The Company of Guardian Angels. Echte freonen oanwêzich neist ús

It bestean fan ingels is in wierheid leard troch leauwen en ek troch glimkjen sjoen.

1 - As wy yndie Sacred Scripture iepenje, fine wy ​​dat wy heul faak sprekke fan Angels. In pear foarbylden.

God pleatste in ingel yn 'e hoedzje fan it ierdske paradys; twa ingels gongen om Lot, de pakesizzer fan Abra-mo, te befrijen út it fjoer fan Sodom en Gomorra; in ingel hold de earm fan Abraham doe't hy op it punt wie om syn soan Izaäk te offerjen; in ingel fiede de profeet Elia yn 'e woastyn; in ingel beskermde de soan fan Tobias op in lange reis en brocht him doe feilich werom yn 'e earms fan syn âlden; in ingel kundige it mystearje fan 'e Inkarnaasje oan Maria Allerheechst oan; in ingel kundige de berte fan 'e Ferlosser oan' e hoeders oan; in ingel warskôge Jozef om nei Egypte te flechtsjen; in ingel kundige de opstanning fan Jezus oan 'e fromme froulju oan; in ingel befrijde Sint Peter fan 'e finzenis, ensfh. ensfh.

2 - Sels ús reden fynt gjin muoite yn it talitten fan it bestean fan 'e Angels. Sint Thomas Aquinas fynt de reden foar it gemak fan it bestean fan 'e Angels yn' e harmony fan it universum. Hjir is syn gedachte: «Yn 'e kreëarre natuer giet neat troch mei sprong. D'r binne gjin skoften yn 'e ketting fan oanmakke wêzens. Alle sichtbere wêzens oerlaapje elkoar (de aadlikste oant minste edel) mei mysterieuze bannen dy't troch de minske liede.

Dan is de minske, makke út materie en geast, de ring fan 'e gearhing tusken de materiële wrâld en de geastlike wrâld. No tusken de minske en syn Skepper is d'r in grinzen ôfgrûn fan ôfstân, dêrom wie it handich foar de godlike wiisheid dat sels hjir wie in skeakel dy't de ljedder fan it skeppen soe folje: dit is it ryk fan pure geasten, dat is, it keninkryk fan 'e ingels.

It bestean fan 'e Angels is in dogma fan leauwen. De Tsjerke hat it ferskate kearen definieare. Wy neame wat dokuminten.

1) Lateran Ried IV (1215): «Wy leauwe stiif en belide belidenis dat God ien en ienige wier, ivich en ûnbidich is ... Skepper fan alle sichtbere en ûnsichtbere, geastlike en lichemlike dingen. Hy die mei syn almacht, oan it begjin fan 'e tiid, it iene en it oare skepsel, it geastlike en it lichaamlike, dat is de ingelske en it ierdske (mineralen, planten en bisten) ), en op it lêst de minske, hast synthese fan beide, makke út siel en lichem ".

2) Fatikaanske Ried I - Sesje 3a fan 24/4/1870. 3) Fatikaanske Ried II: Dogmatyske grûnwet "Lumen Gentium", n. 30: "Dat de apostelen en de martlers ... nau mei ús binne ferienige yn Kristus, hat de tsjerke it altyd leaud, hat se mei spesjale genede fereare tegearre mei de Heilige Maagd Maria en de Hillige Angels, en hat de help fan 'e har foarbidding ».

4) It Kategismus fan Sint Pius X, beantwurdzje op fragen nr. 53, 54, 56, 57, stelt: "God hat net allinich skepen wat materieel yn 'e wrâld is, mar ek it suvere

geasten: en skept de siel fan elke man; - Pure geasten binne yntelliginte, bodylose wêzens; - Leauwe lit ús de suvere goede geasten kenne, dat binne de Angels, en de minne, de demoanen; - De ingels binne de ûnsichtbere ministers fan God, en ek ús fersoargers, mei't God elke man oan ien fan har toevertrouwt ».

