De biskoppen stribje nei it debat oer abortus yn Argentynje

Foar de twadde kear yn trije jier besprekt Argentynje, in memmetaal fan paus Fransiskus, de dekriminalisaasje fan abortus, dy't de regearing yn 'e earste 14 wiken fan' e swangerskip "legaal, fergees en feilich" wol meitsje yn elk sûnenssintrum yn it lân. , wylst sikehûzen noch altiten wrakselje mei de COVID-19-pandemy.

It wie in gefjocht dat pro-lifers yn Argentynje wisten dat soe komme. Presidint Alberto Fernandez hie tasein it wetsfoarstel yn maart te presintearjen, mar moast him útstelle nei de krisis fan it coronavirus twong him de naasje dy't hy liedt te freegjen om thús te bliuwen, om't "de ekonomy kin oppakke, mar in libben dat it giet ferlern, it kin net. "

Yn 2018, doe't doetiidske presidint Mauricio Macri abortus foar it earst yn 12 jier besprekke koe yn Kongres, beskuldigen in protte yn it pro-abortuskamp de katolike tsjerke en Argentynske biskoppen fan bemoeienis. By dy gelegenheid joech de hiërargy in hantsjefol útspraken út, mar in protte leken protestearren foar wat se seagen as de "stilte" fan 'e biskoppen.

Dizze kear lykje de biskoppen lykwols bepaald proaktiver te wêzen.

In boarne ticht by de biskoppen fertelde Crux dat de bedoeling fan 'e tsjerke is om it debat "te begjinnen". Hy keas spesifyk foar dit tiidwurd, dat technysk net yn it Spaansk bestiet, mar dat faak waard brûkt troch paus Fransiskus yn syn apostolyske oanmaning Evangelii gaudium en by oare gelegenheden.

Offisjeel yn it Ingelsk oerset as "nim de earste stap", betsjut it tiidwurd net allinich de earste stap te nimmen, mar it te nimmen foardat iets of immen oars. Yn syn oanmaning noegde Francis katoliken út om misjonarissen te wêzen, út har komfortsonen te kommen en evangelisators te wêzen troch te sykjen nei dy yn 'e perifery.

Yn it gefal fan Argentynje en abortus keas de biskoppen derfoar om Fernandez "te triggerjen" troch yn te gripen foardat de presidint offisjeel de abortuswet presinteare. Se brochten op 22 oktober in ferklearring út, en wiisde op 'e tsjinstregeling fan it meitsjen fan abortus breed yn Argentynje, om't de regearing trochgean mei minsken te freegjen thús te bliuwen om har libben te rêden.

Yn dy ferklearring bekritiseare de prelaten de plannen fan Fernandez om abortus te dekriminalisearjen as "ûnhâldber en net geskikt", sawol út etysk eachpunt as ûnder hjoeddeistige omstannichheden.

Om te besykjen krityk te foarkommen fan 'e fijannen fan abortus, hat de regearing ek in wetsfoarstel ynfierd om finansjele help te jaan oan memmen yn' e earste 1.000 dagen fan it libben fan 'e poppe, in ôftelling dy't begjint yn' e swierens. Yn 't algemien liket it manoeuvre werom te reitsjen. It hat opskuor feroarsake fan pro-abortusgroepen, dy't it sjogge as in mooglike manier om froulju te manipulearjen dy't in abortus wolle om de poppe te krijen; Pro-life groepen beskôgje it yntusken iroanysk: "As in mem de poppe wol, dan is it in poppe ... sa net, wat is it?" in pro-life NGO twittere dizze wike.

De presidint stjoerde it wetsfoarstel op 17 novimber nei it Kongres. Yn in fideo sei se "it hat altyd myn ynset west dat de steat alle swangere froulju begeliedt yn har kreamprojekten en soarget foar it libben en sûnens fan dyjingen dy't beslute de swangerskip te beëinigjen. De steat mei gjin ien fan dizze realiteiten negearje “.

De presidint sei ek dat abortus "yn Argentynje" foarkomt, mar yn "yllegaliteit", wêrtroch it oantal froulju fergruttet dat elk jier stjerre troch frijwillige beëindiging fan 'e swangerskip.

Hûnderten saakkundigen waarden heard troch it Kongres, mar mar twa wiene geastliken: biskop Gustavo Carrara, helpferliener fan Buenos Aires, en pater Jose Maria di Paola, beide leden fan 'e groep "sloppriesters", dy't libje en betsjinje yn' e krottenwiken fan Buenos Aires.

