It kommentaar op it Evangeelje fan Fr Luigi Maria Epicoco: MK 7, 1-13

As wy efkes slagge it Evangeelje net op in moralistyske manier te lêzen, miskien soene wy ​​in enoarme les yntuïtearje kinne ferburgen yn it ferhaal fan hjoed: Doe kamen de Fariseeërs en guon fan 'e skriftgelearden út Jeruzalem gear om him. Doe't se seagen dat guon fan syn learlingen iten ieten mei ûnreine, dat is, net wosken hannen (...) fregen dy Fariseeërs en skriftgelearden him: "Wêrom gedrage jo learlingen har net neffens de tradysje fan 'e âlden, mar nimme se iten mei ûnreine hannen?" ".

It is ûnûntkomber om direkt de kant fan Jezus te nimmen troch te lêzen oer dizze manier fan dwaan, mar foardat wy in skealike antipaty begjinne tsjin 'e skriftgelearden en Fariseeërs, moatte wy beseffe dat wat Jezus har ferwyt is net skriftgelearden en Farizeeërs, mar de ferlieding om te hawwen in religieuze oanpak fan it leauwen allinich. As ik sprek fan in "suver religieuze oanpak" ferwiist ik nei in soarte fan karakteristyk foar alle manlju, wêryn de psychologyske eleminten wurde symbolisearre en útdrukt troch rituele en hillige talen, krekt religieus. Mar leauwen falt net krekt gear mei religy. Leauwe is grutter dan religy en religiositeit.

Dat is, it tsjinnet net om de psychologyske konflikten dy't wy yn ús drage, lykas de suver religieuze oanpak, te behearjen, mar it tsjinnet in beslissende moeting mei in God dy't in persoan is en net gewoan moreel as lear. It dúdlike ûngemak dat dizze skriftgelearden en Farizeeërs ûnderfine, komt fuort út 'e relaasje dy't se hawwe mei smoargens, mei ûnreinens. Foar har wurdt it hillich in suvering dy't te meitsjen hat mei smoarge hannen, mar se tinke dat se fia dit soarte oefeningen alle ôffal dat in persoan yn syn hert ophoopt, kin útdwaan. Eins is it makliker om jo hannen te waskjen dan te konvertearjen. Jezus wol har dit krekt fertelle: religiositeit is net nedich as it in manier is om noait leauwe te belibjen, dat is fan wat der ta docht. It is gewoan in foarm fan hypokrisy ferklaaid as in hillich. AUTEUR: Don Luigi Maria Epicoco