5) Plechtich berop fan leauwen fan paus Paulus VI op 30/6/1968: «Wy leauwe yn ien God - Heit, Soan en Hillige Geast - Skepper fan sichtbere dingen, lykas dizze wrâld wêr't wy ús libben trochbringe wêr't ik rûn -de, en ûnsichtbere dingen, dy't de reine geasten binne, ek wol Angels neamd, en Skepper, yn elke man, fan 'e geastlike en ûnstjerlike siel ».

6) De Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke (nr. 328) stelt: It bestean fan geastleaze, ynkorporale wêzens, dy't Sacred Scripture gewoanwei Angels neamt, is in wierheid fan it leauwen. It tsjûgenis fan 'e Hillige Skrift is like dúdlik as de ienriedigens fan' e tradysje. Op nr. 330 seit: As rein geastlike skepsels, se hawwe yntelliginsje en wil; se binne persoanlike en ûnstjerlike skepsels. Se hawwe better as alle sichtbere wêzens.

Ik woe dizze dokuminten fan 'e Tsjerke werom bringe, om't hjoed in protte it bestean fan' e Angels ûntkenne.

Wy wite fan 'e Iepenbiering (Dan. 7,10) dat yn Pa-radiso binne einleaze mannichten fan Angels. St. Thomas Aquinas hâldt (Qu. 50) oan dat it oantal Angels boppe fergeliking it oantal fan alle materiële wêzens (mineralen, planten, bisten en minsken) fan alle tiden is.

Elkenien hat in ferkeard idee fan 'e Angels. Sûnt se wurde ôfbylde yn 'e foarm fan prachtige jonge manlju mei wjukken, leauwe se dat de Angels in materiaal lichem hawwe lykas ús, hoewol subtyler. Mar is net sa. D'r is neat lichaamlik yn har, om't se pure geasten binne. Se wurde fertsjintwurdige mei wjukken om oan te jaan op 'e reedlikens en behendigens wêrmei't se Gods opdrachten útfiere.

Op dizze ierde ferskine se oan manlju yn minsklike foarm om ús te warskôgjen fan har oanwêzigens en wurde troch ús eagen sjoen. Hjir is in foarbyld nommen út 'e biografy fan Santa Caterina Labouré. Litte wy harkje nei it ferhaal dat jo sels makke hawwe.

«Om 23.30 oere (op 16 july 1830) hear ik mysels by de namme neamd: Suster Labouré, Suster Labouré! Meitsje my wekker, sjoch wêr't de stim weikaam, tekenje it gerdyn en sjoch in jonkje klaaid yn wyt, fan fjouwer oant fiif jier âld, allegear glinsterjend, dy't tsjin my seit: Kom nei de kapel, de Madonna wachtet op jo. - Jurk my gau, ik folge him, altyd hâlden oan myn rjocht. It waard omjûn troch stralen dy't ferljochte wêr't hy ek gie. Myn ferrassing groeide op, doe't ik by de doar fan 'e kapel kaam, it iependie, doe't de jonge it oan' e punt fan in finger oanrekke '.

Nei it beskriuwen fan it oansjen fan Us Leaffrou en de missy dy't har is toevertrouwen, giet de Sint troch: «Ik wit net hoe lang se by har bleau; op in stuit ferdwûn hy. Doe stapte ik fan 'e treppen fan it alter op en seach opnij, op it plak wêr't ik him hie litten, de jonge dy't tsjin my sei: sy is fuort! Wy folgen itselde paad, altyd folslein ferljochte, mei de fan-ciullo oan myn linker kant.

Ik leau dat hy myn Guardian Angel wie, dy't himsels sichtber makke hie om my de Virgin Santissi-ma te sjen, om't ik him in protte smeekjen hie om my dizze foardiel te krijen. Hy wie klaaid yn wyt, allegear skynde fan ljocht en leeftyd fan 4 oant 5. "

Angels hawwe in yntelliginsje en macht ûnbidich superieur oan 'e minske. Se kenne alle krêften, hâldingen, wetten fan kreëarre dingen. D'r is gjin wittenskip ûnbekend foar har; der is gjin taal dy't se net kenne, ensfh. De mindere fan 'e ingels wyt mear as alle manlju wite, se wiene allegear wittenskippers.

