Ivan fan Medjugorje: Us Leaffrou lit jo sjen hoe't jo it Evangeelje libje

Jo seine dat jo visionêren jo net iens faker foardat de skyn. Hokker relaasje waard letter makke?
Ja, wy seis hawwe ferskillende karakters, echt heul ferskillend, en yn it begjin en foar de ferskining yn in protte gefallen hawwe wy elkoar net iens faak. Trouwens, fiif fan ús wiene teenagers, mar Jakov wie gewoan in jonge.
Mar, sûnt de Madonna ús tegearre hat, hat dit ferhaal ús ferienige en is in yntym relaasje tusken ús yn 'e rin fan' e tiid oprjochte. En it sprekt fansels dat wy ferienige binne net allinich troch it feit dat Our Lady oan ús ferskynt, mar yn alle konkrete situaasjes fan ús libben; en wy diele de deistige swierrichheden dy't ûntsteane by it bestjoeren fan in famylje, by it grutbringen fan bern ... Wy prate mei elkoar oer de dingen dy't ús oanlûke, oer de ferliedingen dy't ús fange, om't wy ek soms de oproppen fan 'e wrâld hearre; ús swakke punten bliuwe en moatte wurde bestriden. En diele se helpt ús om oerein te kommen, ús leauwen te fersterkjen, ienfâldich te bliuwen, elkoar te stypjen en dúdliker te sjen wat Us Leaffrou fan ús freget. Dizze keppeling is lykwols iental, om't wy minsken bliuwe mei heul ferskillende karakters fan elkoar, mei in markeare en eigenaardige fyzje op 'e wrâld dy't ek de lytste en meast húshâldlike aspekten oanbelanget.

Hoe fiere de gearkomsten tusken jo? Jo hawwe selden ferskynsels tegearre en it libben hat jo nei plakken sels heul fier fuort naam ...
As wy allegear hjir binne, of yn alle gefallen, mei dejingen dy't hjir binne, treffe wy ek in pear kear yn 'e wike, mar soms minder, om't elkenien syn famylje hat en in protte tasizzingen foar pylgers. Mar wy dogge it, foaral yn tiden fan grutte mannichte, en wy besykje mei elkoar op 'e hichte te hâlden en te meditearjen oer wat ús himelske Mem tsjin elk seit. It is heul handich foar ús om ússels te fergelykje op syn learen, om't fjouwer eagen better sjogge as twa en wy dus ferskate skaden kinne begripe.
It is wichtich, om't wy earst moatte stribje om te begripen en boppe alles te libjen wat Us Leaffrou seit en freget. It is net om't wy de visionêren binne dat wy gelyk moatte fiele.

Jo binne lykwols referinsjepunten, learaars leauwen foar de parochy fan Medjugorje.
Elk fan ús folget gebedsgroepen. As ik hjir bin, ferfette ik it libben fan 'e parochy, en persoanlik lied ik in gebedsgroep fan tritich minsken dy't waard oprjochte yn 1983. Foar de earste sân jier hawwe wy elkoar moandei, woansdei en freed fûn, wylst wy no mar twa kear binne per wike, foar trije oeren gebed tegearre dy't ek it momint fan 'e ferskining omfetsje. Foar it oare priizgje wy de Hear, bidde him spontaan, lêze de Skriften, sjonge en meditearje tegearre. Soms fine wy ​​ús efter sletten doarren, wylst wy yn oare gefallen wy sammelje op 'e heuvel fan ferskinen dy't allegear wolkom hjitte dy't wolle meidwaan. Mar it moat wurde beskôge dat ik dan, yn 'e winter, yn Boston bin ...

Medjugorje-Boston: wat dochsto?
Ik ha gjin bepaalde baan, om't ik it measte fan it jier trochbringe myn tsjûgenis te jaan yn de bisdommen en parochys dy't my útnoegje. Ofrûne winter besocht ik bygelyks hast hûndert tsjerken; en sa besteegje ik myn tiid yn 'e tsjinst fan biskoppen, parochy-prysters en gebedsgroepen dy't it oanfreegje. Ik haw de twa Americas heulendal reizge, mar ik bin ek nei Austraalje en Nij-Seelân west. As boarne fan ynkommen besit myn famylje guon apparteminten yn Medjugorje om pylgers te foldwaan.

Hawwe jo ek in bepaalde taak?
Tegearre mei de gebedsgroep is de missy dy't Us Leaffrou my toevertrouwen hat om mei en foar jonge minsken te wurkjen. Bidden foar jonge minsken betsjuttet ek in each foar famyljes en foar jonge prysters en gewijd persoanen.

