DE MELDING FAN DIVINE MERCY
Op 22 febrewaris 1931 ferskynde Jezus yn Poalen oan suster Faustina Kowalska (fersifere op 30 april 2000) en fertrout har it berjocht fan Tawijing oan godlike barmhertigens. Se sels beskreau de ferskining as folgjend: “Ik wie yn myn sel doe't ik de Hear seach yn in wite kleed. Hy hie ien hân omheech yn 'e segenaksje; mei de oare rekke er de wite tunyk op syn boarst oan, dêr't twa strielen út kamen: de iene read en de oare wyt ”. Nei in momint sei Jezus tsjin my: "Skilderje in ôfbylding neffens it model dat jo sjogge, en skriuw derûnder: Jezus, ik fertrou op Jo! Ik wol ek dat dizze ôfbylding fereare wurdt yn jo kapel en yn 'e heule wrâld. De strielen fertsjintwurdigje it Bloed en it Wetter dat streamde doe't myn Hert troch de spear waard trochstutsen, oan it Krús. De wite striel stelt it wetter foar dat sielen suveret; de reade, it bloed dat it libben fan sielen is ”. Yn in oare ferskining frege Jezus har om 'e ynstelling fan it feest fan' e godlike barmhertigens, en uterje him sa: 'Ik wol dat de earste snein nei Peaske it feest fan myn barmhertigens is. De siel dy't op dy dei bekent en kommuniseart sil folsleine ferjouwing krije fan sûnden en pine. Ik wol dat dit feest yn 'e tsjerke plechtich fierd wurdt ”.
BELoften FAN MERCIFULE JESUS.
De siel dy't dit byld oanbidde sil net omkomme. Ik, de Hear, sil jo beskermje mei de stralen fan myn hert. Sillich is hy dy't yn har skaad libbet, om't de hân fan godlike gerjochtigheid it net sil berikke! Ik sil de sielen beskermje dy't de kultus sille ferspriede nei myn genede, foar har heule libben; yn 'e oere fan har dea sil ik dan net rjochter wêze, mar Rêder. Hoe grutter de ellinde fan manlju, it grutter rjocht hawwe se op myn Barmhertigens, om't ik se allegear wolle rêde. De boarne fan dizze Barmhertigens waard iepene troch de spearblessuere oan it Krús. De minske sil noch gjin frede noch frede fine oant it mei folslein fertrouwen nei My draait. Ik sil oantallen sûnder genede jaan oan dyjingen dy't dizze kroan opnimme. As neist in stjerrende persoan wurdt oanhelle, sil ik gjin earlike rjochter wêze, mar Ferlosser. Ik jou it minskdom in faas wêrmei't se genêzen kinne lûke út 'e boarne fan Barmhertigens. Dizze faas is it byld mei de opskrift: "Jezus, ik fertrou op Jo!". "O bloed en wetter dat út it hert fan Jezus springt, as in boarne fan genede foar ús, ik fertrou op Jo!" As jo, mei leauwen en mei in kontrast hert, dit gebed opnimme foar guon sûnders, sil ik him de genede fan bekearing jaan.
KROON FAN DIVINE MERCY
Brûk de kroan fan 'e Rosary. Yn it begjin: Pater, Ave, Credo.
Op 'e gruttere kralen fan' e Rosary: "Eeuwige Heit, ik bied jo it lichem en bloed, siel en godheid fan jo leafste Soan en ús Hear Jezus Kristus yn ferjilding foar ús sûnden, de wrâld en sielen yn Purgatory".
Op 'e korrels fan' e Ave Maria tsien kear: "Foar syn pynlike passy hawwe barmhertigens oer ús, de wrâld en sielen yn Purgatory".
Oan it ein werhelje trije kear: "Hillige God, Sterke God, Unstjerlike God: wês genede mei ús, de wrâld en sielen yn Purgatory".
