Houlik neffens de Bibel

Houlik is in wichtich ûnderwerp yn it kristlike libben. Tal fan boeken, tydskriften en boarnen foar houlik-begelieding wurde wijd oan it ûnderwerp fan tarieding op houlik en ferbettering fan houlik. Yn 'e Bibel binne d'r mear dan 500 ferwizings nei de wurden "houlik", "troud", "man" en "frou" yn it Alde en Nije Testamint.

Kristlik houlik en skieding hjoed
Neffens statistyske analyze útfierd oer ferskate demografyske groepen, is in houlik dat hjoed begjint sawat 41-43 persint wierskynlik te einigjen yn in skieding. Undersyk sammele troch Glenn T. Stanton, direkteur fan Global Insight foar kulturele en famyljefernijing en senior analyst foar houlik en seksualiteit by Focus on the Family, docht bliken dat evangelyske kristenen dy't regelmjittich by in tsjerke skiede by in leger taryf 35% yn ferliking mei sekuliere pearen. Fergelykbere trends wurde fûn yn 'e praktyk fan katoliken en protestanten dy't aktyf binne op' e foarkant. Tsjinoersteld hawwe nominale kristenen, dy't komselden of noait tsjerke bywenje, in heger skiedingspersintaazje as sekuliere pearen.

Stanton, dy't ek de auteur is fan Why Marriage Matters: Reasons to Believe in Marriage in Postmodern Society, rapporteart: "Religieuze tawijing, ynstee fan simpele religieuze oanslach, draacht by oan gruttere nivo's fan geslachtssukses."

As in echte ynset foar jo kristlik leauwen sil resultearje yn in sterker houlik, dan hat de Bibel faaks wat wichtich te sizzen oer it ûnderwerp.

De brulloft wie ûntwurpen foar selskip en yntimiteit
De Heare God sei: 'It is net goed foar de minske om allinich te wêzen. Ik sil him in geskikte help meitsje '... en wylst hy sliepte, naam hy ien fan' e ribben fan 'e man en slute it plak mei fleis.

Doe makke de Heare God in frou út 'e rib dy't hy fan' e man naam, en brocht har nei de man. De man sei: “Dit is no bonke fan myn bonken en fleis fan myn fleis; sy sil "frou" wurde neamd, om't se troch man is weihelle ". Om dy reden sil in man syn heit en mem ferlitte en by syn frou oanslute, en se sille ien fleis wurde. Genesis 2:18, 21-24, NIV)
Hjir sjogge wy de earste uny tusken in man en in frou: it inaugurele houlik. Ut dit akkount yn Genesis kinne wy ​​konkludearje dat houlik in idee is fan God, ûntworpen en ynsteld troch de Skepper. Wy ûntdekke ek dat it bedriuw en yntimiteit it sintrum binne fan Gods plan foar houlik.

De rollen fan manlju en froulju yn it houlik
Om't in man it haad fan syn frou is, lykas Kristus it haad fan syn lichem is, de tsjerke; hy joech syn libben om syn Rêder te wêzen. Krekt as de tsjerke oan Kristus ûnderwiist, sa moatte froulju yn alles oan jo manlju ûnderbringe.

En jim mannen moatte jo froulju leafhawwe mei deselde leafde dy't Kristus oan 'e tsjerke toande. Se joech har libben op om it hillich en skjin te meitsjen, wosken troch doop en it wurd fan God, en die it om harsels te presintearjen as in glorieuze tsjerke sûnder vlekken, rimpels of oare ûnvolkomenheden. Ynstee dêrfan sil se hillich en skuldich wêze. Likemin soene manlju har frouwe moatte leafhawwe safolle as se fan har lichemen hâlde. Om't in man himsels echt leaf hat as hy fan syn frou hâldt. Nimmen hatet har lichem mar fersoarget it leafdefol, krekt as Kristus fersoarget syn lichem, dat is de tsjerke. En wy binne syn lichem.
Lykas de Skriften sizze: "In man ferlit syn heit en mem en komt by syn frou, en de twa binne ferienige yn ien." Dit is in grut mystearje, mar it is in yllustraasje fan 'e manier wêrop Kristus en de tsjerke ien binne. Efeziërs 5: 23-32, NLT)
Dizze ôfbylding fan it houlik yn Efeziërs wreidet út ta iets folle breder dan selskip en yntimiteit. De houlikrelaasje yllustreart de relaasje tusken Jezus Kristus en de tsjerke. Mannen wurde útnoadige om it libben te ferlitte yn opofferjende leafde en yn 'e beskerming fan froulju. Yn 'e feilige en leafde omearming fan in leafdefolle man, hokker frou soe har net reedlik oan har lieding jaan?

