feroarje'.

- No't jo de pineelens fan 'e ferdomde sjoen hawwe, moatte jo ek in lytse hel fiele!

Ien kear út dat ferskriklike gebou greep de gids myn hân en rekke de lêste eksterne muorre oan. Ik liet in gjalp fan pine út. Doe't de fisy ophâldde, fernaam ik dat myn hân echt swollen wie en in wike lang droech ik it verband. "

Heit Giovan Battista Ubanni, in jezuïet, seit dat in frou jierrenlang, bekentenis, in sûnde fan ûnreinheid stillein hie. Doe't twa Dominikaanske prysters dêr oankamen, frege sy, dy't in skoft op in bûtenlânske bekentenis wachte, ien fan har om nei syn bekentenis te harkjen.

Nei it ferlitten fan 'e tsjerke fertelde de begelieder de bekenner dat hy hie opmurken dat, wylst dy frou bekinde, in protte slangen út har mûle kamen, mar in gruttere slang wie allinich mei de holle útkaam, mar doe wer werom kaam. Doe kamen alle slangen dy't derút kamen ek werom.

Fansels hat de bekentenis net praat oer wat hy yn Confession hie heard, mar hy fertocht wat der miskien barde, die hy alles om dizze frou te finen. Doe't se by har hûs oankaam, learde se dat se stoarn wie sa gau as se weromkaam. Nei dit te hearren waard de goede pryster fertrietlik en bea foar de ferstoarne. Dit ferskynde him midden yn 'e flammen en sei tsjin him:' Ik bin dy frou dy't fan 'e moarn belide; mar ik haw in offer dien. Ik hie in sûnde dy't my net fielde as bekennen fan 'e pryster fan myn lân; God stjoerde my nei jo, mar sels mei jo lit ik my oerwinne troch skamte en daliks sloech de Godlike Justysje my mei de dea doe't ik it hûs ynkaam. Ik bin rjochtfeardich feroardield ta hel! ”. Nei dizze wurden iepene de ierde en waard sjoen te ploffjen en ferdwine.

Heit Francesco Rivignez skriuwt (de ôflevering wurdt ek rapporteare troch Sant'Alfonso) dat yn Ingelân, doe't d'r de katolike religy wie, Kening Anguberto in dochter fan seldsume skientme hie dy't waard frege om te trouwen troch ferskate foarsten.

Frage troch har heit as se ôfpraat om te trouwen, antwurde se dat se net koe, om't se de belofte makke hie fan ivige maagdelikheid.

Har heit krige de dispensaasje fan 'e paus, mar se bleau stevich yn har bedoeling it net te brûken en thús weromlutsen te libjen. Har heit tefreden har.

Hy begon in hillich libben te libjen: gebeden, fêsten en ferskate oare boetes; hy krige de sakraminten en gie faak om de siken yn in sikehûs te tsjinjen. Yn dizze libbenssteat rekke hy siik en stoar.

In frou dy't har opliedster west hie, harsels ien nacht yn gebed fûn, hearde in geweldig lûd yn 'e keamer en fuort letter seach se in siel mei it uterlik fan in frou yn' e midden fan in grutte fjoer en keatele ûnder in protte demoanen ...

- Ik bin de ûngelokkige dochter fan kening Anguberto.

- Mar hoe, jo ferdomme mei sa'n hillich libben?

- Mei rjocht bin ik ferdomd ... fanwegen my. As bern foel ik yn in sûnde tsjin suverens. Ik gie nei bekentenis, mar skamte sluten myn mûle: ynstee fan myn sûnde nederich te beskuldigjen, haw ik it bedekt, sadat de bekender neat ferstie. It hillichdom is in protte kearen werhelle. Op myn stjerbêd fertelde ik de bekentenis vaag dat ik in grutte sûnders west hie, mar de bekender, negeare fan 'e wirklike steat fan myn siel, twong my dizze gedachte as in ferlieding te ferwiderjen. Koart dêrnei ferrûn ik en waard feroardiele foar alle ivichheid ta de flammen fan 'e hel.

Dat sei, it ferdwûn, mar mei safolle lûd dat it de wrâld liket te draaien en yn dy keamer in ôfstjittende geur liet dy't ferskate dagen duorre.

Hel is it tsjûgenis fan it respekt dat God hat foar ús frijheid. De hel ropt it konstante gefaar wêrop ús libben him befynt; en ropt op sa'n manier dat alle ljochtens útslute, op in konstante manier ropt om elke hastigens, elke oerflakkigens út te sluten, om't wy altyd yn gefaar binne. Doe't se it bisdom oan my oankundige, wie it earste wurd dat ik sei dit: "Mar ik bin bang om nei de hel te gean."

(Kaart. Giuseppe Siri)