De fisjonêr Ivan fan Medjugorje seach de paus neist de Madonna

Wylst in ûnbidige mannichte, yn Rome, in momint yn 'e wacht stiet om te bidden foar it lichem fan Karol Wojtyla de Grutte, springt sensasjonele nijs fan mobile tillefoans nei websides, fan' e Feriene Steaten oant Medjugorje yn Rome. Nei it hawwen kontrolearre - fan meardere boarnen, direkt en serieus - de betrouberens, kinne wy ​​it rapportearje hoewol it net offisjele is.

De paus wie sneontejûn sawat fjouwer oeren dea, doe't Ivan Dragicevic, ien fan 'e seis' jonges út Medjugorje 'syn deistige ferskining hie yn Boston, de stêd wêr't hy no wennet. It wie 18.40 yn it bûtenlân (en it wie noch 2 april). Wylst Ivan bidde, lykas gewoanlik, en seach nei de Madonna, de prachtige jonge frou dy't elke dei sûnt 24 juni 1981 oan him ferskynt, ferskynde de paus oan har linker kant. Ien fan myn boarnen rekonstrueart alles yn detail: "de paus glimlachte, hy seach jong út en wie heul bliid. Hy wie klaaid yn it wyt mei in gouden mantel. De Madonna draaide him en de twa om, seach elkoar oan, beide glimke, in bûtengewoane, prachtige glimlach. De paus bleau yn ekstase nei de Jonge frou sjen en se draaide har nei Ivan en sei: 'myn leave soan is mei my'. Hy sei neat oars, mar syn gesicht wie like stralend as dat fan 'e paus dy't bleau nei har gesicht te sjen. "

Dit nijs, lykas jo kinne begripe, hat in soad yndruk makke en ek berikken fan guon minsken dy't bidden yn San Pietro oer de minne stjerlike oerbliuwsels fan Karol Wojtyla. Kristenen werhelje elke snein yn 'e Creed: "Ik leau yn it ivige libben". Mar fansels is it nijs fan dizze ferskining wirklik in útsûnderlik ding, lykas útsûnderlik is it feit dat der in echte libben is nei de dea, lykas útsûnderlik wie it ierdske bestean fan dizze paus en like útsûnderlik is it "Medjugorje-saak". In protte draaie har noas omheech by in foaroardielde fijannigens foar it boppenatuerlike breakout. Persoanlik - om dúdlik te wêzen yn 'e feiten fan Medjugorje (as se wier of falsk binne) - haw ik in sjoernalistyk ûndersyk makke fan my dat ik sammele yn it boek "Mystery Medjugorje", wêr't ik - ûnder oare dingen - de rapporten fan' e ferskate medysk-wittenskiplike opdrachten rekonstruearre dy't (allegear) seine dat se net yn steat wiene de útsûnderlike barrens te ferklearjen dy't dêre foarkomme, earst fan 'e seis jonges, op it momint fan' e ferskining. Krekt as medysk unferklearber bliuwe de geweldig genêzingen dy't dêr binne dokuminteare.

Under oare dingen wie Us Leaffrou fan Medjugorje, fan it begjin ôf, tige bepaald yn it wollen fan ús generaasje oan 'e realiteit fan it ivige libben, fan it definitive libben dat it echte libben is. Yn feite, al op 'e twadde dei fan' e ferskining (25 juni 1981) soarge se foar ien fan 'e famkes, Ivanka, noch fertriet fan' e resinte dea fan har mem en liet se har dan sjen, tichtby har. Fierder tsjûgje guon fan 'e fisjonêren dat se waarden helle nei "sjoch" hel, purgatorium en paradys, om't de hel waard sjen litten oan' e bern fan Fatima.