Wêr geane jongeren hjoed?
Dit is in geweldich ûnderwerp. D'r soe in soad sizze, mar d'r is folle mear te dwaan en te bidden. De need dat Our Lady in protte kearen sprekt yn 'e berjochten is om gebed werom te bringen nei famyljes. Hillige famyljes binne nedich. In protte, oan 'e oare kant, benaderje it houlik sûnder de fûneminten fan har uny te tarieden. It libben fan hjoed is wis net nuttich, mei syn ôfliedingen, fanwege stressive wurkrytmen dy't gjin refleksje stimulearje oer wat jo dogge, wêr't jo hinne geane, of de falske beloften fan in maklik te mjitten bestean juste en materialisme. It is al dizze spegels foar larken bûten de famylje dy't in protte ferneatigje, om relaasjes te brekken.

Spitigernôch fine famyljes hjoed fijannen, yn plak fan help, sels yn 'e skoalle en yn' e kompanjes fan har bern, as yn 'e omjouwings fan har âlden. Hjir binne wat fûle fijannen fan 'e famylje: drugs, alkohol, heul faak kranten, televyzje en sels bioskoop.
Hoe kinne wy ​​tsjûgen wêze ûnder jongeren?
Testearjen is in plicht, mar yn respekt foar wa't jo wolle berikke, yn respekt foar leeftyd en hoe't hy praat, wa't hy is en wêr't hy komt. Soms binne wy ​​hastich, en úteinlik twinge wy gewisse, en riskearje wy ús fyzje op dingen op te setten. Ynstee dêrfan moatte wy leare om goede foarbylden te wêzen en ús foarstel stadich te mature. D'r is in tiid foar de rispinge dy't moat wurde fersoarge.
In foarbyld giet my direkt oan. Us Leaffrou noeget ús út om trije oeren deis te bidden: in protte sizze "it is in soad", en ek in protte jonge minsken, in protte fan ús bern tinke dat. Ik ferdield dizze tiid tusken moarns en middeis en jûns - ynklusyf massa, roas, hillige skrift en meditaasje - en ik kaam ta de konklúzje dat it net folle is.
Mar myn bern kinne oars tinke, en se kinne de kroan fan 'e Rosary in ientoanige oefening beskôgje. Yn dit gefal, as ik se tichterby wolle bringe oan gebed en nei Maria, sil ik har moatte útlizze wat de Rosekrans is en tagelyk har mei myn libben sjen litte hoe wichtich en sûn it foar my is; mar ik sil foarkomme dat it him net wurdt oplein, om te wachtsjen op it gebed yn har te groeien. En sa sil ik har yn it begjin in oare manier fan bidden oanbiede, sille wy fertrouwe op oare formules, mear geskikt foar har hjoeddeistige groei, nei har manier fan libjen en tinken.
Om't yn gebed, foar har en foar ús, kwantiteit net wichtich is, as kwaliteit net ûntbrekt. In kwalitatyf gebed ferienet de leden fan in famylje, produseart in bewuste oanhing oan it leauwen en oan God.
In protte jonge minsken fiele har iensum, ferlitten, sûnder leafhawwerij: hoe kinne se har helpe? Ja, it is wier: it probleem is de sike famylje dy't sike bern genereart. Mar jo fraach kin net yn in pear rigels wurde ferwidere: in jonge dy't drugs nimt is oars as in jonge dy't yn depresje is fallen; as in deprimearre jonge miskien sels drugs nimt. Elke persoan moat op 'e juste manier benadere wurde en d'r is gjin ien resept, útsein foar it gebed en leafde dat jo yn jo tsjinst moatte pleatse foar har.

Is it net frjemd dat jo, dy't in temperamint fan aard binne - mar út wat jo sjogge "jo wiene" - heul spitich, wurdt frege om jonge minsken te evangelisearjen, dy't wis gjin maklik publyk binne?
It is wis dat ik yn dizze tweintich jier, nei de Madonna, nei har harkje en besykje wat se freget, djip feroare bin, bin ik moediger wurden; myn tsjûgenis is riker, djipper wurden. De skamte bliuwt lykwols noch en ik fersekerje jo dat it foar my folle makliker is, foar it fertrouwen dat yn 'e rin fan' e tiid is oanmakke, de Madonna te gesicht, dan út te sjen nei in keamer fol jonge minsken, fol mei pylgers.

Jo reizgje foaral nei Amearika: hawwe jo in idee hoefolle Medjugorje-ynspireare gebedsgroepen binne dêr foarme?
Fan 'e lêste gegevens dy't se oan ús hawwe kommunisearre, binne wy ​​sawat 4.500 groepen.