Harren kennis leit net ûnder it arbeidzjende diskursive proses fan minsklike kennis, mar giet troch troch yntuysje. Harren kennis is gefoelich om te ferheegjen sûnder muoite en is feilich fan elke flater.

De wittenskip fan 'e ingels is bûtengewoan perfekt, mar it bliuwt altyd beheind: se kinne it geheim fan' e takomst net wite, dat eksklusyf hinget fan 'e godlike wil en fan minsklike frijheid. Se kinne net wite, sûnder dat wy it wolle, ús yntime gedachten, it geheim fan ús herten, wêrtroch allinich God kin penetrearje. Se kinne de mystearjes fan it godlike libben, fan genede en fan 'e boppenatuerlike folchoarder net wite, sûnder in bepaalde iepenbiering oan har makke troch God.

Se hawwe bûtengewoane krêft. Foar harren is in planeet as in boartersguod foar bern, as in bal foar jonges.

Se hawwe in unbeskriuwbere skientme, it is genôch om te neamen dat Sint Johannes de Evangelist (Rev. 19,10 en 22,8) by it oansjen fan in ingel, sa bleek wie troch de pracht fan syn skientme, dat hy himsels op 'e grûn sette om him te oanbidden, yn' t leauwe dat hy seach de majesteit fan God.

De Skepper werhellet him net yn syn wurken, hy makket gjin wêzens yn searjes, mar de iene oars as de oare. As gjin twa minsken hawwe deselde fysiognomie

en deselde kwaliteiten fan siel en lichem, dus d'r binne gjin twa Angels dy't deselde mjitte fan yntelliginsje, wiisheid, krêft, skientme, folsleinens, ensfh. hawwe, mar de iene is oars as de oare.

Trial of the Angels
Yn 'e earste faze fan' e skepping waarden de Angels noch net yn genede befêstige, dêrom koene se sûndigje, om't se yn it tsjuster fan it leauwen wiene.

Op dat stuit woe God har loyaliteit testje, in teken hawwe fan bepaalde leafde en humble ûnderwerping fan har. Wat wie it bewiis? Wy witte it net, mar it, lykas St Thomas Aquinas seit, koe allinich de manifestaasje wêze fan it mystearje fan 'e ynkarnaasje.

Wat dat oanbelanget wurdt rapporteare wat biskop Paolo Hni-lica SJ skreau yn it tydskrift "Pro Deo et Fratribus", desimber 1988:

'Ik lies koartlyn tafallich sa'n djippe privee iepenbiering oer Sint Michael de Aartsengel, lykas ik yn myn libben noch noait hie lêzen. De auteur is in fisjonêr dy't de fyzje hie fan Lucifer's striid tsjin God en fan Sint Michael's striid tsjin Lucifer. Neffens dizze iepenbiering makke God de Angels yn ien hanneling, mar syn earste skepsel wie Lucifer, drager fan ljocht, haad fan 'e Angels. De ingels wisten God, mar hienen allinich kontakt mei him fia Lucifer.

Doe't God syn plan manifesteare om manlju oan Lucifer en de oare Angels te kreëarjen, bewearden Lucifer ek it haad fan 'e minske te wêzen. Mar God iepenbiere him dat it haad fan 'e minske in oar soe wêze, nammentlik de Soan fan God dy't de minske wurde soe. Mei dit stjoer fan God soene manlju, hoewol kreëarre minderweardich as de Angels, opheven wêze.

Lucifer soe ek aksepteare hawwe dat de Soan fan God, de minske makke, wie grutter dan hy wie, mar hy woe absoluut net akseptearje dat Maria, in minsklik skepsel, grutter wie dan hy wie, de keninginne fan 'e ingels. It wie doe dat hy syn "Wy sille net tsjinje - ik sil net tsjinje, ik sil net folgje".