In yngeande stúdzje fan dizze eveneminten waard makke troch pater Livio Fanzaga yn syn boeken oer Medjugorje, ek kostber foar it ûntsiferjen fan bepaalde 'teologyske' details lykas de jeugd fan Maria (en fan 'e paus), in teken fan Gods ivige jeugd. In prachtige meditaasje teologysk oer Medjugorje troch Don Divo Barsotti, publisearre yn Avvenire, ferklearre: 'mei Maria ferskynt de nije wrâld ... It is as ynienen in wrâld dy't altyd oanwêzich is, mar dy't normaal ferburgen bliuwt, sichtber wurdt; as soene de eagen fan 'e minske in nije fisuele krêft krije ... Fan' e ferskinen hawwe wy de wissichheid fan in wrâld fan ljocht, suverens en leafde ... yn 'e Madonna is it de heule skepping dy't is fernijd. Se is sels de nije skepping, ûnbesmet troch kwea en oerwinnend ... De ferskining makket de ferlost wrâld oanwêzich ... De skyn is dus gjin aksje fan God op 'e ferbylding fan' e minske. Ik leau dat de objektive realiteit dêrfan net kin wurde wegere. Wierlik is it de Hillige Maagd dy't ferskynt, wirklik manlju geane in relaasje mei har en har godlike Soan ... De Maagd kin har bern net ferlitte foar it publyk en plechtich manifestaasje fan har oerwinning op it kwea. Mem fan alles, se koe har net skiede fan ús, dy't yn pine libje, ûnderwurpen oan elke tante, net yn steat om de dea te ûntkommen ". Foar dyjingen dy't net bewust binne fan 'e kristlike skiednis kin dit allegear unbelibber lykje, mar - lykas de histoarikus Giorgio Fedalto, fan' e Universiteit fan Padua hat sjen litten, yn it boek The Gates of Heaven (San Paolo editore) - binne kristlike ieuwen, sels resinte, letterlik fol mei mystike genede makke oan hilligen as gewoane kristenen dy't de realiteit fan 'e Hjirnjonken befêstigje. Koartsein, it is de Tsjerke dy't - yn in soarchfâldige blik - ieuwenlang letterlik yn it boppenatuerlike ferskynt. Wat Medjugorje oanbelanget is it noch in útdaging: foardat jo in posysje nimme, moatte jo earlik gean om de feiten (lykas de ferskate teams fan wittenskippers) te besjen, te ûndersiikjen, mei objektiviteit. Oars wurde allinich ûnbegrûne foaroardielen útdrukt en wurdt allinich de (obscurantistyske) eangst foar in ferskynsel tsjinkomme dat alle ideeën fan 'e iene opropt.

Mar litte wy werom gean nei de "kanonisaasje" fan 'e paus dy't de Maagd sels makke. D'r is in precedent dat Padre Pio presintearre. It deiboek (krekt publisearre) fan syn geastlike direkteur, pater Agostino da S. Marco yn Lamis, hat it krekt koartlyn iepenbiere. Op 18 novimber 1958 skriuwt hy: 'De leafste Padre Pio libbet syn libben fan gebed en yntime ferieniging mei de Hear altyd, hy kin wurde sein op alle tiden fan' e dei en fan 'e nachtrêst. Sels yn 'e petearen dy't hy mei syn bruorren en oaren kin hawwe, ûnderhâldt hy syn ynterne uny mei God.Hy lijde in pear dagen lyn in pear pynlike otitis, sadat hy twa dagen ferliet om de froulju te bekennen. Hy fielde al de pine fan syn siel foar de dea fan paus Pius XII (ferstoar yn Castelgandolfo om 3,52 oere op 9 oktober, ed.). Mar doe liet de Hear him sjen yn 'e hearlikheid fan' e himel. '

Lykas Padre Pio hawwe mystikers altyd grutte swierrichheden om te akseptearjen. De grutte filosoof Bergson (dy't him bekearde ta katolisisme) sei: "It grutte obstakel dat se sille tsjinkomme is dat wat de skepping fan in godlike minskdom hat foarkommen". Johannes Paul II - dy't in grut kontemplatyf wie - wie ynstee djip iepen foar it boppenatuerlike. Lykas bliken docht út syn ferearing foar Helena-Faustina Kowalska (ien fan 'e grutste mystiken fan' e tweintichste ieu) dy't hy sels holp om te akseptearjen (ek op it Holy Office, yn 'e XNUMX -er jierren), dy't hy kanonisearre en wêr't hy it feest oprjochte fan Divine Mercy dy't - yn 'e bedoelingen fan' e paus - de kaai wêze soe foar it lêzen fan 'e tweintichste ieu en de heule skiednis (lykas hy ek ûnderstreke yn it lêste boek, Memory and Identity).