Reizgje mei jo famylje of allinich?
Allinne.

It liket my dat jo mear as de oare visionêren in spesifike missy hawwe yn it bringen fan it berjocht fan Medjugorje nei de wrâld. Mar is it Us Leaffrou dy freegje?
Ja, Us Leaffrou freget my; Ik praat in protte mei jo, ik fertel jo alles, ik rin mei jo. En miskien is it wier dat ik mear tiid besteegje as oaren op reis, ik bin eins in protte ferplicht foar de apostolaat. It is wichtich om te reizgjen, foaral om al dy earmen te berikken dy't Medjugorje kenne, mar foar wa't in pylgertocht enoarme offers bringt. Minsken dy't yn in protte gefallen al de berjochten fan Medjugorje libje en folle better binne as ik.
It inisjatyf fan elke reis moat lykwols altyd fan 'e prysters komme, it is net ik dy't mysels foarstelle foar in dei fan gebed, foar tsjûgenis. Ik bin lokkiger as de parochy-prysters my útnoegje nei de tsjerken, om't in sfear fan gebed wurdt oanmakke dy't de oankundiging fan 'e berjochten fan' e Madonna favoriseart; wylst yn konferinsjes mei in protte sprekkers it risiko bestiet om mear ferspraat te wurden.

Jo hawwe ek biskoppen earder neamd: binne d'r safolle yn it foardiel fan Medjugorje? Wat tinke jo fan dizze paus?
Ik haw in protte biskoppen moete wêr't ik útnoadige binne; en yn ferskate gefallen makken se my op eigen inisjatyf te skiljen. En alle prysters dy't my útnochten nei har tsjerken is om't se it berjocht fan it Evangeelje erkenne yn 'e berjochten fan Us Leaffrou. Yn 'e berjochten fan Us Leaffrou sjogge se itselde fersyk werhelle troch de Hillige Heit foar in re-evangelisaasje fan' e wrâld.
In protte biskoppen hawwe my tsjûge fan 'e bepaalde tawijing fan Johannes Paulus II oan Maria, dy't troch it heule pontifikaat wurdt befêstige. Ik herinner my altyd dat 25 augustus 1994, doe't de Hillige Heit yn Kroaasje wie en de Maagd him, ferbatim, oantsjutten as in ynstrumint fan syn: "Beste bern, hjoed bin ik op in spesjale manier ticht by jo, om te bidden foar it kado fan 'e oanwêzigens fan myn leafste soan yn jo lân. Bid lytse bern foar de sûnens fan myn leafste soan dy't lijt en dy't ik foar dizze tiid haw keazen ". Men tinkt hast dat de wijing fan 'e wrâld oan Us Leaffrou ôfhinklik wie fan in mandaat dat jo josels joech.

Hjir yn Medjugorje binne in soad mienskippen in boarne, in libbend byld fan 'e rykdom fan bewegingen yn' e hjoeddeistige Tsjerke: binne jo it iens?
As ik rûn bin ik gjin manier om te freegjen wa't ik moetsje hokker beweging it diel is fan. As ik al dy minsken sjoch, dy't bidden, dy't op 'e bankjes fan tsjerken sitte, sis ik mysels dat wy allegear ta deselde tsjerke, ta deselde mienskip hearre.
Ik wit de spesifike karisma's fan 'e yndividuele bewegingen net, mar ik bin derfan oertsjûge dat se heul nuttige ark binne foar it heil fan dejingen dy't har faak foarkomme, salang't se yn' e Tsjerke binne, de Tsjerke leaf ha en wurkje foar syn ienheid; en om dit te barren is it needsaaklik dat se wurde liede troch prysters of teminsten troch gewijd persoanen. As der lege minsken oan 'e kop binne, sil it wichtich wêze dat d'r altyd in nauwe bân is mei de Tsjerke en pleatslike prysters, om't yn dizze tastân in gruttere garânsje is fan geastlike groei neffens it Evangeelje.
As jo ​​dit net dogge, fergruttet it gefaar fan gefaarlike skodding, it risiko fan einigje op 'e wei fuort fan' e lear fan Jezus Kristus. En dit jildt ek foar de nije mienskippen, dy't ek bloeie mei bûtengewoane spontaniteit yn Medjugorje. Ik bin der wis fan dat Maria bliid is dat in protte harsels wolle wijd oan God as in libbensstyl ûndernimme dy't mear basearre is op gebed, nettsjinsteande is it nedich om allegear yn deselde rjochting te waaksen en te operearjen. En oan 'e mienskippen dy't hjir binne, bygelyks, freegje ik foaral omtinken foar de rjochtlinen fan' e parochy en de biskop, dy't de autoriteit fan 'e Katolike Tsjerke yn Medjugorje fertsjintwurdiget. It risiko, oars, is dat elkenien falt yn 'e gewoane âlde tante om harsels te parishen.
Immers, jo visionêren, ûnderstreke earst jo bân as trou, en fan Us Leaffrou as learaar fan gebed, mei de parochy fan Medjugorje ...
Yn 'e Tsjerke en foar de Tsjerke.