Tegearre mei Lucifer woe in diel fan 'e Angels, ynstiteare troch him, net ôfskie nimme fan it befoarrjochte plak dat har fersekere wie en dêrom rôpen se "Wy sille net tsjinje - ik sil net tsjinje".

Wis, God hat har net ûnthjitten om har te ferjaan: 'Mei dit gebeart silst de ivige dea foar josels en oaren bringe. Mar se bleaune te antwurdzjen, Lu-cifero yn 'e holle: "Wy sille jo net tsjinje, wy binne frijheid!". Op in bepaald punt naam God him, lykas it wie, werom om har tiid te jaan om foar of tsjin te besluten. Doe begon de slach mei de gjalp fan Lucife-ro: "Wa hâld ik fan?". Mar op dat stuit wie d'r ek de gjalp fan in ingel, de simpelste, de heulste: 'God is grutter dan jo! Wa hâldt fan God? ". (De namme Mi-chele betsjut krekt dit "Wa like God?". Mar hy hat dizze namme noch altyd net droegen).

It wie op dit punt dat de Angels skieden, guon mei Lucifer, guon mei God.

God frege Michele: "Wa fjochtet tsjin Luci-fero?". En nochris dizze ingel: 'Wa hawwe jo oprjochte, Hear! ". En God oan Michele: 'Wa bisto dy't sa prate?

Wêr krije jo de moed en de krêft om de earste fan 'e Angels tsjin te gean? ".

Op 'e nij antwurdet dy dimmen en ûnderdanige stim: "Ik bin neat, it is Jo dy't my de krêft jouwe om sa te sprekken". Doe konkludearre God: "Sûnt jo josels neat beskôgen, sil it mei myn krêft wêze dat jo Lucifer winne!" ».

Wy winne ek de satan nea allinich, mar allinich troch de krêft fan God. Om dizze reden sei God tsjin Mi-chele: "Mei myn krêft sille jo Lucifer, de earste fan 'e Angels, oerwinne."

Lucifer, droegen troch syn grutskens, tocht oan it oprjochtsjen fan in ûnôfhinklik keninkryk apart fan dat fan Kristus en himsels lykas God te meitsjen.

Hoe lang de striid duorre wite wy net. Sint Johannes de Evangelist, dy't yn 'e fisy fan' e Apocalis-se it toaniel fan 'e himelske striid seach reprodusearjen, skreau dat Sint Michael de oerhân hie oer Lucifer.

God, dy't oant dan de Angels frij hie litten, tuskenbeide kaam troch de trouwe Angels mei de himel te beleanjen en de rebellen te straffen mei in straf dy't oerienkomde mei har skuld: hy skeelde de hel. Lucifer út Angel lo hiel helder waard Angel fan tsjuster en wie pre-cipito yn 'e djipten fan' e ynfernale ôfgrûnen, folge troch syn oare kompanjons.

God beleanne de trouwe ingelen troch har yn genede te befêstigjen, wêrtroch't, as de teologen harsels uterje, de tastân fan 'e wei, dat is, de tastân fan proef, foar har ophâldt en ivich yn' e steat fan beëiniging gie, wêryn't it ûnmooglik is. elke feroaring, sawol foar goed as foar kwea: sa waarden se ûnfeilich en ûnberikber. Harren yntellekt sil noait by steat wêze om flater oan te hâlden, en har wil sil noait by steat wêze om sûnde oan te hâlden. Se waarden ferhege nei de boppenatuerlike steat, sadat se ek genietsje fan it Beatific Vision of God.We mannen, troch de Ferlossing fan Kristus, binne se har kompanjon en broers.