In pro-life koepelorganisaasje dy't katoliken, evangelikalen en ateïsten byinoar bringt organiseart in lanlike rally foar 28 novimber. Ek dêr hopet de biskoplike konferinsje dat de leken it inisjatyf nimme sille. Mar yn 'e tuskentiid sille se trochgean mei sprekken fia ferklearrings, ynterviews, artikeledysjes en op sosjale media.

En wat mear Fernandez drukt om 'e tsjerke te ferwikseljen, hoe mear de biskoppen sille reagearje, sei in boarne. Ferskate waarnimmers hawwe de ôfrûne wiken erkend dat Fernandez drukt om nochris te besprekken dat abortus in ôflieding is fan tanimmende wurkleazens en it feit dat mear dan 60 prosint fan 'e bern fan it lân ûnder de earmoedegrins libbet.

Sprekt op in radiostasjon oer it ferset fan 'e tsjerke tsjin it wetsfoarstel op tongersdei, sei Fernandez: "Ik bin katolyk, mar ik moat in probleem foar folkssûnens oplosse."

Sûnder fierdere suggestjes sei hy ek dat d'r yn 'e skiednis fan' e Tsjerke ferskillende "stânpunten" west hawwe oer de saak, en ferklearre dat "St. Thomas as Sint Augustinus seine dat der twa soarten abortus wiene, ien dy't fertsjinne in straf en ien dy't dat net docht. En se seagen abortussen tusken 90 en 120 dagen as net-straffe abortussen ".

Sint Augustinus, dy't ferstoar yn 430 nei Kristus, ûnderskiede tusken in foetus foar of nei "animaasje", mei beskikbere wittenskip dy't leaude dat it barde oan 'e ein fan it earste trimester, as de measte swangere froulju de poppe begjinne te hearren. ferhúzje. Dochs definieare hy abortus as in earnstich kwea, sels as hy it yn strang morele sin net koe beskôgje as in moard, om't de wittenskip fan 'e dei, basearre op Aristoteliaanske biology, nee.

Thomas Aquinas hie in soartgelikense gedachte, sprutsen fan "lustige wredens", "ekstravagante metoaden" om swangerskip te foarkommen as of, sûnder súkses, "it sied ferwoaste op ien of oare manier foar de berte ûntfallen, en leaver dat syn neiteam yn 'e omkearing lei ynstee fan te ûntfangen fitaliteit; of as hy yn 'e liifmoer libbe, soe hy moatte wurde fermoarde foardat hy berne waard. "

Neffens Fernandez, "hat de Tsjerke altyd it bestean fan 'e siel foar it lichem evaluearre, en bewearde dan dat d'r in momint wie dat de mem de yntree fan' e siel yn 'e foetus oankundige, tusken dagen 90 en 120, om't se de beweging yn har liifmoer fielde, de ferneamde lytse trapen. "

"Ik sei dit in protte tsjin [kardinaal Pietro Parolin], de steatssekretaris [fan it Fatikaan] doe't ik de paus yn febrewaris besocht, en hy feroare it ûnderwerp," sei Fernandez, foardat hy einige troch te sizzen: "It iennichste ding dat dit it lit sjen is dat it in dilemma is fan it ferline fan in grutte tûke fan 'e Tsjerke “.

De list fan biskoppen en prysters dy't har op de ien of oare manier oer it wetsútstel útdrukt hawwe is lang, om't de list fan leken, organisaasjes lykas katolike universiteiten en konglomeraten fan advokaten en dokters dy't de wetsfoarstel is lang en de ynhâld is werhellend.

Aartsbiskop Victor Manuel Fernandez fan La Plata, faak beskôge as ien fan 'e spoekskriuwers fan paus Franciscus en in nauwe bûnsgenoat fan' e Argentynske biskopekonferinsje, fette de arguminten gear troch te sizzen dat minskerjochten nea folslein wurde ferdigenje as bern noch wurde wegere. Berne.

"Minskerjochten sille nea folslein wurde ferdigene as wy se wegerje oan 'e bern dy't berne wurde," sei hy by in fiering fan it Te Deum foar it 138e jubileum fan' e oprjochting fan 'e stêd La Plata.