Mannen en froulju binne oars, mar gelyk
Likemin moatte jo frouljue de autoriteit fan jo manlju akseptearje, sels dejingen dy't wegerje it Goede Nijs te akseptearjen. Jo godlike libbens sille better tsjin har sprekke as hokker wurd. Se sille wurde wûn troch te sjen nei jo pure en godlike gedrach.
Meitsje jo gjin soargen oer eksterne skientme ... Jo moatte bekend wêze foar de skientme dy't fan binnen komt, de unstopbere skientme fan in sêfte en freedsume geast, dy't God sa kostber is ... Likemin moatte jo manlju jo froulju earje. Behannelje it mei begryp wylst jo tegearre libje. Hy kin swakker wêze as jo, mar hy is jo gelikense partner yn Gods kado fan it nije libben. As jo ​​har net behannelje lykas jo moatte, sille jo gebeden net wurde heard. (1 Petrus 3: 1-5, 7, NLT)
Guon lêzers sille hjir fuort falle. Manlju fertelle om in autoritative rol te nimmen yn it houlik en froulju om te presintearjen is hjoed net in populêre rjochtline. Sels sa karakteriseart dizze regeling yn it houlik de relaasje tusken Jezus Kristus en syn breid, de tsjerke.

Dit fers yn 1 Petrus foeget mear oanmoediging ta foar froulju om har foar te jaan oan har manlju, sels dejingen dy't Kristus net kenne. Hoewol dit in lestige útdaging is, belooft it fers dat it godlike karakter en innerlike skientme fan 'e frou de man effektiver sil feroverje dan syn wurden. Mannen moatte har froulju earje, freonlik, freonlik en begryp wêze.

As wy lykwols net foarsichtich binne, sille wy lykwols misse dat de Bibel seit dat manlju en froulju gelikense partners binne yn Gods kado fan nij libben. Hoewol de man de rol fan autoriteit en kommando oefenet en de frou in rol fan ûnderwerping útfiere, binne beide gelikense erfgenamten yn it keninkryk fan God. Harren rollen binne oars, mar like wichtich.

It doel fan it houlik is om tegearre te groeien yn hilligens
1 Korintiërs 7: 1-2

... It is goed foar in man om net te trouwen. Mar om't d'r safolle ymmoraliteit is, soe elke man syn frou moatte hawwe en elke frou syn man. (NIV)
Dit fers suggereart dat it better is net te trouwen. Dyjingen yn lestige houliken soene it hast iens wêze. Troch de heule skiednis waard leaud dat in djipper ynset foar spiritualiteit koe wurde berikt troch in libben wijd oan selibaat.

Dit fers ferwiist nei seksuele ymmoraliteit. Mei oare wurden, it is better om te trouwen dan seksueel ymmorele te wêzen. Mar as wy betsjutting útwurkje om alle foarmen fan ymoraliteit op te nimmen, koene wy ​​maklik egosentrisme, gierigens, behearsking, haat en alle problemen opnimme dy't ûntsteane as wy in yntime relaasje yngeane.

Is it mooglik dat ien fan 'e djipper doelen fan it houlik (njonken fuortplanting, yntimiteit en selskip) is om ús te twingen om ús eigen karakterdefekten te konfrontearjen? Tink oer it gedrach en hâlding dy't wy bûten in yntym relaasje noait soene sjen as noait soene sjen. As wy de útdagings fan it houlik tastean ús ta selskonfrontaasje te twingen, oefenje wy in geastlike dissipline fan enoarme wearde.

Yn syn boek, The Sacred Marriage, stelt Gary Thomas dizze fraach: "Wat as God it houlik planne om ús hilligen mear te meitsjen dan ús lokkich te meitsjen?" Is it mooglik dat d'r iets folle djipper is yn it hert fan God dan ús gewoan bliid te meitsjen?

Sûnder twifel kin in sûn houlik de boarne wêze fan grut gelok en foldwaning, mar Thomas suggereart wat noch better, iets ivichs - dat houlik is Gods ynstrumint om ús mear te meitsjen as Jezus Kristus.

Yn Gods plan wurde wy oproppen om ús ambysjes te fêstigjen om ús partner leaf te hawwen en te tsjinjen. Troch it houlik leare wy leafde, respekt, eare en hoe't wy ferjaan en ferjaan kinne. Wy erkenne ús gebreken en groeie út dy fisy. Wy ûntwikkelje it hert fan in tsjinstfeint en lûke tichter by God oan. Dêrtroch ûntdekke wy wirklik gelok fan 'e siel.