Ferdieling
In mannichte sûnder oarder is betizing, en de steat Angels kin grif net sa wêze. De wurken fan God - skriuwt Sint Paulus (Rom. 13,1) - binne besteld. Hy fêstige alle dingen yn oantal, gewicht en maat, dat is, yn perfekte folchoarder. Yn 'e mannichte fan ingels is der dus in prachtige oarder. Se binne ferdield yn trije hierargyen.

Hierarchy betsjut "hillich keninkryk", sawol yn 'e betsjutting fan "hillich regeare keninkryk" en yn' e betsjutting fan "hillich regeare keninkryk".

Beide betsjuttingen wurde realisearre yn 'e an-gelyske wrâld: 1 - Se wurde hillich regeard troch God (út dit eachpunt foarmje alle Angels in inkelde hiërargy en God is har iennichste Haad); 2 - Se binne ek dejingen dy't hillich regearje: de heechste ûnder har regearje de minderwaardigen, allegear tegearre regearje de materiële skepping.

De Angels - lykas St. Thomas Aquinas ferklearret - kinne de reden wite foar de dingen fan God, it earste en universele prinsipe. Dizze manier fan witen is it foarrjocht fan 'e Ingels dy't it tichtst by God binne. Dizze ferhevene Angels foarmje de "Earste Hierargy".

De Angels kinne dan de reden sjen foar dingen yn oanmakke universele oarsaken, neamd "algemiene wetten." Dizze manier fan witen heart ta de ingels dy't de "Twadde Hierarchy" útmeitsje.

Uteinlik binne d'r de Angels dy't de reden sjogge foar dingen yn har bepaalde oarsaken dy't har regearje. Dizze manier fan witen heart ta de Angels fan 'e "Tredde Hierarchy".

Elk fan dizze trije hierargyen is ferdield yn ferskillende graden en oarders, ûnderskieden en ûndergeskikt oan elkoar, oars soe d'r ferwarring wêze, as monotoane uniformiteit. Dizze graden as oarders wurde "koaren" neamd.

1 yn Hierarchy mei syn trije koaren: Serafini, Cherubi-ni, Troni.

2e Hierarchy mei syn trije koaren: Dominationen, Vir-tù, Power.

3 a Hierarchy mei syn trije koaren: Principati, Arcan-geli, Angeli.

Angels wurde ferspile yn in wirklike hierargy fan macht, wêrtroch oaren kommando en oaren útfiere; de boppeste koaren ferljochtsje en regearje de legere koaren.

Elk koar hat bepaalde kantoaren yn 'e regearing fan it universum. It resultaat is in inkele ûnbidige famylje, dy't in ienige grutte hendel fan kommando foarmet, ferpleatst troch God, yn 'e regearing fan it heule universum.

It haad fan dizze ûnbidich ingelske famylje is Sint Michael de Aartsengel, sa neamd om't hy it Haad is fan alle ingels. Se regearje en hâlde elk diel fan it universum oer om it te konvergearjen foar it goede fan 'e minsken om ta de hearlikheid fan God.

In grut oantal Angels hat de taak om ús te bewarjen en te fertellen en te ferdigenjen: se binne ús Guardian Angels. Se binne altyd by ús fan berte oant dea. it is it heulste kado fan 'e Hillige Trije-ienheid oan elke man dy't nei dizze wrâld komt. De Guardian Angel lit ús nea ferlitte, sels as wy, lykas spitigernôch normaal bart, it ferjitte; it beskermet ús tsjin in protte gefaren foar de siel en it lichem. Allinich yn 'e ivichheid sille wy witte hoefolle kwea ús Angel ús rêden hat.

Yn dit ferbân is hjir in ôflevering, frij resint, dy't it unbelievable hat, barde mei de advokaat. De Santis, in man fan earnst en yntegriteit foar alle bewiis, wenjend yn Fano (Pe-saro), yn Via Fabio Finzi, 35. Hjir is syn ferhaal:

«Op 23 desimber 1949, anty-freeze fan Kryst, wêr't ik mei de Fiat 1100 nei Fano yn Bologna gie, tegearre mei myn frou en twa fan myn trije bern, Guido en Gian Luigi, om de tredde op te heljen, Luciano, dy't studearre yn 't Pascoli College fan dy stêd. Wy sette moarns om seis oere ôf. Tsjin al myn gewoanten wie ik om 2,30 oere al wekker, en ik koe ek net wer sliepe. Fansels wie ik op it momint fan myn fertrek net yn 'e bêste fysike tastân, om't myn slapeloosheid my ûngedien makke en my útputte.