Maria Faustina Kowalska (19051938) Suster Maria Faustina, de apostel fan godlike barmhertigens, heart hjoed ta de groep fan 'e bekendste hilligen fan' e tsjerke. Troch har stjoert de Hear it grutte boadskip fan Godlike barmhertigens nei de wrâld en lit in foarbyld sjen fan kristlike folsleinens basearre op fertrouwen yn God en in barmhertige hâlding foar de neiste. Suster Maria Faustina waard berne op 25 augustus 1905, de tredde fan tsien bern, oan Marianna en Stanislao Kowalska, boeren út it doarp Gogowiec. By doop yn 'e parochytsjerke fan Edwinice Warckie krige se de namme Elena. Fan jongs ôf ûnderskiede hy him foar de leafde foar gebed, foar warberens, foar hearrigens en foar in grutte gefoelichheid foar minsklike earmoede. Op njoggenjierrige leeftyd krige hy syn earste kommuny; it wie in djippe ûnderfining foar har, om't se fuortendaliks bewust waard fan 'e oanwêzigens fan' e godlike gast yn har siel. Hy folge krekt trije jier skoalle. Wylst hy noch in tsiener wie, ferliet hy it hûs fan syn âlden en gie tsjinst by guon rike famyljes fan Aleksandròw en Ostroòek, om himsels te ûnderhâlden en syn âlders te helpen. Fan it sânde jier fan syn libben fielde hy de religieuze berop yn syn siel, mar hie net de tastimming fan syn âlden om it kleaster yn te gean, hy besocht it te ûnderdrukken. Doe frege se troch in fisy fan 'e lijende Kristus, se gie nei Warsjau wêr't se op 1 augustus 1925 it kleaster fan' e susters fan 'e sillige faam Maria fan barmhertigens ynkaam. Mei de namme fan suster Maria Faustina brocht se trettjin jier troch yn it kleaster yn 'e ferskate huzen fan' e Kongregaasje, fral yn Krakau, Vilno en Pock, wurke as kok, túnman en konsjerzje. Oan 'e bûtenkant wie d'r gjin teken fan syn bûtengewoan rike mystike libben. Se fierde al it wurk fleurich út, trou folge religieuze regels, wie konsintrearre, stil en tagelyk fol mei woldiedige en belangeloze leafde. Syn skynber gewoane, monotoane en grize libben ferburgen yn himsels in djippe en bûtengewoane uny mei God. Oan 'e basis fan har spiritualiteit is it mystearje fan Godlike barmhertigens dat se mediteare yn it wurd fan God en beoardiele yn' e deistige rûtine fan har libben. De kennis en kontemplaasje fan it mystearje fan Gods barmhertigens ûntwikkele yn har in hâlding fan filiaal fertrouwen yn God en genede tsjin har neiste. Hy skreau: “O myn Jezus, elk fan jo hilligen wjerspegelt yn himsels ien fan jo deugden; Ik wol jo barmhertich en barmhertich hert wjerspegelje, ik wol it ferhearlikje. Jo genede, o Jezus, wurde yndrukke op myn hert en siel as in segel en dit sil myn ûnderskiedende teken wêze yn dit en it oare libben "(Q. IV, 7). Suster Maria Faustina wie in trouwe dochter fan 'e tsjerke, dy't se leaf hie as mem en as it mystike lichem fan Kristus. Bewust fan har rol yn 'e tsjerke wurke se gear mei Divine Mercy yn it wurk fan' e heil fan ferlerne sielen. Yn antwurd op Jezus syn winsk en foarbyld bea hy syn libben as offer. Syn geastlik libben waard ek karakterisearre troch leafde foar de Eucharistie en in djippe tawijing oan 'e Mem fan God fan barmhertigens. De jierren fan syn religieus libben wiene oerfloedich yn bûtengewoane genede: de iepenbieringen, de fizioenen, de ferburgen stigmata, de dielname oan 'e hertstocht, de jefte fan' e allesteat, de jefte fan lêzen yn minsklike sielen, de jefte fan profetieën en de seldsume jefte fan ferloving en mystyk houlik. It libbene kontakt mei God, mei de Madonna, mei de ingels, mei de hilligen, mei de sielen yn it fageilân, mei de hiele boppenatuerlike wrâld wie foar har net minder echt en konkreet as wat se mei de sinnen belibbe. Nettsjinsteande de jefte fan safolle bûtengewoane genede, wist hy him dat it net dizze binne dy't de essinsje fan hilligens foarmje. Hy skreau yn 'e "Deiboek": "Noch de genede, noch de iepenbiering, noch de ekstasijen, noch in oar kado dat it wurdt jûn, meitsje it perfekt, mar de yntime feriening fan myn siel mei God. Kado's binne mar in ornament fan 'e siel, mar se foarmje har substansje of folsleinens net. Myn hilligens en folsleinens bestiet yn in nauwe feriening fan myn wil mei de wil fan God "(Q. III, 28). De Hear keas suster Maria Faustina as sekretaris en apostel fan syn genede, troch har, in geweldich berjocht oan 'e wrâld. 