De Hillige Rosary: it gebed dat himel en ierde bûn
D'r is in hearlike gedachte fan Sint Teresina dy't ús gewoan ferklearret hoe't de kroan fan 'e Hillige Rosary in keppeling is dy't de himel ta ierde ferienet. «Neffens in sierlike ôfbylding, - seit de Karmelityske Sint - is de Rosary in lange ketting dy't de himel mei ierde ferbynt; ien fan 'e einen is yn ús hannen en it oare yn dy fan' e Hillige Maagd ».
Dizze ôfbylding makket ús goed te begripen dat as wy de Rosary-kroan yn 'e hannen hawwe en it mei goddeleaze shell, mei fertrouwen en leafde, binne wy yn direkte relaasje mei de Madonna dy't ek de Rosary-kralen makket streamen, en ús minne gebed befêstiget mei syn memme en barmhertige genede.
Tinke wy ús wat barde yn Lourdes? Doe't de Immaculate Conception oan Sint Bernardetta Soubirous ferskynde, barde it dat lytse Sint Bernardetta de kroan fan 'e Rosary naam en de recitaasje fan it gebed begon: op dat punt begon de Immaculate Conception, dy't de prachtige gouden kroan yn har hannen hie, ek de kroan te iepenjen, sûnder de wurden fan 'e Hagel Maria te sizzen, ynstee de wurden fan' e hearlikheid oan 'e Heit te sprekken.
De ljochtsjende lear is dit: as wy de kroan fan 'e Rosary nimme en begjinne te bidden mei leauwen en leafde, dan iepenet se, de godlike Mem, de kroan by ús, en befestiget ús minne gebed, hast tank en segen foar dejingen dy't recite fromacht de Hillige Rosary. Yn dy minuten fine wy ús dêrom wirklik bûn oan Har, om't de kroan fan 'e Rosary de skeakel is tusken Har en ús, tusken himel en ierde.
Elke kear as wy de Hillige Rosary opnimme, soe it heul sûn wêze om dit te ûnthâlden, troch te besykjen Lourdes opnij te betinken en de Immaculate Conception yn gedachten te hâlden dy't it gebed fan 'e Rosary fan' e humble Saint Bernardetta yn Lourdes begeliede troch de segene kroan mei har te wreidzjen. Dit ûnthâld en it byld fan Sint Teresina kinne ús helpe om de Hillige Rosekrans better te recitearjen, yn it selskip fan 'e godlike Mem, sjocht nei Har dy't ús sjocht en begeliedt by it iepenjen fan' e kroan.
«Wierook oan 'e fuotten fan' e Almachtige»
In oare prachtige ôfbylding dy't Saint Teresina ús leart, oangeande de rozeknoal, is dat fan wierook: elke kear as wy de hillige kroan nimme om te bidden, "komt de Rosary - seit de Saint - op as foksen oan 'e fuotten fan' e Almachtige. Maria stjoert him fuortendaliks werom as in foardielige dau, dy't komt om herten te regenerearjen ».
As de lear fan 'e hilligen âld is, befestigje se dat gebed, elk gebed, is as parfumeare wierook dy't rjochtet op nei God, nei de Rosary, dan foltôget en hilliget Saint Teresina dizze lear troch te ferklearjen dat de Rosary net allinich gebed makket as wierook. oan Marije, mar se krijt ek de "foardielige dau", dat is, it antwurd yn genede en segen dy't komme "om herten te werstellen" fan 'e godlike Mem.
Wy kinne dus goed begripe dat it Rosary-gebed nei de boppekant opkomt mei in ûngewoane effektiviteit, fral troch de direkte dielname fan 'e Immaculate Conception, dat is, oan dy dielname dy't se ekstern toande yn Lourdes begeliedend it Rosary-gebed fan' e humble Bernardetta Soubirous by it skodzjen fan 'e hillige kroan. Dit gedrach fan Us Leaffrou yn Lourdes makket it dúdlik dat se krekt de Mem is tichtby de bern, en it is de Mem dy't mei har bern bidt yn 'e resitaasje fan' e hillige kroan. Wy soene it toaniel fan 'e skyn en resitaasje fan' e Rosary of the Immaculate Conception mei Saint Bernardetta yn Lourdes nea ferjitte moatte.
Ut dit prachtige en wichtige detail is it dúdlik dat de Hillige Rosekrans himsels echt presinteart as it 'favorite' gebed fan Us Leaffrou, en dêrom as it fruchtberste gebed fan oare gebeden om 'fuortendaliks' de genede te krijen fan 'e "foardielige dauwe" dy't "opnij makket de herten »fan 'e bern as se de hillige kroan frommes wreidzje, alle hoop yn har pleatse, yn it hert fan' e Keninginne fan 'e Hillige Rosary.
It kin ek wurde begrepen dat de 'favorite' gebed fan Us Leaffrou net it leafste en machtichste gebed yn it Heart of God kin wêze, wêrfoar se kriget wat oare gebeden net kinne krije, maklik it hert bûge fan God oan 'e oanfragen dy't se docht yn' t foardiel fan 'e devotees fan' e Hillige Rosary. Dit is wêrom Sint Teresina, mei har lear fan 'e humble en grutte Dokter fan' e Tsjerke, noch leart troch mei ienfâld en feiligens te befestigjen dat "d'r gjin gebed is dat God mear noflik is as de Rosary", en segene Bartolo Longo befêstiget dit as hy seit dat de Rosary, yn feite, de "swiete ketting is dy't ús keppelt oan God".