Ik ried de auto nei Forlì, wêr't ik fanwegen útputting twong om it riden op te jaan nei de grutste fan myn bern, Guido, mei in regelmjittich rydbewiis. Yn Bologna, oernommen troch Collegio Pascoli Luciano, woe ik opnij nei it tsjil gean, om 2 middeis fan Bologna ôf nei Fano. Guido wie oan myn kant, wylst de oaren, mei myn frou, yn 'e efterstoel praten.

Behalven it gebiet fan S. Lazzaro, ûnderfûn ik sadree't ik de steatswei yngong, grutter wurgens en swiere holle. Ik koe net mear sliepe en faaks barde ik myn holle en per ongelok myn eagen ticht. Ik woe dat Guido my nochris efter it stjoer soe ferfange. Mar dizze wie yn sliep fallen en ik hie it hert net om him wekker te meitsjen. Ik herinner my dat ik, wat letter, wat oare ... earbied: doe wyt ik neat!

Op in bepaald punt, abrupt wekker makke troch it oerverdôvende brul fan 'e motor, krij ik it bewustwêzen werom en ik beseffe dat ik twa kilometer fan Imola bin. - Wa wie de dy't de auto rûn? Wat is dit? - Ik frege my út konsternaasje. - En neat barde? Ik frege my âlden benaud. - Nee - ik waard beantwurde. - Wêrom dizze fraach?

De soan, dy't by myn kant wie, waard ek wekker en sei dat hy dreamd hie dat op dat stuit de auto fan 'e dyk gie. - Ik haw mar oant no sliept - ik gong werom te sizzen - safolle dat ik my ferfrissele fiel.

Ik fielde my echt goed, sliep en wurgens wiene ferdwûn. Myn âlden, dy't op 'e efterste sitten sieten, wiene waanzinnig en ferbjustere, mar doe, hoewol se net koene útlizze hoe't de auto in lange wei fan harsels koe hawwe reizge, bedarre se einlings ta dat ik in skoft bewegingloos hie. lange stretch en dat ik har fragen noait hie antwurde, en har taspraken ek net opnij hie. En se tafoege dat mear dan ienris de auto liket te stean te botsjen mei guon frachtweinen, mar dan ried it heftich en dat ik in soad auto's hie oerstutsen, wêrûnder sels de bekende koerier Renzi.

Ik antwurde dat ik neat hie opmurken, dat ik neat fan dit alles sjoen hie om 'e reden al sein dat ik hie sliept. Berekkeningen makke, myn sliep efter it tsjil hie duorre foar de tiid nedich om sawat 27 kilometer te reizgjen!

Sadree't ik dizze realiteit realisearre en it cata-fers wêr't ik oan wie ûntkommen, tocht oan myn frou en bern, wie ik tige bang. Dochs, oars net te ferklearjen wat der bard wie, tocht ik oan in foarsizzingse yntervinsje troch God en ik kalme wat.

Twa moannen nei dit barren, en krekt op 20 febrewaris 1950, gie ik nei S. Giovanni Rotondo troch Pa-dre Pio. Ik wie gelok genôch om him te treffen op 'e treppen fan it kleaster. Hy wie mei in Cappuccino my ûnbekend, mar wat ik letter wist wie P. Ciccioli út Pollenza, yn 'e provinsje Macerata. Ik frege P. Pio wat my ferline kryst antivigilia wie bard, werom mei myn famylje fan Bologna nei Fano, oan board fan myn auto. - Jo wiene yn sliep en de Guardian Angel ried jo auto - wie it antwurd.