Dat de dea fan de paus krekt op dit feest barde (dat op sneon by Vespers begjint) is bûtengewoan signifikant. Ek om't it in 'earste sneon' fan 'e moanne wie, de dei wêrop se - neffens de fromme praktyk oprjochte troch de Maagd fan Fatima - har sels dejingen neamt dy't har oan har fertrouwe. De "ymplikaasje" fan paus Wojtyla mei Fatima is no bekend. Minder bekend is har iepening yn Medjugorje (noch net erkend troch de Tsjerke), mar de tsjûgenissen binne in protte en univokaal. Ik sitearje twa gefallen. De biskoppen fan 'e Yndyske Oseaan ûntfongen troch de paus op 23 novimber 1993, op in bepaald punt - sprekend fan Medjugorje - waarden troch him heard: "Dizze berjochten binne de kaai om te begripen wat der bart en wat yn' e wrâld sil barre". En oan Monsignor Krieger, eardere biskop fan Florianopolis, dy't op 24 febrewaris 1990 nei it doarp Bosnië gie, sei de Hillige Heit: "Medjugorje is it spirituele sintrum fan 'e wrâld".

It is gjin tafal dat de ferskynsels begon yn 'e neisleep fan' e oanfal op 'e paus, as om dizze twadde faze fan syn pontifikaat te begelieden en te stypjen. Fan it begjin ôf rapporteare de visionairen dat Our Lady John Paul II definieare wie de paus dy't se sels foar dizze dramatyske tiid foar de minskheid hie keazen en skonken. Us Leaffrou frege kontinu om him yn gebed te begelieden, ien dei kuste hy in foto mei syn ôfbylding en op 13 maaie 1982, in jier nei de oanfal, fertelde hy de jonges dat de fijannen him wolle fermoardzje, mar se beskerme him om't hy hy is de heit fan alle manlju.

De "kâns" (as jo it kâns kinne neame) woe in grutte gearkomst fan gebed foar de Medjugorjans ynstelle foar snein 3 april 2005 yn Milaan, Mazdapalace. Nimmen koe har yntinke dat krekt dy nacht de paus soe stjerre. Dat ôfrûne snein, foar tsientûzen minsken yn gebed foar de paus, ûnderstreke pater Jozo Zovko, dy't de parochy-pryster fan Medjugorje wie oan it begjin fan 'e skyn, dizze mysterieuze en wichtige omstannichheid en woe syn gearkomsten mei de paus en syn goedwilligens en har beskerming.

Under dit pontifikaat is Medjugorje yndie ien fan 'e sintrums fan' e kristlike wrâld wurden. Miljoenen minsken fûnen har leauwen en harsels dêr. Yn Italië is it in ûnderdompele wrâld, negeare troch de media, mar it blik op snein yn Mazdapalace, as it grutte oantal minsken dat elke dei nei Radio Maria harket, wie genôch om te realisearjen hoefolle de Kening fan 'e Frede har hat fergrutte regear ûnder it pontifikaat fan paus Wojtyla. Op sneon 2 april, foar de dea fan 'e paus, ferskynde oan ien fan' e seis fisjonêrs, Mirjana, yn Medjugorje, Us Leaffrou - neffens de kroniken - oan dizze wichtige útnoeging: "Op dit stuit freegje ik jo om de tsjerke te fernijen ". It famke konstatearre dat it te lestich wie, in te grutte taak. En Us Leaffrou, neffens de rapporten fan Medjugorjan, antwurde: "Myn bern, ik sil by jo wêze! Myn apostels, ik sil by jo wêze en jo helpe! Fernij josels en jo famyljes earst, en it sil makliker wêze foar jo ”. Mirjana sei noch tsjin har: "Bliuw by ús, Mem!".

Wylst in protte nei de Conclave sjogge mei politike kritearia, moatte wy ús ôffreegje oft in mysterieuze krêft is oan it wurk binnen de Tsjerke dy't him liedt, beskermet en manifesteart om it minskdom te helpen yn earnstich gefaar. Karol Wojtyla hie der gjin twifel oer en sânentweintich jier herhelle hy har namme oan 'e minske, en fertrouwde har heule sels, de Tsjerke en de wrâld.