Yn 'e Tsjerke ûntsteane wat teologyske spanning: wy wolle bygelyks it primaat fan' e paus opnij besprekke, d'r binne ôfwikende stânpunten oer kwestjes lykas ekumenisme, wittenskip, bio-etyk, etyk ... Mar ek op it doctrinaal en tawijd nivo is it oankommen om twifel te lizzen oer de wirklike oanwêzigens fan Jezus yn 'e eucharisty, is de wearde fan' e gemeentesrôze ferlern gien ... is Marije soargen? Wat tinkst der fan?
Ik bin gjin teolooch, ik soe net wolle oerstekke nei in fjild dat net fan my is; Ik kin sizze wat myn persoanlike miening is. Ik sei dat prysters de natuerlike liedingen binne fan 'e keppel oan wa't men jinsels moatte fertrouwe. Mar mei dit bedoel ik net dat se net moatte sjen nei de Tsjerke, nei de biskoppen, nei de paus, om't har ferantwurdlikens echt geweldig is. Wy libje in lestige tiid foar mienskippen en prysters en persoanlik haw ik in soad te lijen yn it sjen fan safolle prysters fuortgean fan har mienskip. It is gefaarlik foar prysters dat se wurde fladdere troch de mentaliteit fan dizze wrâld: de wrâld heart by God, mar it kwea dat ús distracteart fan 'e wierheid fan ús libben is de wrâld ek yngien.
Lit my dúdlik wêze: in dialooch gean mei dejingen dy't oars as ús tinke is in goede saak, mar sûnder op te jaan wat ús leauwen karakteriseart, wat úteinlik ús sels karakteriseart. Ik wol fertrouwe dat wêr't ik jo prysters jouwe dy't in protte bidde, en yn 't bysûnder wijd oan Us Leaffrou, de mienskip sûner is, it libbet mear, d'r is mear spirituele ferfier; gruttere kommuny wurdt makke tusken de pryster en de famyljes, en de parochymienskip stelt op syn beurt in famyljebild foar.
As jo ​​parochypriester posysjes hâldt oan 'e râne fan it Magisterium fan' e tsjerke, wat kin dan wurde dien? Folgje jo him, begeliede him of, om 'e wille fan syn bern, gean jo troch nei in oare mienskip?
Sûnder de help fan elkoar kinne wy ​​net trochgean. Wy moatte wis bidde foar ús prysters, sadat de Hillige Geast ús mienskippen kin fernije. As jo ​​my fregen wat it grutste teken is fan 'e skyn fan Medjugorje, soe ik sizze dat it is yn' e miljoenen communies dy't yn dizze jierren binne bestjoerd yn St. James, en yn alle tsjûgenissen dy't komme oer de heule wrâld fan minsken dy't as se weromkomme thús feroaret hy syn libben. Mar ien yn 'e tûzen dy't syn hert feroarje soe nei't hy hjir wie, soe genôch wêze foar alles wat barde en bart om sin te meitsjen.

Al jo antwurden binne yn tradysje en yn trou oan 'e Tsjerke, oan it Evangeelje ...
Yn dizze tweintich jier hat de Madonna ús neat ferteld dat net al yn it Evangeelje is, se hat it allinich yn tûzen manieren weromroppen nei it ûnthâld, om't in protte it ferjitten hawwe, om't wy hjoed net mear nei it Evangeelje sjogge. Mar d'r is alles wat jo nedich binne, en jo moatte bliuwe yn it Evangeelje, yn it Evangeelje dat de Tsjerke ús toant, lit ús de Sakraminten sjen. "Hoe komt?", Se fregen my, "Us Leaffrou hat tweintich jier praat, wylst se yn it Evangeelje hast altyd stil bliuwt?". Om't wy yn it Evangeelje alles hawwe wat wy nedich binne, mar it sil ús net helpe as wy it net begjinne te libjen. En Us Leaffrou sprekt in protte, om't se wolle dat wy it Evangeelje libje en dêrmei hopet se elkenien te berikken en it grutste mooglik oantal minsken te oertsjûgjen.