- Binne jo serieus, Heit? it is wier? - En hy: Jo hawwe de ingel dy't jo beskermet. - Doe pleatste hy in hân op myn skouder en tafoege: Ja, jo sliepe en de Guardian Angel ried de auto.

Ik seach fragen oan nei de ûnbekende Capuchin Friar, dy't, lykas my, in útdrukking en in gebaar fan grutte fernuvering hie ». (Fan «De ingel fan God» - 3e werprint - Ed. L'Arcangelo - San Giovanni Rotondo (FG), s. 67-70).

D'r binne ingels pleatst troch God om folken, stêden en famyljes te beskermjen en te ferdigenjen. D'r binne Angels dy't de tabernakel omringje yn in akte fan oanbidding, wêryn Jezus fan 'e eucharisty in finzene fan leafde foar ús is. D'r is in Ingel, leaude Sint Michael te wêzen, dy't waacht oer de Tsjerke en har sichtbere Haad, de Roman Pontiff.

Sint Paulus (Heb. 1,14:XNUMX) stelt eksplisyt oan dat de Angels ta ús tsjinst steane, dat wol sizze dat se ús beskermje fan 'e ûntelbere morele en fysike gefaren wêr't wy kontinu binne bleatsteld, en ús ferdigenje tsjin demoanen dy't, noch net definityf, opsluten yn finzenis, ynfalske skepping.

Angels binne mei tender en wjersidige leafde mei elkoar ferienige. Wat te sizzen oer har ferskes en har harmonijen? Sint Fransiskus fan Assisi, troch himsels yn in steat fan grut lijen te finen, makke in inkelde beat muzyk dy't him troch in ingel hearde wie genôch om op te hâlden mei it fielen fan 'e pine en it te ferheegjen yn in grutte ekstase fan freugde.

Yn it paradys sille wy heul hartlike freonen fine yn 'e Angels en net grutske kompanjyen om ús har superioriteit te weagjen. Sillige Angela fan Foligno, dy't yn har ierdske libben faaks fizioenen hie en har ferskate kearen yn kontakt hie mei de Angels, sil sizze: ik koe my noait yntinke dat de Angels sa belibber en hoflik wiene. - Dêrom sil har co-bestean heul lekker wêze en kinne wy ​​ús net yntinke hokker swiete ynteresse wy sille genietsje yn it fermeitsjen mei har hert nei hert. Sint Thomas Aquinas (Qu. 108, a 8) leart dat "hoewol it neffens de natuer it ûnmooglik is foar de minske om mei de Angels te konkurrearjen, mar neffens de genede kinne wy ​​in glâns fertsjinje sa grut dat se wurde assosjeare mei elk fan 'e njoggen angelyske koaren ». Dan sille manlju gean om de plakken te besetten dy't leechlitten binne troch de rebellenengels, de duvels. Wy kinne dus net oan 'e ingelkoar tinke sûnder te sjen dat se befestige binne mei minsklike skepsels, gelyk yn hillichheid en gloarje, sels oan' e meast ferheven Cherubi-ni en Serafini.

Tusken ús en de Angels sil d'r de leafste freonskip wêze, sûnder dat it ferskaat fan 'e natuer it yn' t minste hindert. Se, dy't alle krêften fan 'e natuer regearje en behearje, sille ús toarst kinne befredigje om de geheimen en problemen fan' e natuerwittenskippen te kennen en sille dat dwaan mei de heulste kompetinsje en grutte broederlike hertlikheid. Krekt as de Angels, hoewol ûnderdompele yn 'e beatific fyzje fan God, elkoar ûntfange en trochstjoere, fan heger nei leger, de ljochtstralen dy't útstrielje fan' e Godheid, sille wy, hoewol ûnderdompele yn 'e beatific fisy, troch de Angels net waarnimme lyts diel fan 'e ûneinige wierheden ferspraat nei it universum.