Yn syn homily herinnerde Fernandez dat paus Fransiskus "de universele iepenheid fan leafde foarstelt, dy't net sasear de relaasje is mei oare lannen, mar de hâlding fan iepenheid foar allegear, ynklusyf de ferskillende, de lêste, de fergetten, de ferlitten. "

Dochs kin dit pauslike foarstel "net begrepen wurde as de ûnbidige weardichheid fan elke minske net wurdt erkend, de ûnskendbere weardichheid fan elke minske, ûnôfhinklik fan elke omstannichheid," sei er. "De weardichheid fan in minske ferdwynt net as in persoan siik wurdt, as hy swak wurdt, as hy âld wurdt, as hy earm is, as hy is útskeakele of sels as hy in misdied hat begien".

Hy sei doe dat "ûnder dyjingen ôfwiisd troch in maatskippij dy't ûnderskiede bern ûnderskiedt, útslút en ferjit".

“It feit dat se har noch net folslein ûntwikkele hawwe, docht gjin ôfbreuk oan har minsklike weardichheid. Om dizze reden sille minskerjochten nea folslein wurde ferdigene as wy se wegerje oan ûnberne bern, 'sei de aartsbiskop.

Presidint Fernandez en de pro-abortus-kampanje pleitsje dat it in oplossing wêze soe foar froulju dy't yn earmoede libje en har net permittearje kinne in abortus te meitsjen yn in privee klinyk. In groep memmen út 'e krottenwiken fan Buenos Aires skreau lykwols in brief oan Francis, en frege him om har stim te helpen.

In groep sloppememmen, dy't yn 2018 in "netwurk fan netwurken" foarmen yn arbeiderswiken om it libben te ferdigenjen, skreau oan paus Franciscus foarôfgeand oan in nij debat oer abortus en it besykjen fan guon sektor om te generalisearjen dat dizze praktyk it is in opsje foar earme froulju.

Yn 'e brief oan' e paus beklamden se dat se in netwurk fertsjintwurdigje fan 'froulju dy't njonken inoar wurkje om it libben fan in protte buorlju te fersoargjen: de poppe dy't draacht en syn mem, lykas dejinge dy't berne is is ûnder ús en hat ferlet Help. "

"Dizze wike, hearrende de presidint fan 'e naasje syn wetsfoarstel presintearje dat abortus legaliseart, hat in kâlde skrik ús ynfallen troch de gedachte dat dit projekt is rjochte op jongerein yn ús wiken. Net sasear om't de krottenkultuer tinkt oan abortus as in oplossing foar in ûnferwachte swangerskip (Syn hilligens is har bewust fan ús manier om memmetaal oan te nimmen ûnder muoikes, beppes en buorlju), mar om't it it doel hat om it idee te kultivearjen dat abortus is noch ien kâns binnen it berik fan anty-anty-metoaden en dat de wichtichste brûkers [fan abortus] ek earme froulju moatte wêze, 'seine se.

"Wy libje sûnt 2018 alle dagen dit nije stereotype yn medyske soarchsintra ynstalleare yn ús wiken," skreau se, neat dat as se nei in dokter yn in steatklinyk geane, se dingen hearre lykas: "Hoe sille jo in oar ferheegje bern? Yn jo situaasje is it net ferantwurde om in oar bern te berne "of" abortus is in rjocht, net ien kin jo twinge mem te wêzen ".

"Wy tinke mei ferskrikking dat as dit bart yn lytse kliniken en sikehuzen yn Buenos Aires sûnder abortuswet, wat sil der barre mei it foarstelde wetsfoarstel, dat 13-jierrige famkes unbeheinde tagong jout ta dizze ferskriklike praktyk?" de froulju skreau.

“Us stim, lykas dy fan net berne bern, wurdt nea heard. Se klassifisearren ús as in "fabryk fan earm man"; "Steatewurkers". Us realiteit as froulju dy't de útdagings fan it libben mei ús bern oerwinne, wurdt oerskaad "troch froulju dy't beweare dat se" ús fertsjintwurdigje sûnder ús tastimming, en ús wirklike posysjes op it rjocht op libben smoare. Se wolle net nei ús harkje, noch de wetjouwers noch de sjoernalisten. As wy gjin sloppriesters hienen dy't har stim foar ús ferheinen, soene wy ​​noch mear allinich wêze, 'joegen se ta.