It deiboek fan 'e Guardian Angels: 5 july 2020
3 beskôgingen fan Johannes Paulus II
Angels lykje mear op 'e minske as God en binne tichter by him.
Wy erkenne yn 't earstoan dat foarsichtigens, as de leafdefolle wiisheid fan God, krekt manifestearre waard yn it skeppen fan suver geastlike wêzens, sadat de ôfbylding fan God yn har better waard útdrukt, dy't fan tiid ta tiid mear is dan alles dat wurdt makke yn' e sichtbere wrâld tegearre mei de minske , ek in ûnútputbere ôfbylding fan God. God, dy't absolút perfekte Geast is, wurdt boppe alles wjerspegele yn geastlike wêzens dy't troch de natuer, dat is, fanwegen har spiritualiteit, folle tichter by him binne dan materiële skepsels. Sacred Scripture biedt in frij eksplisyt tsjûgenis fan dizze maksimale tichtbyens oan God fan 'e ingels, fan wa't hy sprekt, yn figuerlike taal, lykas fan' e "troan" fan God, fan syn "hosts", fan syn "himel". It ynspireare de poëzij en keunst fan 'e kristlike ieuwen dy't ingels foar ús presintearje as it "hof fan God".
God skept frije ingels, yn steat om in kar te meitsjen.
Yn 'e folsleinens fan har geastlike natuer wurde ingels fanôf it begjin, op rekken fan har yntelliginsje, neamd om de wierheid te kennen en it goede te leaf te hawwen dy't se yn' e wierheid kenne op in folle folle folle perfekte manier as mooglik foar de minske . Dizze leafde is de hanneling fan in frije wil, wêrtroch frijheid, ek foar ingels, de mooglikheid betsjut om in kar te meitsjen foar of tsjin it Goede dat se wite, dat is, God sels. Troch frije wêzens te meitsjen, woe God dat wiere leafde yn 'e wrâld realisearre wurde, dy't allinich mooglik is op basis fan frijheid. Troch reine geasten as frije wêzens te meitsjen, koe God, yn syn foarsichtigens, de mooglikheid fan 'e sûnde fan' e ingelen net forseine.
God testet de geasten.
Lykas Iepenbiering dúdlik seit, ferskynt de wrâld fan pure geasten ferdield yn goed en min. No, dizze ferdieling waard net makke troch de skepping fan God, mar op basis fan 'e frijheid dy't juste is foar de geastlike natuer fan elk fan har. It waard dien troch de kar dat it foar suver geastlike wêzens in ûnferoarlik mear radikaal karakter hat as dat fan 'e minske en is unreversibel sjoen de graad fan yntuïtyfens en penetraasje fan it goede wêrmei't har yntelliginsje wurdt begiftigd. Yn dit ferbân moat ek sein wurde dat pure geasten in morele test hawwe ûndergien. It wie in beslissende kar oangeande earst God sels, in God dy't op in mear essensjele en direkte manier bekend is dan mooglik is foar de minske, in God dy't dizze geastlike wêzens in kado joech, foar de minske, om diel te nimmen oan syn natuer godlik.