Dizze ingels, skitterend as safolle sinnen, enoarm moai, perfekt, leafdefol, affektyf, sille ús attinte leararen wurde. Stel jo har útbarstingen fan wille en de útdrukkingen fan har tûke leafde foar as se mei súkses kroane alles wat se dien hawwe foar ús heil. Mei hokker tankbere ynteresse sille wy dan ferteld wurde troch thread en troch teken, elk troch syn Anelo Custode, it wirklike ferhaal fan ús libben mei alle gefaren dy't binne ûntkommen, mei alle help beskikber steld oan ús. Wat dat oanbelanget fertelde paus Pius IX tige reewillich in ûnderfining fan syn bernetiid, wat bewiist de bûtengewoane help fan syn Guardian Angel. Tidens syn Hillige Mass wie hy in alterjongen yn 'e priveekapel fan syn famylje. Op in dei, wylst hy knibbelde op 'e lêste stap fan it alter, waard hy yn' t oanbod-thorium ynienen ynnommen mei eangst en eangst. Hy wie heul optein sûnder te begripen wêrom. Syn hert begon lûd te klopjen. Instinktyf, op syk nei help, draaide hy syn eagen nei de tsjinoerstelde kant fan it alter. D'r wie in knappe jonge man dy't mei syn hân gebeart om daliks oerein te gean en nei him ta te gean. De jonge wie sa betize by it sjen fan dat ferskynsel dat hy doarst net te bewegen. Mar de enerzjyk ljochte figuer jout him noch in teken. Doe stie er rap oerein en gie nei de jonge man dy't ynienen ferdwynt. Yn itselde momint foel in swier stânbyld fan in hillige rjochts wêr't de lytse alter jonkje stie. As hy in skoft langer dan earder bleaun wie, soe hy stoarn wêze as er serieus ferwûne rekke troch it gewicht fan it fallen byld.

As jonkje, as pryster, as biskop, en letter as Pa-pa, fertelde hy faak dizze ûnferjitlike ûnderfining fan him, wêryn't hy de help fûn fan syn Guardian Angel.

Mei hokker foldwaning sille wy fan har eigen ferhaal net minder ynteressant hearre as ús en wierskynlik noch moaier. Us nijsgjirrigens sil grif it learen fan 'e natuer, de doer en de omfang fan har proef stimulearje om de glâns fan it Paradys te fertsjinjen. Wy sille mei wissichheid it stroffelstien wite tsjin wêr't Lucifer's arrogânsje yn botsing kaam, en himsels unreparabel mei syn folgelingen ruïneren. Mei hokker wille sille wy har de spektakulêre slach beskriuwe dy't wurdt folge en wûn yn 'e hichte fan' e loften tsjin 'e fûle horden fan' e superieure Lucifer. Wy sille Sint Michael de Aartsengel sjen, oan 'e kop fan' e rigen fan 'e trouwe ingelen, sprongen ta de rêding, lykas al oan it begjin fan' e skepping, dus ek oan 'e ein, mei hillige ferontwaardiging en mei de oprop fan godlike help, oanfalle, oerweldigje se yn' e fjoer ivich fan 'e hel, spesjaal makke foar har.

Al fanôf no soene ús hechting en bekendheid oan 'e Angels libje moatte, om't se de taak binne fertrage om ús te begelieden nei it ierdske libben oant ús yn it Paradys yntroduseart. Wy kinne der wis fan wêze dat ús dierbere Guardian Angels by ús dea oanwêzich wêze. Se sille ta ús rêding komme om de dellingen fan demoanen te neutralisearjen, ús siel oer te nimmen en nei Pa-radiso te bringen.

Underweis nei it Paradys sil de earste treastlike moeting wêze mei de Angels, mei wa't wy ivich tegearre sille libje. Wa wit hokker ferdivedearjend fermaak se sille kinne fine mei har skerpe yntelliginsje en kreativiteit, sadat ús freugde nea yn har heul bedriuw sil ferdwine!