'Yn it Alde Testamint stjoerde ik de profeten mei wjerljocht nei myn folk. Hjoed stjoere ik jo nei myn heule minskdom mei myn genede. Ik wol it lijende minskdom net straffe, mar ik wol it genêze en oan myn barmhertich hert "(Q. V, 155). De missy fan suster Maria Faustina bestie út trije taken: de wrâld te benaderjen en te ferkundigjen yn 'e Hillige Skrift oer Gods genede foar elke man. Om Godlike barmhertigens te smeekjen foar de heule wrâld, spesjaal foar sûnders, fral mei de nije foarmen fan oanbidding fan Godlike barmhertigens oanjûn troch Jezus: it byld fan Kristus mei it opskrift: Jezus, ik fertrou op jo!, It feest fan 'e godlike barmhertigens op' e earste Snein nei Peaske, it kaplet fan Divine Mercy en gebed yn 'e oere fan Divine Mercy (15 oere). Oan dizze foarmen fan oanbidding en ek oan 'e fersprieding fan' e oanbidding fan barmhertigens hechte de Heare grutte beloften op betingst fan fertrouwen oan God en de praktyk fan aktive leafde foar neiste. Ynspirearje in apostolike beweging fan Divine Mercy mei de taak om Divine Mercy foar de wrâld te ferkundigjen en te pleitsjen en nei kristlike folsleinens te stribjen op it paad dat wurdt oanjûn troch suster Maria Faustina. It is de manier dy't in hâlding foarskriuwt fan filiaal fertrouwen, de ferfolling fan Gods wil en in hâlding fan barmhertigens tsjin 'e neiste. Tsjintwurdich bringt dizze beweging miljoenen minsken fan oer de heule wrâld yn 'e tsjerke byinoar: religieuze gemeenten, sekuliere ynstituten, prysters, bruorskip, ferienings, ferskate mienskippen fan' e apostels fan godlike barmhertigens en yndividuen dy't de taken ûndernimme dy't de Heare oerdroegen oan suster Maria Faustina. De missy fan suster Maria Faustina waard beskreaun yn 'e "Deiboek" dy't se kompilearde nei oanlieding fan' e winsk fan Jezus en de suggestjes fan 'e bychtfâden, en trouwe alle wurden fan Jezus op en iepenbiere it kontakt fan har siel mei him. De Hear sei tsjin Faustina: "Sekretaris fan myn djipste mystearje ... jo djipste taak is alles te skriuwen dat ik jo litte litte oer myn genede, foar it goede fan 'e sielen dy't troch it lêzen fan dizze geskriften in ynderlik treast sille fiele en wurde stimulearre my benaderje "(Q. VI, 67). Eins bringt dit wurk it mystearje fan Divine Mercy op in bûtengewoane manier tichterby; it "Deiboek" is oerset yn ferskate talen, ynklusyf Ingelsk, Frânsk, Italiaansk, Dútsk, Spaansk, Portugeesk, Russysk, Tsjechysk, Slowaaksk en Arabysk. Suster Maria Faustina, ferneatige troch sykte en ferskate lijen dy't se gewillich trochmakke as in offer foar sûnders, yn 'e folheid fan geastlike folwoeksenheid en mystyk ferienige mei God, stoar op 5 oktober 1938 yn Krakau op' e leeftyd fan just 33. De bekendheid fan 'e hilligens fan syn libben groeide tegearre mei de fersprieding fan' e kultus fan 'e godlike barmhertigens yn' e rin fan 'e genedens krigen troch syn bemiddeling. Yn 'e jierren 196567 fûn it ynformaasjeproses oangeande syn libben en deugden plak yn Krakau en yn 1968 begon it saligensproses yn Rome dat einige yn desimber 1992. Se waard op 18 april 1993 troch John Paul II op it Sint Piterplein yn Rome sillich. Kanonisearre troch de paus sels op 30 april 2000.