Dopen, in teken fan 'e hertstocht fan Kristus

Jo waarden nei de hillige boarne brocht, nei godlike doop, lykas Kristus fan it krús waard nei it grêf brocht.
En elkenien waard frege as hy leaude yn 'e namme fan' e Heit en de Soan en de Hillige Geast; do bekende it groetnisfertrouwen en jo waarden trije kear ûnderdompele yn it wetter en safolle binne jo ûntstien, en mei dit ritueel uterje jo in byld en in symboal. Jo fertsjintwurdige de trijedaagse begrafnis fan Kristus.
Us Rêder brocht trije dagen en trije nachten troch yn 'e boezem fan' e ierde. Yn 'e earste opkomst symbolisearren jo de earste dei troch Kristus op ierde trochbrocht. Dûkt yn 'e nacht. Eins is wa't yn 'e dei is yn it ljocht, mar hy dy't yn' e nacht ûnderdompele is, sjocht neat. Dat jo yn 'e dyk, hast omjûn troch de nacht, hawwe neat sjoen. Yn 'e opkomst fûnen jo josels lykas yn' e dei.
Yn itselde momint stoarre en waard jo berne, en deselde groetwelle waard foar jo en grêf en mem.
Wat Salomo sei oer oare dingen folslein by jo past: "D'r is in tiid om te berne en in tiid om te stjerren" (Qo 3, 2), mar foar jo, krekt oarsom, de tiid om te stjerren wie de tiid om te berne . De iene kear feroarsake beide dingen, en jo berte gie tegearre mei de dea.
O nij en ûngewoan soarte ding! Op it nivo fan fysike realiteiten binne wy ​​net dea, noch begroeven, noch krusige en net iens wer opstean. Wy hawwe dizze eveneminten lykwols op 'e nij presinteare yn' e sakramintale sfear en sadwaande sprong heil echt foar ús út.
Kristus, oan 'e oare kant, wie wirklik krusige en wirklik begroeven en is wirklik opstien, sels yn' e fysike sfear, en dit alles hat in genede kado foar ús west. Sa kinne wy, yn feite, syn passy diele troch sakramintele fertsjintwurdiging wirklik heil krije.
O oerstreamende leafde foar manlju! Kristus krige de nagels yn syn ûnskuldige fuotten en hannen en ferneare de pine, en oan my, dy't noch gjin pine noch ynspanning hawwe ûnderhâlden, jout hy frij heil troch de kommunikaasje fan syn pine.
Nimmen tinkt dat de doop allinich bestiet yn 'e ferjouwing fan sûnden en yn' e genede fan oannaam, lykas de doop fan Johannes dy't allinich de ferjouwing fan sûnden joech. Ynstee wite wy dat doop, om't it kin befrije fan sûnden en it kado fan 'e Hillige Geast krije, ek in figuer en útdrukking is fan' e Passion fan Kristus. Dit is de reden wêrom't Paulus ferkundiget: 'Wite jo net dat dejingen dy't yn Kristus Jezus doopt waarden doopt yn syn dea? Troch de doop waarden wy dêrom tegearre mei him yn 'e dea begroeven "(Rom 6: 3-4a).