De kardinaal stipe telefoanysk de "wierskynlike ynvaliditeit" fan 'e bekentenis

Ek al is de wrâld foar in pandemy dy't it fermogen fan in protte minsken om 'e sakraminten te fieren koe beheine, fral dy minsken dy't yn iensume opsluting, karantêne of sikehûs binne mei COVID-19, is belidenis oer de tillefoan noch heul wierskynlik net. jildich, sei kardinaal Mauro Piacenza, haad fan 'e Apostolyske Penitentiary.

Yn in ynterview op 5 desimber mei de Fatikaanske krante L'Osservatore Romano waard de kardinaal frege oft in tillefoan of oare elektroanyske kommunikaasjemiddel koe wurde brûkt foar bekentenis.

"Wy kinne de wierskynlike ûnjildigens befestigje fan 'e frijspraak jûn troch sokke middels," sei hy.

“Eins ûntbrekt de wirklike oanwêzigens fan 'e boetling, en d'r is gjin wirklike oerdracht fan' e wurden fan 'e absolúsje; d'r binne allinich elektryske trillingen dy't it minsklike wurd reprodusearje, 'sei er.

De kardinaal sei dat it oan 'e pleatslike biskop is om te besluten oft "kollektive absolúsje" tastien is yn gefallen fan earnstige needsaak, "bygelyks by de yngong nei sikehûsôfdielingen wêr't de leauwigen ynfekteare binne en yn gefaar foar de dea".

Yn dit gefal moat de pryster de nedige foarsoarchsmaatregelen foar de sûnens nimme en moat syn stim safolle mooglik "fersterke", sadat absolúsje te hearren is, foege hy ta.

De wet fan 'e tsjerke fereasket, yn' e measte gefallen, dat de pryster en de boetling fysyk byinoar wêze moatte. De boetling ferklearret syn sûnden lûdop en sprekt spyt foar har út.

Erkend de swierrichheden dy't prysters hawwe foar respekt foar sûnensmaatregels en mandaten, wylst se it sakramint kinne oanbiede, sei de kardinaal dat it oan elke biskop leit om har prysters en trouwe oan te jaan "de foarsichtige oandacht dy't moat wurde nommen" yn 'e yndividuele fiering fan it sakramint fan' e fermoedsoening op manieren dy't de fysike oanwêzigens fan 'e pryster en boetling behâlde. Sokke begelieding moat basearre wêze op 'e pleatslike situaasje oangeande fersprieding en besmettingsrisiko, foege hy ta.

Bygelyks, sei de kardinaal, it plak oanjûn foar bekentenis moat goed fentileare wêze en bûten it konfessy moatte gesichtsmaskers brûkt wurde, omlizzende oerflakken moatte faak wurde saneare en der moat sosjale distansjearring wêze, wylst ek diskresje soarget. en beskermje segel fan belidenis.

De opmerkingen fan 'e kardinaal werhelle wat de apostolike penitentiêre mids maart sei doe't it in notysje frijliet "Oer it sakramint fan' e fermoedsoening yn 'e hjoeddeistige koronavirus-need".

It sakramint moat wurde administreare yn oerienstimming mei kanonike wet en oare bepalingen, sels tidens in wrâldwide pandemy, sei er, en foege de oanwizings ta dy't hy yn it ynterview oanhelle oer it nimmen fan foarsoarchsmaatregels om it risiko fan fersprieding fan it firus te ferminderjen.

"Wêr't de yndividuele leauwigen him fine moatte yn 'e pynlike ûnmooglikheid fan it ûntfangen fan sakramintale absolúsje, moat wurde betocht dat perfekte kontroversje, komt út' e leafde fan God, leafst boppe alles, útdrukt troch in oprjocht fersyk om ferjouwing - dejinge dy't de boetling kin útdrukke op dat momint - en begelaat troch de 'votum confessionis', dat is troch de fêste resolúsje om sakramintale bekentenis sa gau as mooglik te ûntfangen, krijt hy de ferjouwing fan sûnden, sels stjerlike ", stiet yn 'e nota fan heal maart.

Paus Franciscus herhelle deselde mooglikheid by in live streaming moarnsmis op 20 maart.

Minsken dy't net kinne bekennen fanwege de blokkade fan it coronavirus of in oare serieuze reden kinne direkt nei God gean, spesifyk wêze oer har sûnden, om ferjouwing freegje en Gods leafdefolle ferjouwing ûnderfine, sei hy.

De paus sei dat minsken moatte: "Doch wat de Kategismus (fan 'e katolike tsjerke) seit. It is heul dúdlik: as jo gjin pryster net kinne fine om te bekennen, praat dan direkt mei God, jo heit, en fertel him de wierheid. Sis, 'Hear, ik haw dit dien, dit, dit. Ferjou my "en freegje om ferjouwing mei jo hiele hert."

Doch in tsjinslach, sei de paus, en beloof God: "'Letter sil ik nei belidenis gean, mar ferjou my no.' En daliks sille jo weromgean nei in steat fan genede by God “.

"As de katechismus leart", sei paus Fransiskus, "kinne jo tichtby Gods ferjouwing komme sûnder in pryster by de hân te hawwen.